初九
简体初九
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拼音chū jiǔ![]()
注音ㄔㄨ ㄐ一ㄡˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
初
chū，(1) 开始时，开始的部分。【组词】：初始。正月初一。初旬。初稿。初等。初版。初试。初创。初绽。初叶（指某一历史时期的最初一段）。初夜（a.指进入夜晚不久的时候；b.指新婚第一夜）。(2) 原来的，原来的情况。【组词】：初衷。和好如初。(3) 姓。
九
jiǔ，(1) 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）。【组词】：九归。(2) 泛指多次或多数。【组词】：九死一生。九霄云外。
基本含义
初九是一个表示时间的成语，指的是每个月的第九天。它也可以用来形容事物的开始阶段。初九的意思
初九
1. 《易·干》：“初九：潜龙，勿用。《象》曰：'潜龙勿用'，阳在下也。”按《周易》每卦六爻。第一爻为阳爻者，称为“初九”(“九”，称“老阳”)。表明事物正处于发展变化的初级阶段。后因以“初九”谓尚未发迹之时。
初九 引证解释
⒈ 《易·乾》：“初九：潜龙，勿用。
引《象》曰：‘潜龙勿用’，阳在下也。”
按《周易》每卦六爻。第一爻为阳爻者，称为“初九”(“九”，称“老阳”)。表明事物正处于发展变化的初级阶段。后因以“初九”谓尚未发迹之时。 北魏 高允 《徵士颂》：“初九而潜，望云而起。”
唐玄宗 《＜巡省途次上党旧宫赋＞序》：“朕昔在初九，佐贰此州。”
初九的关联词语及解释
- 1. 下九释义：农历每月十九日（上九为二十九，中九为初九）
- 2. 两重阳释义：指农历九月初九重阳与九月初十小重阳。
- 3. 中九释义：指农历每月初九日。
- 4. 九六释义：⒈《易·乾》“初九”唐孔颖达疏：“七为少阳，八为少阴，质而不变，为爻之本体；九为老阳，六为老阴，文而从变，故为爻之别名。”因以“九六”泛指阴阳及柔刚等属性。⒉借指盛衰。⒊“阳九百六”之略语。古代道家称天厄为“阳九”，地厄为“百六”。因以“九六”指灾难或厄运。
- 5. 二九释义：⒈即十八。 汉 扬雄《太玄·图》：“玄有六九之数，策用三六，仪用二九，玄其十有八用乎？”范望 注：“不正言十八而言二九者，玄之辞也。”南朝 梁 沉约《内典序》：“巨相四八，照曜於大千；尊法二九，包笼乎无外。”按：小乘之宗，计有二九十八部之分派。《初刻拍案惊奇》卷十：“那 韩子文 虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆，勉强糊口，所以年过二九，尚未有亲。”⒉农历九月初九重阳节。唐 令狐楚《九日言怀》诗：“二九即重阳，天清野菊黄。”⒊指冬至进九后的第二个九天。即冬至日起的第十天至第十八天。民谚：“一九、
- 6. 元夫释义：犹善士。 《易·睽》：“睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。”程颐 传：“夫，阳之称；元，善也。初九当睽之初，遂能与同德，而无睽之悔，处睽之至善者也，故目之为元夫，犹云善士也。”明 宋濂《＜曾学士文集＞序》：“先生既承家庭之训，又出从元夫鉅儒游，钻研六经，孳孳唯恐弗力。”清 黄宗羲《寿李杲堂五十序》：“今 杲堂 年纔五十，从此主盟吾道数十年，为鉅公元夫，文章之道其有不兴起者乎！”
- 7. 六爻释义：《易》卦之画曰爻。 六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“－”为阳爻，称九；“－－”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数：阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、六四、六五、上六。
- 8. 初九释义：《易·乾》：“初九：潜龙，勿用。
- 9. 勿用释义：犹勿动。 谓不可有所作为。《易·乾》：“初九，潜龙，勿用。”孔颖达 疏：“圣人虽有龙德，於此时唯宜潜藏，勿可施用，故言勿用。”王引之《经义述闻·周易上》：“用，施行也。勿用，无所施行也。”王引之《易·既济》：“高宗 伐 鬼方，三年克之。小人勿用。”《易·颐》：“六三。拂颐，贞凶，十年勿用。无攸利。”
- 10. 头场释义：指乡试或会试的第一场考试。 也称首场、初场。明 清 两代科举考试中乡试、会试各分三场，中选的关键在第一场。《儒林外史》第二回：“那时头场，初九日，天色将晚，第一篇文章还不曾做完，自己心里疑惑。”《儿女英雄传》第一回：“等我把头场的诗文抄出来，好预备着亲友们要看。”《二十年目睹之怪现状》第一○二回：“﹝ 温月江 ﹞正打算拿头场首艺念给老婆听听，以自鸣其得意。”参阅《明史·选举志二》、《清史稿·选举志三》。
- 11. 奥折释义：⒈古奥曲折。清 阮元《文韵说》：“今人所便单行之文，极其奥折奔放者，乃古之笔，非古之文也。”⒉幽深曲折。清 薛福成《出使四国日记·光绪十六年二月初九》：“惟古时屋制并无天井……入其中者，深邃奥折，难辨门户。”
- 12. 战鬨释义：战斗。 中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·宣统三年十月初九日上谕》：“虽杀机起自革党，而四境之内皆吾赤子，一经战鬨，两有损伤。”
- 13. 抗玩释义：玩忽抗命。清 黄六鸿《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“荒 郯 十餘年来，无年不欠，总因抗玩成风。”清 林则徐《批参逊复求通三板禀》：“兹初九日，尔竟不令已到之船缴烟，尤属抗玩。”
- 14. 正始释义：⒈正其始。《文选·卜商＜毛诗序＞》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”刘良 注：“正始之道，谓正王道之始也。”《国语·周语下》“故名曰黄鐘”三国 吴 韦昭 注：“黄鐘初九，六律之首，故六律正色为黄鐘之名，重元正始之义也。”清 方苞《读＜行露＞》：“此害义伤教不近於人情，而可列正始之风，以为教於闺门、乡党、邦国与？”⒉合乎礼仪、法则之始。《穀梁传·定公元年》：“昭公 之终，非正终也；定 之始，非正始也。”《元典章·诏令一·世祖皇帝》：“法《春秋》之正始，体大《易》之乾元，炳焕皇猷，权舆治道。”明
- 15. 汇征释义：⒈《易·泰》：“初九：拔茅茹，以其汇，征吉。”孔颖达疏：“汇，类也，以类相从……征，行也。”后因以“汇征”谓连类而进。⒉引申指进用贤者。
- 16. 洗祓释义：古代沐浴斋戒以除灾求福的祭祀活动。清 薛福成《出使四国日记·光绪十七年二月初九》：“罗马 王 地朶 焚毁 尼罗 所造金殿，用土填塞而建宫於其上，并为国民洗祓之所。”
- 17. 爻辞释义：指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。如“初九：潜龙勿用。”“初九”是爻题；“潜龙勿用”就是《乾》卦初爻的爻辞。
- 18. 玄根释义：⒈指道家所称的道的根本。语出《老子》：“玄牝之门，是谓天地根。”三国魏嵇康《答难养生论》：“准性理之所宜，资妙物以养身，植玄根於初九，吸朝露以济神。”《文选·卢谌＜赠刘琨＞诗》：“处其玄根，廓然靡结。”李善注：“《广雅》曰：‘玄，道也。’张衡《玄图》曰：‘玄者无形之类，自然之根，作於太始，莫与为先。’”唐李白《大鹏赋》：“参玄根以比寿，饮元气以充肠。”⒉道教语。指身躯。⒊道教语。指口中津液。⒋谓玄妙之根性。⒌指植物的深根。
- 19. 磐桓释义：徘徊；逗留。 《易·屯》：“初九，磐桓，利居贞，利建侯。”王弼 注：“不可以进，故磐桓也。”《后汉书·张衡传》：“今乘云高躋，磐桓天位，诚所谓将隆大位，必先倥偬之也。”《魏书·郑羲传》：“是后歷年不转，资产亦乏，因请假归，遂磐桓不返。”《资治通鉴·晋愍帝建兴元年》：“彭祖 刑政不修，华戎离叛，以 邃 度之，必不能久，兄且磐桓以俟之。”
- 20. 素履释义：⒈《易·履》：“初九：素履往，无咎。 象曰：素履之往，独行愿也。”王弼 注：“履道恶华，故素乃无咎。”高亨 注：“素，白色无文彩。履，鞋也。‘素履往’比喻人以朴素坦白之态度行事，此自无咎。”后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。《三国志·魏志·管宁传》：“虽有素履幽人之贞，而失 考父 兹恭之义，使朕虚心引领歷年，其何谓邪？”宋 叶适《台州高君墓志铭》：“父 融，有素履，起家 衡州 司户参军。”清 方文《王抑之招集斋中有赠》诗：“我虽长贱贫，未敢愆素履。”⒉居丧时所穿的鞋子。借用为对居丧者的问候语。如：敬
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