伶伦
简体伶伦
繁体伶倫
拼音líng lún![]()
注音ㄌㄧㄥˊ ㄌㄨㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
伶
líng，(1) 〔伶仃〕孤独。(2) 〔伶俐〕聪明；灵活。(3) 〔伶俜〕孤独的样子。(4) 旧时称以演戏为职业的人。【组词】：优伶。名伶。伶官（古代乐官）。
伦
lún，(1) 辈，类。【组词】：无与伦比。不伦不类。(2) 人与人之间的关系。【组词】：人伦。天伦。伦常。伦理。(3) 条理，次序。【组词】：伦次。伦类（ａ．条理；ｂ．同类）。(4) 姓。
基本含义
形容言辞或行为聪明、机智。伶伦的意思
伶伦
1. 传说为黄帝时的乐官。古以为乐律的创始者。《吕氏春秋·古乐》：“昔黄帝令伶伦作为律。”《汉书·古今人表》作“泠沦氏”，又《律历志上》作“泠纶”。
3. 乐人或戏曲演员的代称。
伶伦 引证解释
⒈ 传说为 黄帝 时的乐官。古以为乐律的创始者。
引《吕氏春秋·古乐》：“昔 黄帝 令 伶伦 作为律。”
《汉书·古今人表》作“泠沦氏”，又《律历志上》作“泠纶”。 清 陈梦雷 《题友人墨竹》诗：“伶伦 已往 嶰谷 空，对此令人空嘆息。”
⒉ 乐人或戏曲演员的代称。
引唐 沉既济 《任氏传》：“某， 秦 人也，生长 秦城，家本伶伦。”
《旧唐书·德宗纪论》：“解鹰犬而放伶伦，止榷酤而絶贡奉。”
元 无名氏 《蓝采和》第二折：“因此处有个伶伦，姓 许 名 坚，乐名 蓝采和。”
国语词典
伶伦
⒈ 黄帝时代的乐官，音律的创作者。
引《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》：「昔黄帝令伶伦作为律，伶伦自大夏之西，乃之院隃之阴，取竹于嶰谿之谷，以生空窍厚钧者，断两节间。」
⒉ 演员、戏子。
引元·无名氏《蓝采和·第二折》：「因此处有个伶伦，姓许名坚，乐名蓝采和。」
⒊ 戏剧曲艺。
引《永乐大典戏文三种·宦门弟子错立身·第四出》：「老身幼习伶伦，生居散乐。」
伶伦的关联词语及解释
- 1. 伶伦释义：⒈传说为 黄帝 时的乐官。 古以为乐律的创始者。《吕氏春秋·古乐》：“昔 黄帝 令 伶伦 作为律。”《汉书·古今人表》作“ 泠沦氏 ”，又《律历志上》作“ 泠纶 ”。 清 陈梦雷 《题友人墨竹》诗：“ 伶伦 已往 嶰谷 空，对此令人空嘆息。”⒉乐人或戏曲演员的代称。 唐 沉既济 《任氏传》：“某， 秦 人也，生长 秦城 ，家本伶伦。”《旧唐书·德宗纪论》：“解鹰犬而放伶伦，止榷酤而絶贡奉。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“因此处有个伶伦，姓 许 名 坚 ，乐名 蓝采和 。”
- 2. 伶夔释义：传说中 黄帝 时乐官 伶伦 和 舜 时乐正 夔 的并称。
- 3. 凤律释义：《吕氏春秋·古乐》：“﹝ 伶伦 ﹞次制十二筒，以之 阮隃 之下，听凤皇之鸣，以别十二律，其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合。黄钟之宫，皆可以生之，故曰黄钟之宫，律吕之本。”后世因以“凤律”指音律。
- 4. 凤翅释义：⒈凤凰的翅膀。 形容笙管排列参差貌。唐 罗邺《题笙》诗：“筠管参差排凤翅，月堂凄切胜龙吟。”《宋史·乐志一》：“昔 轩辕氏 命 伶伦 截竹为律，后令 神瞽 协其中声，然后声应凤鸣，而管之参差亦如凤翅。”⒉美称凤翅形的事物。如塔檐、竹木的枝叶等。南朝 梁 庾肩吾《咏同泰寺浮图诗》：“天衣疑拂石，凤翅欲凌空。”唐 虞世南《赋得临池竹应制》：“龙鳞漾嶰谷，凤翅拂涟漪。”元 刘詵《庐陵十景·神冈晚桥》诗：“两江秋波燕尾岐，千嶂春木凤翅齐。”⒊古代妇女额上所画凤翅形的妆饰。唐 韩偓《无题》诗：“鸦黄双凤翅，麝月半
- 5. 古律尺释义：古代以黄钟为度量衡的标准。 相传 黄帝 时乐官 伶伦 造律尺，名古律尺，又名纵黍尺。以一粒秬黍的纵长度为一分，九分为一寸，九寸为一尺。参阅 明 朱载堉《律吕精义·内篇十》。
- 6. 嶰竹释义：产于 嶰谷 的竹。 传说 黄帝 使 伶伦 取 嶰谷 之竹以制乐器。见《汉书·律历志上》。后因以借指箫笛之类管乐器。
- 7. 律尺释义：古代用以制定乐律的度尺。 以黄钟律的管长为准，以累黍为法。相传 黄帝 命 伶伦 造律之尺，一黍之纵长，命为一分，九分为一寸，共计八十一分为一尺，是为律尺。以黍粒横排，则百粒为一尺，相当于纵黍八十一粒。
- 8. 泠沦氏释义：传说为 黄帝 时的乐官。古以为乐律的创始者。见《汉书·古今人表》。又《律历志上》作“泠纶”。参见“伶伦”。
- 9. 游凤释义：典出《吕氏春秋·古乐》：“昔 皇帝 令 伶伦 作为律，伶伦 自 大夏 之西，乃之 阮隃 之阴……以之 阮隃 之下，听凤鸟之鸣，以别十二律。”后以“游凤”谓知音。
- 10. 玉律释义：⒈玉制的标准定音器。 相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴、阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候气。《后汉书·律历志上》：“候气之法……殿中候，用玉律十二。”《晋书·律历志上》：“武帝 太康 元年，汲群 盗发六国时 魏襄王 冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。”前蜀 韦庄《和薛先辈初秋寓怀》诗：“玉律初移候，清风乍远襟。”⒉指管乐器。南朝 梁 江淹《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“甿謡响玉律，邑颂被丹絃。”余怀《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛《秦
- 11. 调历释义：古历法名。 传说出于 黄帝 时 容成 之手。《汉书·律历志上》：“案 汉 元年不用 黄帝 《调历》。”《晋书·律历志中》：“逮乎 炎帝 ，分八节以始农功， 轩辕 纪三纲而阐书契，乃使 羲和 占日， 常仪 占月， 臾区 占星气， 伶伦 造律吕， 大挠 造甲子， 隶首 作算数。 容成 综斯六术，考定气象，建五行，察发敛，起消息，正闰餘，述而著焉，谓之《调历》。”
- 12. 象罔释义：亦作“象网”。《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》：“黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘而南望，还归，遗其玄珠。使 知 索之而不得，使 离朱 索之而不得，使 喫詬 索之而不得也。乃使 象罔，象罔 得之。”一本作“罔象”。王先谦 集解引 宣颖 曰：似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。唐 赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》诗：“曾失玄珠求 象罔，不将双耳负伶伦。”明 刘基《贺新郎·愁思》词：“赤水 珠沉迷 象罔，暗尘深、不见 长安道。”王闿运《秋醒词序》：“岂 象网 三求之后，将钧天
- 13. 钧弦释义：亦作“钩絃”。调弦。《列子·汤问》：“柱指钧弦，三年不成章。”张湛 注：“安指调弦，三年不能成曲。”一本作“鉤弦”。明 何景明《说琴》：“虽使 伶伦 钧絃而柱指，伯牙 按节而临操，亦未知其所谐也。”
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