洪秀全 [hóng xiù quán]
1. 太平天国革命领袖。广东花县(今花都)人。曾为塾师。1843年与冯云山创立拜上帝会。写成《原道救世歌》等文献,号召人民推翻清朝。1851年1月在金田领导起义,建号太平天国,称天王。1853年定都天京(今南京)。颁布《天朝田亩制度》,并派兵北伐和西征。天京事变后提拔陈玉成、李秀成等,扭转了战局。后在中外反动势力联合进攻下,困守京城,不久病逝。
国语词典
洪秀全 [hóng xiù quán]
⒈ 人名。(西元1812~1864)字仁坤,清广东花县人。奉耶稣教,于道光三十年起兵于广西桂平县金田村,建号太平天国,自称为「天王」,定都南京。下令改阳历、废科举、禁缠足等,后以诸将争权相杀,曾国荃等趁机破之,秀全仰药自杀,太平天国历十五年而亡。
洪秀全的关联词语及解释
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丁酉异梦释义:指1837年洪秀全第三次落榜后,无力行路,雇了一顶双人轿抬到了家中,回家一病不起,在床上足足躺了40多天。
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丕基释义:巨大的基业。唐 张绍《冲佑观》诗:“赫赫烈祖,再造丕基。”《旧五代史·晋书·少帝纪》:“朕虔承顾命,获嗣丕基,常惧颠危,不克负荷。”太平天囯 洪秀全《誓师檄文》:“佇见澄清区宇,復千百年 中夏 丕基。”
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俗情释义:⒈世俗的情感;不高尚或不高雅的情态。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·才略》:“但俗情抑扬,雷同一响,遂令 文帝 以位尊减才,思王 以势窘益价。”唐 杜甫《久客》诗:“羇旅知交态,淹留见俗情。”清 梁章鉅《归田琐记·归田》:“大抵古人著述,各有所本,虽小説家亦然,要足资考据,备劝惩,砭俗情,助谈剧,故虽歷千百年而莫之或废也。”⒉尘世的情思,与脱悟的情思相对。宋 洪迈《夷坚丁志·邢舜举》:“君虽酷好,奈俗情未断何。”太平天囯 洪秀全《原道救世歌》:“莫将一切俗情牵,须将一切妄念捐。”
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冯云山释义:(约1815-1852)太平天国领导人之一。广东花县(今花都)人。1843年与洪秀全创立拜上帝会。金田起义时,领后军主将,后封南王。参与制订太平天国军制、军律、历法、官制、礼制等。后在战斗中中炮牺牲。
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十款天条释义:洪秀全、冯云山 所制定的拜上帝会的十项会员守则,起义后成为 太平天囯 的革命纪律。 内容为:崇拜皇上帝,不好拜邪神,不好妄题皇上帝之名,七日礼拜颂赞皇上帝恩德,孝顺父母,不好杀人害人,不好奸邪淫乱,不好偷窃劫抢,不好讲谎话,不好起贪心。
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呼王释义:瑶族人民对 太平天囯 天王 洪秀全 的尊称。
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和舒释义:和畅舒适。 《艺文类聚》卷十六引 三国 魏 卞兰《赞述太子赋》:“匿天威之严厉,扬愷悌之和舒。”太平天囯 洪秀全《御制千字诏》:“丁酉年岁,季春和舒。”潘世漠《感春》诗:“起览园林秀,中心自和舒。”
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哥升节释义:太平天囯 纪念 耶稣 升天的节日。哥,太父 耶稣;昇,指升天。洪秀全 确定每年正月十三日为“哥昇节”。太平天囯 洪秀全《颁行历书》:“正月十三哥昇节,普天铭感福江河。”
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哥降节释义:太平天囯 节日。 1848年10月5日(道光 二十八年九月九日),萧朝贵 首次托称天兄下凡,附身传言。后由 洪秀全 定为“天历六节”之一。清 王韬《瓮牖馀谈·洪逆琐记》:“九月九日为哥降节。”
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圣诫释义:圣人或帝王的诫谕。亦指上帝的警诫。中国近代史资料丛刊《太平天囯·洪秀全来历》:“勿信邪魔遵圣诫,惟崇上帝力心田。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·洪秀全来历》:“遵圣诫,拜真神,撒手时天堂易上。”
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坚重释义:坚定而从容。汉 扬雄《羽猎赋》:“曲队坚重,各按行伍。”《资治通鉴·唐肃宗乾元二年》:“及日暮,光弼 秉炬徐行,部曲坚重,贼引兵躡之,不敢逼。”太平天囯 洪秀全《茶地移营诏》:“今行营,其令各军各营,队伍宜整齐坚重。”
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大同释义:⒈儒家所宣扬的理 想社会。《礼记 礼运》说那个社会里“天下为公”,“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废 疾者皆有所养”。大同说曾被一些革命家、进步思想家(如洪秀全、谭嗣同、孙中山等)用来宣传或推行 社会改革。⒉主要的方面一致:求大同,存小异。⒊市名。位于山西省北部。人口91万(1997年)。京 包铁路和同蒲铁路在此相接。是中国重要煤炭工业基地之一。
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天兄释义:洪秀全模仿基督教形式创立拜上帝会﹐称上帝为天父﹐自谓与耶稣同为上帝之子﹐因称耶稣为天兄。
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天王释义:⒈指天子。⒉太平天国领袖洪秀全的称号。⒊神话中指某些天神。
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太平天囯释义:清 道光 三十年十二月,洪秀全、杨秀清 等于 广西 桂平 金田村 起义,咸丰 元年,起义军入 永安州 城,建号 太平天囯。洪秀全 称天王。三年,破 南京,建为国都,改称 天京,建立国家政权。势力发展到十七个省。同治 三年湘军攻陷 天京,秀全 自杀。自起事至失败,前后共十四年(公元1851-1864年)。
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太平天国释义:洪秀全、杨秀清等于1851年在广西桂平县金田村起义,建立“太平天国”,1853年在天京(今南京)定都,建立国家政权。太平天国革命是我国历史上规模最大的一次农民起义。1864年在清朝政府和外国侵略势力的联合镇压下失败。
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戕伐释义:⒈伤害。宋 文莹《湘山野录》卷上:“《鶡冠子》所谓五臟刀斧者,非所食之梨,乃离别之‘离’尔。葢言人之别离,戕伐胸怀,甚若刀斧。”明 李贽《与梅衡湘书》:“若我边彼边各相戕伐,则边境常态,万古如一,何足掛齿牙耶!”太平天囯 洪秀全《原道救世歌》:“逆亲即是逆天帝,戕伐本根适自倾。”⒉指纵欲自残。《二十年目睹之怪现状》第八五回:“你可知他一面在这里服药,一面在那边戕伐,碰了个不知起倒的医生,还给他服点燥烈之品,正是‘泼油救火’,恐怕他死得不快罢了。”
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拜上帝会释义:1843年洪秀全创立的农民反清组织。 他把西方的基督教教义加以改造,创立拜上帝会,利用宗教形式发动和组织群众。会员发展到几千人,遍布广西桂平附近各县,不断和封建势力展开斗争。1850年洪秀全动员会众到金田村集合,1851年发动金田村起义,建立了太平天国。
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无平不陂,无往不复释义:谓凡事没有始终平直而不遇险阻的,没有始终往前而不遇反复的。《易·泰》:“九三,无平不陂,无往不復。”孔颖达 疏:“是初始平者,必将有险陂也;初始往者,必将有反復也。无有平而不陂,无有往而不復者。”《洪秀全演义》第十回:“弟已为足下起得一课,乃《泰》之三爻:‘无平不陂,无往不復。’足下尽可无事。”
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景瑞释义:吉祥的征兆。 《宋书·符瑞志下》:“休珍杂沓,景瑞毕臻。”太平天囯 洪秀全《辛酉十一年贺年诏》:“一统万年万万年,景瑞新。”