运命 [yùn mìng]
1. 命运。
英[fortune;]
运命 引证解释
⒈ 迷信指命中注定的生死、贫富和一切遭遇。
引南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十八:“对酒敍长篇,穷途运命委皇天。”
唐 张鷟 《游仙窟》:“嗟运命之迍邅,叹乡关之眇邈。”
杨沫 《青春之歌》第一部第二五章:“两个运命相同的女人,在寂寞的深夜里,悄悄互相谈着她们的衷曲。”
⒉ 比喻发展变化的趋向。
引李大钊 《鲁豫陕等省的红枪会》:“离开他的阶级,则将与军阀同趋于灭亡的运命。”
国语词典
运命 [yùn mìng]
⒈ 气数、命中注定的遭遇。
引唐·张九龄〈感遇〉诗一二首之七:「运命唯所遇,循环不可寻。」
运命的关联词语及解释
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不介释义:⒈不被甲。《左传·成公二年》:“﹝ 齐侯 ﹞不介马而驰也,郤克 伤於矢,流血及屨。”杜预 注:“介,甲也。”⒉不经介绍。《文选·李康<运命论>》:“圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。”李善 注:“介,绍介也。”清 方苞《送李雨苍序》:“﹝余﹞乃不介而过之,一见如故旧。”
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业强释义:佛教语。谓恶业。 唐 王梵运 《运命随身缚》诗:“业厚即福来,业强福不著。” 张锡厚 注:“强,强梁,指恶业。”
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九宫三命释义:泛指人的运命。前蜀 杜光庭《众修南斗醮词》:“又恐宿曜行年,九宫三命,或逢灾厄,或遇刑衝,神道难知,凡情罔测。”按,《易乾凿度》曰:“太一取其数以行九宫。”《孝经援神契》曰:“命有三科。”“九宫三命”之说本此。
- 4.
于斯释义:同“於此”。《楚辞·渔父》:“屈原 既放,游於江潭……渔父见而问之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’”三国 魏 李康《运命论》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者,昔吾先友,尝从事於斯矣。”晋 袁宏《三国名臣序赞》:“时值龙颜,则当年控三杰。汉 之得材,於斯为贵。”南朝 梁 任昉《为齐明帝让宣城郡公第一表》:“家国之事,一至於斯,非臣之尤,谁任其咎。”
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云稼释义:三国 魏 李康《运命论》:“褰裳而涉 汶阳 之丘,则天下之稼如云矣。 ”后因用“云稼”形容茂盛的庄稼。
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六疾释义:六种疾病:寒疾、热疾、末(四肢)疾、腹疾、惑疾、心疾。 《左传·昭公元年》:“淫生六疾……阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。”后用以泛指各种疾病。三国 魏 李康《运命论》:“六疾待其前,五刑随其后。”《旧唐书·懿宗纪》:“六疾斯侵,万机多旷,医和 无验,以至弥留。”清 唐孙华《题张汉昭小像》诗:“闻君妙方术,六疾应手瘳。”
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分命释义:⒈命令;任命。⒉犹运命。
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天动释义:谓天体的运行。 汉 扬雄《羽猎赋》:“汹汹旭旭,天动地岋。”《公羊传·文公九年》“九月癸酉,地震”汉 何休 注:“天动地静,常也。”三国 魏 李康《运命论》:“天动星迴,而辰极犹居其所。”《宋史·叶清臣传》:“天动地静,主尊臣卑。”
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崩頽释义:⒈倒塌毁坏。唐 骆宾王《代李敬业传檄天下文》:“喑呜则山狱崩頽,叱咤则风云变色。”《元典章·户部八·河伯》:“雨復霖霈,塘路衝陨,园岸崩頽,稻秧浸烂。”《东周列国志》第二回:“况 岐山 王业所基,一旦崩頽,事非小故。”郭沫若《陶行知挽歌》:“真是天变地异呀,又崩颓了一座 泰山。”⒉败坏衰落。《<孝经注疏>序》:“适值 周 室衰微,王纲失坠,君臣僭乱,礼乐崩頽。”清 顾炎武《骊山行》:“一朝大运合崩頽,三宫九市横豺虎。”李大钊《由经济上解释中国近代思想变动的原因》:“大家族制度既入了崩颓粉碎的运命,孔子主义
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崩颓释义:⒈倒塌毁坏。唐 骆宾王《代李敬业传檄天下文》:“喑呜则山狱崩頽,叱咤则风云变色。”《元典章·户部八·河伯》:“雨復霖霈,塘路衝陨,园岸崩頽,稻秧浸烂。”《东周列国志》第二回:“况 岐山 王业所基,一旦崩頽,事非小故。”郭沫若《陶行知挽歌》:“真是天变地异呀,又崩颓了一座 泰山。”⒉败坏衰落。《<孝经注疏>序》:“适值 周 室衰微,王纲失坠,君臣僭乱,礼乐崩頽。”清 顾炎武《骊山行》:“一朝大运合崩頽,三宫九市横豺虎。”李大钊《由经济上解释中国近代思想变动的原因》:“大家族制度既入了崩颓粉碎的运命,孔子主义
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归市释义:趋向集市。形容人多而踊跃。《孟子·梁惠王下》:“从之者如归市。”《孔子家语·好生》:“‘仁人之君,不可失也。’从之如归市焉。”三国 魏 李康《运命论》:“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗。”
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归德释义:⒈归附于德政。《逸周书·大聚》:“譬之若冬日之阳,夏日之阴,不召而民自来,此谓归德。”汉 应劭《风俗通·十反·太尉沛国刘矩》:“京师归德,四方影附。”三国 魏 李康《运命论》:“西河 之人,肃然归德。”⒉谓归顺。《后汉书·袁安传》:“伏念南单于 屯,先父举众归德,自蒙恩以来,四十餘年。”
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御物释义:⒈帝王专用之物。《史记·吴王濞列传》:“今 卬 等又重逆无道,烧宗庙,卤御物,朕甚痛之。”《资治通鉴·汉献帝兴平二年》:“弃御物、符策、典籍,略无所遗。”胡三省 注:“凡乘舆服御之物,皆为御物。”⒉驾御万物。晋 干宝《晋纪总论》:“行任数以御物,而知人善采拔。”⒊凭借他物。《文选·刘孝标<辩命论>》:“必御物以效灵,亦凭人而成象,譬夫王之冕旒,任百官以司职。”刘良 注:“言人若託以运命而不求於物,不凭於人,则运命或不相符也。若乘物凭人,或亦呈其灵象也。御,犹乘也。”
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憾轲释义:犹坎坷。 谓境遇不顺。康有为《大同书》甲部第五章:“其为人形体同,才志同,而境之得失荣枯相悬相反若是,则不得不怨运命,悲不遇,嘆老嗟穷,憾軻侘傺,甚者忧能伤人,不復永年。”
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文昌缠斗释义:谓运命上应文昌星。 因文昌六星在北斗魁前,如筐形,似缠绕北斗,故云。
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斩监候释义:即斩候决。 清 蒋良骐《东华录·康熙二十一年》:“朱方旦 诡立邪説,妄言休咎,煽惑愚民,诬罔悖逆,应立斩;顾宏齐、陆光旭、翟凤彩 甘称弟子,造刻邪书,俱斩监候。”鲁迅《且介亭杂文·隔膜》:“而运命大概很悲惨,不是凌迟,灭族,便是立刻杀头,或者‘斩监候’,也仍然活不出。”参见“斩候决”。
- 17.
朦混释义:用欺骗手段使人相信虚假的事物。 清 林则徐《晓谕速戒鸦片告示稿》:“惟不许以新枪假土朦混搪塞,倍干重咎。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“虽是他外母代他连恳求带朦混的求出信来,他却不争气,误尽了事!”鲁迅《二心集·“民族主义文学”的任务和运命》:“为什么倒称‘民族主义’来朦混读者,那是因为他们自己觉得有时好像 腊丁 民族,条顿 民族了的缘故。”
- 18.
椎紒释义:同“椎髻”。《文选·李康<运命论>》:“椎紒而守 敖庾、海陵 之仓,则山坻之积在前矣;扱衽而登 钟山、蓝田 之上,则夜光璵璠之珍可观矣。”李善 注:“紒即髻字也。”明 许三阶《节侠记·闺忆》:“只是巢居有日,椎紒堪悲,户外之雀可罗,堂前之燕尽去。”
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温饫释义:犹温饱。宋 王禹偁《送戚维序》:“自释褐已来,縻郡曹,沉邑佐,颠躓穷苦者二十年,晨夕芳鲜,曾未快志,况温飫妻子乎?”宋 司马光《和子美<二贫诗>》:“上言运命邅,温飫无时期。”
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社宫释义:古代祭祀土神的宫殿。 《左传·哀公七年》:“初,曹 人或梦众君子立於社宫,而谋亡 曹。”杜预 注:“社宫,社也。”《史记·管蔡世家》引此文,裴駰 集解引 郑众 曰:“社宫,中有室屋者。”三国 魏 李康《运命论》:“曹伯阳 之获 公孙彊 也,微发於社宫。”