王道 [wáng dào]
1. 古时指以仁义统治天下的政策。
英[ kingly way; benevolent government; ]
2. 利害;严厉。
英[ terrible; ]
王道 引证解释
⒈ 儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张。与霸道相对。
引《书·洪范》:“无偏无党,王道荡荡。”
《史记·十二诸侯年表》:“孔子 明王道,干七十餘君,莫能用。”
鲁迅 《且介亭杂文集·关于中国的两三件事》:“在 中国,其实是彻底的未曾有过王道。”
⒉ 大路。喻仁政。
引清 兰陵忧患生 《京华百二竹枝词》之二十:“大街拥挤记当年,高在中间低西边。一自维新修马路,眼前王道始平平。”
⒊ 谓剧烈,利害。
例如:这种辣椒别看小,辣味儿可真王道。
国语词典
王道 [wáng dào]
⒈ 一种以仁义治天下的政治思想。
引《书经·洪范》:「无偏无党,王道荡荡。」
南朝梁·刘勰《文心雕龙·史传》:「昔者夫子闵王道之缺,伤斯文之坠,静居以叹凤,临衢而泣麟。」
反霸道
⒈ 北平方言:(1) 指性子猛烈、剧烈。(2) 指蛮横、霸道。
王道的关联词语及解释
- 1.
三花树释义:即贝多树。一年开花三次,故名。见 北魏 贾思勰《齐民要术·槃多》。唐 杨炯《少室山少姨庙碑》:“餘基隐嶙,仍知万岁之亭;古木摧残,尚辨三花之树。”唐 李白《鸣皋歌奉饯丛翁清归五崖山居》诗:“去时应过 嵩少 间,相思为折三花树。”王琦 注:“三花树,即贝多树也。”明 王恭《寄上清王道人》诗:“心怀九转丹,梦绕三花树。”
- 2.
三起释义:⒈兴于三。 汉 董仲舒《春秋繁露·官制象天》:“吾闻圣主所取仪,金天之大经,三起而成,四转而终。”⒉三次发射。《晋书·庾翼传》:“师次 襄阳,大会僚佐,陈旌甲,亲授弧矢,曰:‘我之行也,若此射矣。’遂三起三叠,徒众属目,其气十倍。”⒊三度兴建。汉 董仲舒《春秋繁露·王道》:“鲁庄公 好宫室,一年三起臺。”⒋指蚕三眠而起。宋 陆游《甲子日晴》诗:“垄麦行可获,吴 蚕亦三起。”
- 3.
不亢释义:不举。 《穀梁传·僖公十六年》:“故五石六鷁之辞不设,则王道不亢矣。”范宁 注:“不遗微细,故王道可举。”
- 4.
不贤释义:⒈不贤明;无才能。《论语·子张》:“贤者,识其大者。不贤者,识其小者。”《韩非子·王道》:“是故不贤而为贤者师,不智而为智者正。”汉 刘歆《移书让太常博士》:“贤者志其大者,大贤者志其小者。”⒉不贤惠;无德行。《豆棚闲话·党都司死枭生首》:“无如 伯甫 口嘴肥甜,一心信道团练是个好人,反把妻子駡个不贤不慧,生出事来。”《二十年目睹之怪现状》第七十回:“説来也难,娶了一个好的来也罢了;倘使娶了个不贤的,那非但自己终身之累,就是小孩子对付晚娘也不容易。”⒊不善,不好。《吕氏春秋·察今》:“上胡不法先王之法?
- 5.
世卿释义:世代承袭为卿大夫。《公羊传·隐公三年》:“尹氏 者何?天子之大夫也。其称 尹氏 何?贬。曷为贬?讥世卿。世卿,非礼也。”何休 注:“世卿者,父死子继也。”汉 董仲舒《春秋繁露·王道》:“观乎世卿,知移权之败。”章炳麟《记政闻社员大会破坏状》:“立宪固不适于 中国 矣。是何也?宪政者,特封建世卿之变相耳。”
- 6.
东府释义:⒈东晋、南朝 都 建业 时丞相兼领 扬州 刺史的治所。 故址在今 江苏省 南京市 内。《文选·谢惠连<祭古冢文>》:“东府 掘城北壍,入丈餘,得古冢。”李善 注引《丹阳记》:“东府城,西则 简文 会稽王 时第,东则 孝文 王道子 府。道子 领 扬州,仍住先舍,故俗称 东府。”《宋书·武帝纪上》:“公还 东府,大治水军。”宋 王安石《金陵怀古》诗之一:“东府 旧基留佛刹,《后庭》餘唱落船窗。”元 戴良《送钦上人》诗:“铁瓮缘 江 即 东府,璚花隔岸是 扬州。”⒉唐 宋 时指丞相府。唐 王勃《常州刺史平原郡开
- 7.
义岁释义:风调雨顺的年岁。汉 董仲舒《春秋繁露·王道通三》:“是故治世与义岁同数,乱世与恶岁同数。”
- 8.
伟特塔罗释义:塔罗”一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。
- 9.
佳胜释义:⒈指有名望地位的人。 《晋书·会稽王道子传》:“今之贵要腹心,有时流清望者谁乎?岂可云无佳胜?直是不能信之耳。”《资治通鉴·晋安帝隆安五年》“佳胜”元 胡三省 注:“江东 人士,其名位通显於时者,率谓之佳胜、名胜。”⒉优美。明 李贽《答焦漪园书》:“生平慕 西湖 佳胜,便於舟航,且去 白下 密邇。”清 章学诚《文史通义·文理》:“但文字佳胜,正贵其自得……各自知之,而难以告人。”⒊旧时书札问候、祝颂用语。犹言安好;犹言顺适。宋 苏轼《答苏伯固书》:“辱书,劳问愈厚,实增感概,兼审尊体佳胜。”鲁迅《书信集
- 10.
元分释义:犹本色。宋 陈亮 《三部乐·七月廿六日寿王道甫》词:“没些儿、媻姗勃窣,也不是、峥嶸突兀。百二十岁,管做彻、元分人物。”
- 11.
入脚释义:⒈到临;开始。宋 陈亮《三部乐·七月二十六日寿王道甫》词:“入脚西风,渐去去来来,早三之一。”⒉落脚;进入。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“王观察 观喜的没入脚处,连忙烧了利市。执盃谢了 冉贵。”《天雨花》第十四回:“下流不肖畜生身,公然入脚勾栏院,背违祖训乱胡行。”
- 12.
内圣外王释义:指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
- 13.
冲薄释义:年幼德薄。《陈书·废帝纪》:“閔予冲薄,王道未昭,荷兹神器,如涉灵海。”
- 14.
割削释义:⒈削减。《史记·平津侯主父列传》:“今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其彊而合从以逆京师。今以法割削之,则逆节萌起,前日 鼂错 是也。”《宋书·临川烈武王道规传》:“今强敌在前,唯患众少,不应割削见力,置无用之地。”⒉犹切割。汉 王充《论衡·效力》:“诸有锋刃之器,所以能断斩割削者,手能把持之也,力能推引之也。”⒊犹剥削。《续资治通鉴·宋太宗淳化三年》:“卿等司计,当以公正为心,无事割削,致害民而伤和气。”
- 15.
助成释义:⒈谓帮助别人取得成功。《书·酒诰》:“惟助成王德显,越尹人祗辟。”孔颖达 疏:“惟以助其君,成其王道,令德显明。”《北齐书·琅玡王俨传》:“广寧、安德 二王适从西来,欲助成其事,曰:‘何不入?’”⒉犹促成。郭沫若《创造十年》四:“助成这个影响的不消说也还有当时流行着的新罗曼派和 德国 新起的所谓表现派。”
- 16.
勋贤释义:有功勋有才能的人。《后汉书·朱景王杜等传论》:“若乃王道既衰,降及霸德,犹能授受惟庸,勋贤皆序,如 管 隰 之迭升 桓 世,先 赵 之同列 文 朝。”唐 元稹《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》:“十五年,会上新即位,成德表帅,上曰:‘非吾勋贤,莫可入者。’”金 王若虚《史记辨惑一》:“﹝ 巫咸 ﹞盖一代之勋贤,而谓巫覡之类可乎?”
- 17.
十三科释义:⒈宋元明时中医分科。⒉元明时画有十三科,即佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉圣僧、风云龙虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野骡走兽、人间动用、界画楼台,一切傍生、耕种机织、雕青嵌绿。参阅明陶宗仪《辍耕录·画家十三科》。⒊元明时裱褙字画有十三科。
- 18.
句图释义:题有诗句的画图。 宋 王禹偁《潘阆咏潮图赞序》:“﹝ 李元 ﹞乃出轻綃,徵彩毫,写彼诗景,悬为句图。”宋 黄庭坚《答王道济寺丞观许道宁山水图》诗:“四时风物入句图,信知君家有 摩詰。”史容 注:“杨大年《谈苑》云:‘李昉 以司空致仕,畜五琴,皆以客为名。各为诗一章,画为图,传於好事者。’句图,盖此类也。”朱自清《<子恺画集>跋》:“这一集和第一集,显然的不同,便是不见了诗词的句图,而只留着生活的速写。”
- 19.
吁嗟释义:⒈叹词。 表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》:“吁嗟嘿嘿兮,谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓<和王著作八公山诗>》:“平生仰令图,吁嗟命不淑。”李善 注引 薛君《韩诗章句》:“吁嗟,嘆辞也。”陈毅《感事书怀》诗:“吁嗟我与汝,沧海之一粟。”⒉叹词。表示赞美。明 黄溥《闲中今古录》:“至今儿孙主沙漠,吁嗟 赵 氏何其隆!”清 黄遵宪《纪事》诗:“吁嗟 华盛顿,及今百年矣。”⒊哀叹;叹息。《孔子家语·执辔》:“民恶其残虐,莫不吁嗟。”汉 王符《潜夫论·救边》:“一人吁嗟,王道为亏。”唐 寒山《诗》之二○四:“世人
- 20.
听望释义:犹声望。 《宋书·长沙景王道怜传》:“道怜 年长,不亲其事,於听望不足。”