艾人 [ài rén]
1. 古俗,用艾蒿扎草人悬门上,以除邪气。
3. 年长的人。
艾人 引证解释
⒈ 古俗,用艾蒿扎草人悬门上,以除邪气。
引南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“五月五日……採艾以为人,悬门户上,以禳毒气。”
宋 苏轼 《元祐三年端午贴子词·皇太妃阁》之五:“仁孝自应禳百沴,艾人桃印本无功。”
宋 陆游 《新暑书事》诗:“艾人当户佳时过,筒黍堆盘旧俗非。”
⒉ 年长的人。
引清 方文 《宋儒李文定祠》诗:“艾人相与言,輒称 李夫子。”
国语词典
艾人 [ài rén]
⒈ 用艾草编结成的人形。旧俗于端年节悬挂在门上,用以避邪除毒。见南朝梁·宗懔《荆楚岁时记·五月》。
艾人的关联词语及解释
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冰台释义:⒈艾的别名。《尔雅·释草》:“艾,冰臺。”郭璞 注:“今艾蒿。”唐 陈廷章《艾人赋》:“想在野之时,岂谓生无根柢;及得门之后,如其自有肝肠,列名号於冰臺,载典常於《玉烛》。”⒉冰井台 的省称。晋 陆翽《邺中记》:“金虎、冰井 皆 建安 十八年建也。”南朝 宋 鲍照《凌烟楼铭》序:“臣闻凭飇荐响,唱微効长;垂波鉴景,功少致深。是以 冰臺 筑乎 魏 邑,凤阁 起于 汉 京。皆所以赞生通志,感悦幽情者也。”⒊冰人。《歧路灯》第二八回:“王春宇 临行时,説道:‘我毕竟去与 孔二亲家 传个信去,叫他好往 冠县 捎
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斩艾释义:⒈斩刈。砍伐。《墨子·备城门》:“斩艾与此长尺,乃置窑灶中。”⒉斩刈。斩杀。《左传·哀公二年》:“范氏、中行氏 反易天明,斩艾百姓,欲擅 晋国 而灭其君。”汉 刘向《说苑·善说》:“楚 虽无德,亦不斩艾其民。”宋 秦观《法律上》:“法律所以制姦,其事皆鞭笞斩艾人之所恶,欲以报所恶之讎者也。”清 戴名世《<孑遗录>自序》:“而一旦称兵起事,横行天下,斩艾良民。”
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艾人释义:⒈古俗,用艾蒿扎草人悬门上,以除邪气。 南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日……採艾以为人,悬门户上,以禳毒气。”宋 苏轼《元祐三年端午贴子词·皇太妃阁》之五:“仁孝自应禳百沴,艾人桃印本无功。”宋 陆游《新暑书事》诗:“艾人当户佳时过,筒黍堆盘旧俗非。”⒉年长的人。清 方文《宋儒李文定祠》诗:“艾人相与言,輒称 李夫子。”
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豆娘释义:⒈构成蜻蜓目束翅亚目的昆虫,像蜻蜓而小。常在水边或草地上飞行,吃小虫⒉古代端午节用的一种饰物。用艾、蒲或以缯绡剪制而成,用以辟邪。《东京梦华录·端午》“又钉艾人於门上” 邓之诚 注转引 陈元靓 《岁时广记》卷二一引 宋 吕原明 《岁时杂记》:“﹝古端五词﹞门儿高掛艾人儿……奴儿自是豆娘儿。”⒊昆虫名。又名豆娘子、灯心蜻蜓。形状比蜻蜓略小,静止时两对翅直立在背上,常在水边或草地上飞翔,吃小虫。