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五恶释义:⒈五种坏处。《左传·襄公二十八年》:“小适大有五恶:説其罪戾,请其不足,行其政事,共其职贡,从其时命。”⒉佛教语。谓犯杀、盗、淫、妄、酒五戒。《无量寿经》卷下:“处於五恶五痛五烧之中。”⒊中医谓五脏的五种禁忌。《素问·宣明五气论》:“五藏所恶,心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓五恶。”
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伯时释义:宋 李公麟 的字。好古博学。晚年居 龙眠山,号 龙眠居士。擅长书画,尤精传写人物,识者以为 顾恺之 张僧繇 之亚。见《宋史·文苑传六·李公麟》。明 韩洽《题李龙眠诸夷职贡》诗:“为问 伯时 图作贡,何如 郑侠 绘《流民》?”
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僭伪释义:⒈指越礼不轨之事。《后汉书·孔融传》:“是时荆州牧刘表不供职贡,多行僭伪,遂乃郊祀天地,拟斥乘舆。”⒉旧指割据一方的非正统的王朝政权。《宋书·武帝纪下》:“姦宄具歼,僭伪必灭。”宋周煇《清波别志》卷上:“内外相制,无轻重之患,所以能削平僭伪,驯至丕平。”清赵翼《瓯北诗话·高青丘诗》:“独是张士诚有浙右时,羣彦多受其宫,青邱独屏居吴淞江上,其不仕僭伪,已有卓识。”白寿彝《谈史学遗产》:“《通鉴纲目》强调正统,就是要在一定的历史时期专拥护某一皇朝的统治,而对于反对这种统治的政治力量一概称作‘僭伪’。”
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僭僞释义:⒈指越礼不轨之事。 《后汉书·孔融传》:“是时 荆州 牧 刘表 不供职贡,多行僭伪,遂乃郊祀天地,拟斥乘舆。”⒉旧指割据一方的非正统的王朝政权。《宋书·武帝纪下》:“姦宄具歼,僭伪必灭。”宋 周煇《清波别志》卷上:“内外相制,无轻重之患,所以能削平僭伪,驯至丕平。”清 赵翼《瓯北诗话·高青丘诗》:“独是 张士诚 有 浙右 时,羣彦多受其宫,青邱 独屏居 吴淞江 上,其不仕僭伪,已有卓识。”白寿彝《谈史学遗产》:“《通鉴纲目》强调正统,就是要在一定的历史时期专拥护某一皇朝的统治,而对于反对这种统治的政治力量
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包匦释义:⒈裹束而置于匣中。一说包裹缠结。《书·禹贡》:“包匭菁茅。”孔颖达 疏引 郑玄 曰:“匭,犹缠结也……重之,故既包裹而又缠结也。”蔡沉 集传:“匭,匣也……既包而匣之,所以示敬也。”汉 扬雄《十二州箴·荆州牧箴》:“云梦 涂泥,包匭菁茅。”⒉贡物的代称。晋 左思《吴都赋》:“职贡纳其包匭。”明 归有光《送郡太守历下金侯考绩序》:“水陆之珍,包匭筐篚之贡。”清 王韬《琉球朝贡考》:“频年以来,輶车在道,賮深献异,包匭筐篚,络绎来庭,史不絶书,未尝与 明 絶也。”
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占云释义:望云气以测吉凶。南朝 梁元帝《职贡图序》:“梯山航海,交臂屈膝,占云望日,重译至焉。”宋 苏轼《元祐三年春贴子词·太皇太后阁四》:“五日占云十日风,忧懃终岁为三农。”
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命祀释义:谓遵天子之命所进行的祭祀。《左传·僖公三十一年》:“相 之不享於此久矣,非 卫 之罪也,不可以閒 成王 周公 之命祀,请改祀命。”杨伯峻 注:“閒借为干,犯也,违也……盖诸侯之国所当祀者,由 周 王室命之;卫 国之所当祀者,为 成王 周公 所命,今祀 相,在命祀之外者,故云犯 成王 周公 之命祀也。”《左传·哀公六年》:“三代命祀,祭不越望。”《国语·鲁语上》:“大惧乏 周公 太公 之命祀,职贡业事之不共而获戾。”韦昭 注:“贾(贾逵)唐(唐固)二君云:‘周公 为太宰,太公 为太师,皆掌命诸侯之国所当祀也
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备御释义:⒈见“备御”。⒉充当裁决者。《楚辞·九章·惜诵》:“俾山川以备御兮,命 咎繇 使听直。”⒊亦作“备御”。防备。《国语·周语下》:“将民之与处而离之,将灾是备御而召之,则何以经国?”《左传·昭公三十年》:“以敝邑居大国之间,共其职贡,与其备御不虞之患,岂忘共命!”《三国志·吴志·吕蒙传》:“又劝 权 夹水口立坞,所以备御甚精,曹公 不能下而退。”宋 苏舜钦《赠太子太保韩公行状》:“使齎手詔问攻守方略,公画备御之策甚详。”清 王韬《弢园文录·变法中》:“中 西同有备御,而彼之炮臺、水雷,独擅其胜。”
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宰旅释义:冢宰的属吏。《左传·襄公二十六年》:“晋 韩宣子 聘于 周,王使请事,对曰:‘晋 士 起 将归时事於宰旅,无他事也。’”杜预 注:“宰旅,冢宰之下士。言献职贡於宰旅,不敢斥尊。”后因用为对宰辅的敬称。唐 王维《裴仆射济州遗爱碑》:“丰省之度,多不得中,故二千石有不能受事于宰旅者矣。”宋 苏轼《太皇太后赐故夏国主嗣子乾顺进奉贺正马驼回诏》:“詔故 夏 国主嗣子 乾顺,述职春朝,归诚宰旅。”
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循墙释义:⒈谓避开道路中央,靠墙而行。 表示恭谨或畏惧。《左传·昭公七年》:“故其鼎铭云:‘一命而僂,再命而傴,三命而俯,循墙而走,亦莫余敢侮。’”杜预 注:“言不敢安行也。”晋 陆云《逸民箴》:“咎自专宠,福在循墙,是故保其安者常危,而忘其存者不亡。”明 宋濂《题梁元帝画职贡图》:“其画……亦为 宋 代名笔所作,世之粗工,涂青抹红以欺世者,见之必循墙而避矣。”⒉为沿墙。王闿运《影山草堂铭》:“且庭室可改,忆迹无迁;阶墀已平,循墙犹见。”
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时命释义:⒈不时之命。《左传·襄公二十八年》:“共其职贡,从其时命。”杨伯峻 注:“盖谓不时之命亦从之。”⒉朝廷的命令。《晋书·儒林传·杜夷》:“皇太子三至 夷 第,执经问义。夷 虽逼时命,亦未尝朝謁。”⒊犹时机。《庄子·缮性》:“当时命而大行乎天下,则反一无迹。”⒋指命运。汉 严忌《哀时命》:“哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时。”唐 钱起《送邬三落第还乡》诗:“郢 客文章絶世稀,常嗟时命与心违。”郁达夫《客感寄某》诗:“敢随 杜甫 憎时命,欲向 田横 放厥声。”
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有分释义:⒈有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》:“四国皆有分,我独无有。”杜预 注:“分,珍寳之器。”孔颖达 疏:“古者,分同姓以珍玉,展亲也。分异姓以远方之职贡,使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”⒉有分别,有区别。《庄子·齐物论》:“夫道未始有封,言未始有常,为是而有畛也,请言其畛:‘……有伦,有义,有分,有辩。’”郭庆藩 集释:“羣分而类别也。”⒊有职分。《礼记·礼运》:“男有分,女有归。”郑玄 注:“分,犹职也。”陆德明 释文:“分,扶问反。”⒋有缘分。唐 韩愈《孟东野失子》
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有宋释义:⒈国名。即 宋国。有,词头。《庄子·在宥》:“云将 不得问。又三年,东游,过 有宋 之野而适遭 鸿蒙。”⒉朝代名。有,词头。指 南朝 宋。南朝 宋 颜延之《三月三日曲水诗序》:“有宋 函夏,帝图弘远。”南朝 宋 颜延之《祭屈原文》:“惟 有宋 五年月日,湘州 刺史 吴郡 张邵 恭承帝命,建旟旧 楚。”⒊朝代名。有,词头。指 赵匡胤 所建之 宋。明 韩洽《题李龙眠诸夷职贡图》诗:“龙眠居士 生 有宋,未必诸蕃真入贡。”
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玩好释义:⒈玩赏与爱好。 《周礼·天官·大府》:“凡式贡之餘财,以共玩好之用。”《明史·李贤传》:“戒嗜慾,絶玩好,慎举错,崇节俭。”清 林则徐《拟谕英吉利国王檄》:“外来之物,皆不过以供玩好,可有可无。”⒉供玩赏的奇珍异宝。《左传·襄公二十九年》:“鲁 之於 晋 也,职贡不乏,玩好时至。”北齐 颜之推《颜氏家训·教子》:“﹝ 琅邪王 ﹞年十许岁,骄恣无节,器服玩好,必拟乘舆。”《秦併六国平话》卷下:“犀象之器,不为玩好;郑 卫 之女,不充后宫。”夏曾佑《小说原理》:“惟人生所歷之境,至宝亦至琐,如举一书房言之,有
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粉本释义:⒈画稿。 古人作画,先施粉上样,然后依样落笔,故称画稿为粉本。唐 韩偓《商山道中》诗:“却忆往年看粉本,始知名画有工夫。”宋 苏轼《阎立本职贡图》诗:“粉本遗墨开明窗。”王十朋 集注:“唐明皇 令 吴道子 往貌 嘉陵 山水,回奏云:‘臣无粉本,并记在心。’”元 夏文彦《图绘宝鉴》卷一:“古人画稿谓之粉本,前辈多寳蓄之;盖其草草不经意处,有自然之妙。宣和、绍兴 所藏粉本,多有神妙者。”清 方薰《山静居画论上》:“画稿谓粉本者,古人於墨稿上加描粉笔,用时扑入縑素,依粉痕落墨,故名之也。”⒉指图画。清 纳兰性德
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职方氏释义:周 代官名。掌天下地图与四方职贡。
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职贡释义:古代称藩属或外国对于朝廷按时的贡纳。《左传·襄公二十九年》:“鲁 之於 晋 也,职贡不乏,玩好时至。”唐 玄奘《大唐西域记·磔迦国》:“摩揭陀国 婆罗阿迭多王 崇敬佛法,爱育黎元,以 大族王 淫刑虐政,自守疆埸,不供职贡。”明 刘基《次韵和石末公开读有感》:“山海若时共职贡,郊原何处有戈兵。”《清史稿·礼志十》:“厥后至者弥众,廼令各守疆圉,修职贡,设理藩院统之。”
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贡职释义:贡赋;贡品。《穀梁传·庄公三十年》:“贡职不至,山戎 为之伐矣。”宋 曾巩《本朝政要策·摧易》:“宋 兴,既收 南越 之地,而 交阯 奉贡职,海外之国,亦通关市。”清 黄以周《军礼司马法考徵下》:“或起兵以征不义,废贡职则讨,不朝会则诛,乱适庶则縶,变礼刑则放。”参见“职贡”。
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越雉释义:⒈鷓鸪的别名。 ⒉古代越裳所产的白雉。相传武王伐纣,四夷闻之,各修职贡,“越裳以三象重译而献白雉”。事见《太公金匮》、《后汉书·南蛮传》。后遂用为进贡典。
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驰想释义:驰念;遐想。 唐 唐彦谦《索虾》诗:“别来岁云久,驰想空悠悠。”宋 文天祥《与丰罗宰子远书》:“新年喜雨,灯前报命,驰想一方,临纸悁悁。”明 韩洽《题李龙眠诸夷职贡图》诗:“元丰 天子承平日,君臣竞讲强兵术。不知中国正雕残,驰想海邦兼日出。”