贞观 [zhēn guàn]
1. 谓以正道示人。贞,正,常。观,示。
2. 指正大的道理。
3. 澄清天下,恢宏正道。
4. 指澄清天下,恢宏正道的职责。
6. 正可观赏。
贞观 引证解释
⒈ 谓以正道示人。贞,正,常。观,示。
引《易·繫辞下》:“天地之道,贞观者也。”
韩康伯 注:“天地万物莫不保其贞以全其用也。”
孔颖达 疏:“天覆地载之道以贞正得一,故其功可为物之所观也。”
陈梦雷 浅述:“观,示也。天地常垂象以示人,故曰贞观。”
晋 陆机 《演连珠》之二五:“臣闻託闇藏形,不为巧密;倚智隐情,不足自匿。是以重光发藻,寻虚捕景;大人贞观,探心昭忒。”
晋 陆云 《岁暮赋》:“於是 顓頊 御时, 玄冥 统官,天庙既定,日月贞观。”
⒉ 指正大的道理。
引《文选·班固<幽通赋>》:“朝贞观而夕化兮,犹諠己而遗形。”
李善 注引 张晏 曰:“言朝闻大道而夕死可也。”
北周 道安 《二教论·归宗显本》:“余闻善齐天下者,以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊,然后方平,续鳧截鹤,於焉始等:此盖狷夫之野议,岂达士之贞观。”
⒊ 澄清天下,恢宏正道。
引《后汉书·党锢传·李膺》:“以为天子当贞观二五,利见大人,不谓夷之初旦,明而未融,虹蜺扬煇,弃和取同。”
唐 李华 《含元殿赋》:“王临於朝,天地贞观。”
⒋ 指澄清天下,恢宏正道的职责。
引章炳麟 《与龚未生书》:“然曩时所以不去者,亦慕 宋 贤 程伯淳 言:‘一命之士,必思有以济物。’况僕身当贞观,岂敢忘百姓之忧。”
⒌ 正可观赏。
国语词典
贞观 [zhēn guàn]
⒈ 唐朝太宗的年号(西元627~649)。
⒉ 宋朝西夏崇宗的年号(西元1102~1114)。
贞观的关联词语及解释
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七德舞释义:唐 舞名。 唐 初有《秦王破阵乐曲》,至 贞观 七年 太宗 制《破阵乐舞图》,后令 魏徵、虞世南 等改制歌词,更名《七德》之舞。“七德”语出《左传·宣公十二年》所谓禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七件事。唐 白居易《七德舞》诗:“七德舞,七德歌,传自 武德 至 元和。”《旧唐书·音乐志一》:“贞观 元年,宴群臣,始奏《秦王破阵》之曲……其后令 魏徵、虞世南、褚亮、李百药 改制歌辞,更名《七德》之舞,增舞者至百二十人,被甲执戟,以象战阵之法焉。”
- 2.
七札释义:七层铠甲。札,甲的叶片。《左传·成公十六年》:“潘尩 之党,与 养由基 蹲甲而射之,彻七札焉。”北周 庾信《三月三日华林园马射赋》:“七札俱穿,五豝同穴。”唐 吴兢《贞观政要·征伐》:“箭穿七札,弓贯六钧。”戈直 注:“札,甲也。养由基 射穿七札。”明 梅鼎祚《玉合记·逆萌》:“破的听鸣弦,一箭双穿,惊鸿虚发下平原。管取射人先射马,七札谁坚?”
- 3.
万叶释义:万世;万代。《晋书·武帝纪》:“见土地之广,谓万叶而无虞;覩天下之安,谓千年而永治。”《宋书·武帝纪中》:“作范振古,垂风万叶。”唐 吴兢《贞观政要·纳谏》:“微臣窃思 秦始皇 之为君也,藉 周 室之餘,因六国之盛,将貽之万叶。”
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三刑释义:古代星相家将十二支与五行四方相配,据其生克之理以推凶吉。子卯为一刑,寅巳申为二刑,丑戌未为三刑。凡逢三刑之地则凶。见《协纪辨方书·义例》。《新唐书·吕才传》:“长平 坑降卒,非俱犯三刑;南阳 多近亲,非俱当六合。”《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》引此文,胡三省 注云:“三刑:寅刑巳,巳刑申,申刑寅;丑刑戌,戌刑未,未刑丑;子刑卯,卯刑子。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二》:“禄命之説,相传始於 唐 李虚中,然三刑六合,贞观 初已闢其説,似非起於 李 也。”
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三列宿释义:指 唐 代 韦季武、韦叔谐、韦叔谦 三兄弟。《新唐书·韦凑传》:“韦凑,字 彦宗,京兆 万年 人。祖 叔谐,贞观 中为库部郎中,与弟吏部郎中 叔谦,兄主爵郎中 季武 同省。时号‘三列宿’。”
- 6.
三驱释义:古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面,三面驱赶,以示好生之德。《易·比》:“九五,显比,王用三驱。”孔颖达 疏:“褚氏 诸儒皆以为三面著人驱禽。必知三面者,禽唯有背己、向己、趣己,故左右及於后,皆有驱之。”一说,田猎一年以三次为度。陆德明 释文引 马融 云:“三驱者,一曰乾豆,二曰宾客,三曰君庖。”《汉书·五行志上》:“故行步有佩玉之度,登车有和鸞之节,田猎有三驱之制。”此谓田猎以三驱为度,见 颜师古 注。唐 吴兢《贞观政要·君道》:“乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终。”戈直 注:“三驱者,围合其
- 7.
上官仪释义:唐代诗人。字游韶,陕州陕县(今属河南)人。贞观初进士。曾位居宰相。后被武则天所杀。诗风华美绮丽,有“上官体”之称。又归纳诗歌中的对仗方法,提出“六对”、“八对”之说,对律诗的定型有一定影响。
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上清童子释义:古钱的别称。相传 贞观 年间,岑文本 避暑山亭,有一“上清童子元宝”进见。语毕,送之出亭,于墙下忽然不见。掘地,得古钱一枚,乃悟“上清童子”为铜名,“元宝”为钱文。见 唐 谷神子《博异志·岑文本》。后遂以“上清童子”为钱的别名。明 李时珍《本草纲目·金石一·古文钱》:“昔有钱精,自称上清童子。”
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不以释义:⒈不为,不因。 《礼记·表记》:“故君子不以小言受大禄,不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》:“大夫何罪,且吾不以一眚掩大德。”⒉不用;不靠。《孟子·离娄上》:“离娄 之明,公输子 之巧,不以规矩,不能成方圆。”宋 曾巩《上欧蔡书》:“故其言无不信听,卒能成 贞观 太平,刑置不以,居 成 康 上。”洪深《戏剧导演的初步知识》下篇:“合作完成演出,而不以自身取胜,不独立吸引注意。”⒊无论;不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》:“或事应严密,不以其日;或异日听於閤门奏牓子,当尽屏侍臣,於便殿相待。”《元
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世出释义:⒈应时出现。 《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“才为世出,世亦须才。”李周翰 注:“贤才为乱世而生。”《文选·丘迟<与陈伯之书·》:“将军勇冠三军,才为世出。”吕延济 注:“世出,谓应时而出也。”清 吴伟业《观王石谷山水图歌》:“羡君人材为世出,盛年絶艺须难得。”⒉不时出现。宋 曾巩《移沧州过阙上殿札子》:“唐 之治,在於 贞观;开元 之际,而女祸世出;天宝 以还,纲纪微矣。”⒊指家世和生平。宋 曾巩《寿安县钱氏墓志铭》:“凝之 年七十有七,哭其妻之丧,自为状,次其妻之世出行事,来乞铭。”宋 叶适《中奉
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东坛释义:⒈东方的祭坛。 《墨子·迎敌祠》:“敌以东方来,迎之东坛,坛高八尺……年八十者八人,主祭青旗。”⒉谓在东边设祭坛。《新唐书·礼乐志四》:“贞观 三年,太宗 将亲耕,给事中 孔颖达 议曰:‘《礼》,天子藉田南郊,诸侯东郊。晋武帝 犹东南,今帝社乃东坛,未合於古。’”
- 12.
东选释义:唐 建立后,铨选官员,集应选者于京城 长安。 太宗 贞观 元年,因岁旱谷贵,命 潼关 以东应选者集于 洛阳,就近铨选,谓“东选”。参阅《新唐书·选举志下》。
- 13.
丰稔释义:⒈犹丰熟。《后汉书·法雄传》:“在郡数岁,岁常丰稔。”李贤 注:“稔,熟也。”唐 吴兢《贞观政要·君道》:“年穀丰稔,百姓安乐。”清 曾国藩《复吴南屏书》:“雨泽霑足,岁事可望丰稔。”汪立波《“豹子”连长》:“丰稔的秋收也开始了。”⒉富足。《晋书·李特载记》:“蜀 有仓储,人復丰稔,宜令就食。”
- 14.
丰财释义:⒈谓使资财丰裕。 《左传·宣公十五年》:“初税亩,非礼也。穀出不过藉,以丰财也。”孔颖达 疏:“欲以丰民之财,故不多税也。”《三国志·魏志·杜畿传》:“安民之术,在於丰财。丰财者,务本而节用也。”宋 袁燮《书赠蒋宰》:“今为县令者,丰财而已尔,巧諂而已尔,徒为一身计,而未尝为吾民计。”清 梅曾亮《赠林侍郎序》:“然后能勤民急公,丰财和众,礼俗达而政教成。”⒉犹多财。南朝 陈 真观《因缘无性论》:“若谓屠割为务,而永寿百龄,盗窃居怀,而丰财巨亿,以为定性而然者,亦所未喻也。”唐 吴兢《贞观政要·礼乐》:“乃
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临危制变释义:面临危难时紧急应变。《三国志·魏志·明帝纪》:“司馬懿 臨危制變,擒 淵 可計日待也。”北齐 刘昼《新论·明权》:“循理守常曰道,臨危制變曰權。”《资治通鉴·唐太宗贞观十九年》:“上至 鄴,自爲文祭 魏太祖,曰:‘臨危制變,料敵設奇,一將之智有餘,萬乘之才不足。’”
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九功舞释义:唐 代舞蹈名。 《新唐书·礼乐志十一》:“九功舞者,本名《功成庆善乐》。太宗 生於 庆善宫,贞观 六年幸之,宴从臣,赏赐閭里……帝欢甚,赋诗。起居郎 吕才 被之管絃,名曰《功成庆善乐》。以童儿六十四人,冠进德冠,紫袴褶,长袖,漆髻屣履而舞,号九功舞。”
- 17.
九成宫释义:⒈唐 代宫名。 在 陕西省 麟游县 西。本为 隋 仁寿宫,系皇帝避暑处。唐太宗 贞观 五年重修,以所在山有九重,改名 九成。永徽 二年九月改名 万年。乾封 二年,复为 九成。宫垣周千八百步,中有 碧城殿、排云殿,并置禁苑及府库官寺等。唐 王勃 有《九成宫颂》,杜甫、李商隐 均有《九成宫》诗。参阅《新唐书·地理志一》、《唐会要》卷三十。⒉唐 书法家 欧阳询 所书《九成宫醴泉铭》之省称。张天翼《清明时节》:“端妹子 正在写《九成宫》;十四岁的姑娘写得出那么光烫的字来总算不错的了。”详“九成宫醴泉铭”。
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九成宫醴泉铭释义:唐 碑。唐 贞观 六年,太宗 避暑于 陕西 麟游 九成宫,得泉而甘,因名 醴泉,敕 魏徵 撰铭、欧阳询 书之以刻石。字体温润峭劲,兼有隶书笔意,为 欧 书中著名碑刻,极为世重。宋 以来摹刻难以悉数,传世有 唐 拓本,发现于 敦煌 石室,今藏 法国 巴黎图书馆。亦省称“九成宫碑”。清 顾炎武《与颜修来手札》:“惟 郃阳《曹全碑》极佳,其他若 麟游 之《九成宫碑》、长武 之《虞恭公碑》俱佳。”
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乾和酒释义:唐贞观年间,国运昌盛,酒业大进。
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乾阳殿释义:隋 洛阳宫 殿名。 隋 杜宝《大业杂记》:“乾阳门 东西亦有轩廊,周帀门内一百二十步,有 乾阳殿,基高九尺,从地至鴟尾高一百七十尺。”宋 孔平仲《续世说·直谏》:“贞观 四年,詔发卒修 洛阳宫 乾阳殿,以备巡幸。张元素 上书极諫云:‘阿房 成,秦 人散;章华 就,楚 众离;乾阳 毕功,隋 人解体。’”