见道
简体见道
繁体見道
拼音jiàn dào![]()
注音ㄐㄧㄢˋ ㄉㄠˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
见
jiàn xiàn，(1) 古同“现”，出现，显露。(2) 古同“现”，现存。
道
dào，(1) 路，方向，途径。【组词】：道路。铁道。志同道合。(2) 指法则、规律。【组词】：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。(3) 学术或宗教的思想体系。【组词】：道学。传道。修道。(4) 方法，办法，技术。【组词】：门道。医道。(5) 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）(6) 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）。【例句】：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。(7) 指某些反动迷信组织。【组词】：会道门。一贯道。(8) 说，讲。【组词】：道白。常言道。能说会道。(9) 用语言表示情意。【组词】：道喜。道歉。道谢。(10) 线条。【组词】：铅笔道儿。(11) 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。(12) 某些国家行政区域的名称。(13) 量词。【组词】：一道大河。两道门。上三道漆。(14) 计量单位，“忽米”的通称。
基本含义
指认识到正确的道路或方法。见道的意思
见道
1. 洞彻真理；明白道理。
见道 引证解释
⒈ 洞彻真理；明白道理。
引《汉书·翼奉传》：“圣人见道，然后知王治之象，故画州土，建君臣，立律历，陈成败，以视贤者，名之曰经。”
清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“诗有见道之言，如 梁元帝 之‘不疑行舫往，惟看远树来’； 庾肩吾 之‘只认己身往，翻疑彼岸移’；两意相同，俱是悟境。”
清 赵翼 《瓯北诗话·皮日休》：“是 日休 尝受 巢 伪官，何其失节若此！岂文人之心，能见道而不能守，固如是耶？”
《儿女英雄传》第三三回：“玉格 这话，却是他读书见道的地方。”
见道的关联词语及解释
- 1. 不哑不聋释义：同“不痴不聋”。《古尊宿语录·大慧普觉禅师》：“绍兴 二十八年：‘敢问大众，因甚不觉？岂不见道，不哑不聋，不做大家公。’”
- 2. 公粥释义：旧时官方赈灾发放的粥。唐 王维《请回前任司职田粟施贫人粥状》：“右臣比见道路之上，冻馁之人，朝尚呻吟，暮填沟壑。陛下圣慈怜愍，煮公粥施之，顷年以来，多有全济。”
- 3. 州土释义：⒈州乡邑。《楚辞·九章·哀郢》：“哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。”王逸 注：“閔惜乡邑之饶富也。”⒉一州所辖的地域。汉 班固《东都赋》：“分州土，立市朝，作舟舆，造器械，斯乃 轩辕氏 之所以开帝功也。”《汉书·翼奉传》：“圣人见道，然后知王治之象，故画州土，建君臣，立律历，陈成败，以视贤者，名之曰经。”
- 4. 悟入释义：⒈佛教语。 谓觉知并证入实相之理。语本《法华经·方便品》：“欲令众生悟佛知见故，出现於世；欲令众生入佛知见道故，出现於世。”唐宗密《禅源诸诠集都序》卷下之一：“就人有教授方便之顿渐，根性悟入之顿渐。”元德异《＜坛经＞序》：“有可大师者，首於言下悟入，未上三拜得髓。”⒉泛指领会。
- 5. 扳折释义：攀折，折取。 唐 吕岩《酹江月》词：“仙花朶秀，圣男灵女扳折。”明 冯梦龙《智囊补·捷智·王戎》：“王戎 年七岁时，尝与诸小儿游，瞩见道旁李树，有子扳折，诸小儿竞走之，唯 戎 不动。”
- 6. 真话释义：⒈犹言实情。 《初刻拍案惊奇》卷十七：“达生 道：‘前年未做道场时，不曾见説有这个舅舅。就果是舅舅，娘只是与他兄妹相处，外人如何有得説话？’吴氏 见道着真话，大怒道：‘好儿子，几口气养得你这等大，你听了外人的説话，嘲掇母亲，养这忤逆的做甚！’反敲檯拍櫈哭将起来。”⒉实话。老舍《茶馆》第二幕：“你嘴里半句实话也没有！不对我们说真话，没有你的好处！”巴金《探索集·春蚕》：“一九二七年春天我在 巴黎 开始写小说，我的启蒙老师是《忏悔录》的作者 卢骚，我当时一天几次走过他的铜像前，我从他那里学到的是：讲真话，讲自
- 7. 祝篝车释义：《史记·滑稽列传》：“威王 八年，楚 大发兵加 齐。齐王 使 淳于髡 之 赵 请救兵，齎金百斤，车马十駟。淳于髡 仰天大笑，冠缨索絶。王曰：‘先生少之乎？’髡 曰：‘何敢！’王曰：‘笑岂有説乎？’髡 曰：‘今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：“甌窶满篝，污邪满车，五穀蕃熟，穰穰满家。”臣见其所持者狭，而所欲者奢，故笑之。’”后因以“祝篝车”喻代价甚微而所求者甚巨。傅尃《钓》诗：“小持覬大盈，何异祝篝车。”
- 8. 见独释义：犹见道。 道家指达到至道的境界。
- 9. 诵言释义：⒈指诵读经书之言。《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉。”郑玄 笺：“贪恶之人，见道听之言则应答之，见诵《诗》《书》之言，则冥卧如醉。”⒉犹诵读。宋 沉作喆《＜寓简＞序》：“予屏居山中，无与晤语，有所记忆，輒寓诸简牘……已而诵言之，则欣然如见平生故人抵掌剧谈，一笑相乐也。”⒊公开声称；明说。诵，通“讼”。《汉书·高后纪》：“平阳侯 驰语太尉 勃，勃 尚恐不胜，未敢诵言诛之。”《史记》作“讼言”。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》：“然意广才疏，凡所当为，先於公座诵言，故不便者得预为计
- 10. 谒谢释义：⒈进见谢罪。 ⒉晋见道谢。
- 11. 谢自然释义：唐 女道士。唐 韩愈《谢自然诗》：“果州 南充县，寒女 谢自然，童騃无所识，但闻有神仙。轻生学其术，乃在 金泉山。”《云笈七籤》卷一一三：“又 蜀 女真 谢自然 泛海，将诣 蓬莱 求师，船为风飘到一山，见道士，指言 天台山 司马承贞，名在 丹臺，身居 赤城，此真良师也…… 自然 乃迴求 承贞，受度后，白日上昇而去。”清 赵翼《美人风筝》诗之五：“肉飞炼得几多年，白日昇天 谢自然。”
- 12. 颠素释义：⒈指 唐 书法家 怀素。怀素 继 张旭，善狂草，行止颠狂放诞，世称“颠素”。唐 怀素《酒狂帖》：“颠素 何可以到此，但恨无好纸墨一临之耳。”明 文徵明《跋李西涯诗帖》：“西涯先生 书……晚年纵笔任意，优入 颠素 之域，真一代之杰作也。”⒉唐 代书法家 张旭 和僧 怀素 的并称。宋 苏轼《跋文与可论草书后》：“后因见道上鬭蛇，遂得其妙，乃知 颠素 之各有所悟，然后至於如此耳。”明 谢肇淛《五杂俎·人部三》：“作草书难於作真书，作 颠 素 草书又难於作二 王（王羲之、王献之）草书。”清 纪昀《阅微草堂笔记·如
- 13. 驼橐释义：驮垛。 清 侯方域 《宁南侯传》：“一日，见道傍驼橐，驰马劫取之，乃 锦州 军装也。”
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