既夕
简体既夕
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拼音jì xī![]()
注音ㄐㄧˋ ㄒㄧ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
既
jì，(1) 动作已经完了。【组词】：既往不咎。既而。(2) 已经。【组词】：既成事实。既定。(3) 常与“且”、“又”连用，表示两者并列。【组词】：既快又好。
夕
xī，(1) 日落的时候。【组词】：夕阳。夕照。朝（zhāo ㄓㄠ）夕相处（chǔ ㄔㄨˇ）。(2) 泛指晚上。【组词】：前夕。除夕。一夕谈。
基本含义
既夕是一个汉语成语，表示过去的事情已经过去，无法改变。既夕的意思
既夕
1. 古丧礼士葬前最后一次哭吊的晩上。
既夕 引证解释
⒈ 古丧礼士葬前最后一次哭吊的晚上。
引《仪礼·既夕礼》：“既夕哭，请啟期，告於宾。”
既夕的关联词语及解释
- 1. 一乘释义：⒈古时一车四马谓乘，故凡物之四数皆名一乘。《管子·乘马》：“一乘者，四马也。”《仪礼·既夕礼》：“翭矢一乘，骨鏃短卫。”郑玄 注：“四矢曰乘。”⒉表数量。用于马、车、轿子等。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门，使一乘从 公孟 以出。”《汉书·马援传》：“赐 援 兵车一乘，朝见位次九卿。”《新唐书·陆长源传》：“吾祖罢 魏州，有车一乘，而图书半之，吾愧不及先人。”《儿女英雄传》第十三回：“河台早把自己新得的一乘八人大轿并自己新作全副执事送来。”京剧《锁麟囊》第十三场：“那日 春秋亭 中避雨，
- 2. 三就释义：⒈三成，三套。《仪礼·既夕礼》：“荐马，缨三就，入门，北面，交轡。”郑玄 注：“缨，今马鞅也；就，成也。诸侯之臣饰以三色而三成。”《周礼·春官·典瑞》：“公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，繅皆三采三就。”⒉犹三匝，三重。《大戴礼记·卫将军文子》：“夫子之门人盖三就焉。”俞樾《群经平议·大戴礼记一》：“三就者，三帀也……夫子之门人三就，言其多也。”⒊谓古时服死刑者，依照身份不同，分别三处就刑。《书·舜典》：“五刑有服，五服三就。”孔 传：“行刑当就三处：大罪於原野，大夫於朝，士於市。”孔颖达 疏：“行刑当就三
- 3. 乘车释义：⒈安车。《左传·襄公二十四年》：“使御广车而行，己皆乘乘车。”杜预 注：“乘车，安车。”⒉古代行丧葬礼所用的魂车。《仪礼·既夕礼》：“陈明器於乘车之西。”《仪礼·既夕礼》：“荐车直东荣北輈。”郑玄 注：“荐，进也。进车者，象生时将行陈驾也。今谓之魂车。”胡培翚 正义：“案车即下记乘车、道车、稾车也。以生时将行陈驾，故进此车於庭而陈之，象生时也。此车平日所乘，灵魂凭之，故谓之魂车。”
- 4. 内御释义：⒈即女御。宫中女官。《列子·汤问》：“王以为实人也，与 盛姬 内御并观之。”⒉侍女。《仪礼·既夕礼》：“其母之丧，则内御者浴。”郑玄 注：“内御，女御也。”贾公彦 疏：“以妇人称内故，以女御为内御。妇人不死男子之手，故知内御，女御也。天子八十一御妻亦曰女御，与此别也。”⒊指内侍之官。《管子·五行》：“天子出令，命左右士师内御总别列爵。”尹知章 注：“谓内侍之官也。”⒋谓与妇人同房。三国 魏 嵇康《答难养生论》：“三年丧不内御，礼之禁也。”《南史·后妃传上·宋顺陈太妃》：“明帝 素肥，晚年废疾不能内御，
- 5. 卒哭释义：古代丧礼，百日祭后，止无时之哭，变为朝夕一哭，名为卒哭。《仪礼·既夕礼》：“三虞卒哭。”郑玄 注：“卒哭，三虞之后祭名。始朝夕之间，哀至则哭，至此祭，止也。朝夕哭而已。”《新唐书·柳冕传》：“昭德 王皇后 崩，冕 与 张荐 议皇太子宜依 晋 魏 卒哭除服，左补闕 穆质 请依礼期而除，冕 议见用。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“郑丞相 居中，政和 七年遭母丧去。卒哭尚二日，则己拜。士大夫深惜之。”清 梁章鉅《退庵随笔·家礼二》：“古者卒哭在既葬三虞之后，无有未葬而先行卒哭者。”
- 6. 外内释义：外部和内部。其对象因所指而异。《左传·僖公二十三年》：“晋侯 无亲，外内恶之。”指国之内外。《韩非子·孤愤》：“当涂之人擅事要，则外内为之用矣。”指朝廷内外，外为百官，内为君主的亲信左右。晋 羊祜《让开府表》：“臣自出身已来，适十数年，受任外内，每极显重之地。”指中央和地方，外为地方官，内为朝臣。《仪礼·既夕礼》：“啟之昕，外内不哭。”《礼记·内则》：“为宫室，辨外内。”指男女。
- 7. 左垂释义：指男子童稚之时。清 厉荃《事物异名录·年齿·幼童》：“周必大 文：‘每感左垂之日。’按，《诗传》儿子三月翦髮为鬌。男角女羈，否则男左女右。”参阅《仪礼·既夕礼》郑玄 注。
- 8. 廉姜释义：即葰。一种香菜。《仪礼·既夕礼》“茵著用荼，实绥泽焉”汉 郑玄 注：“绥，廉薑也；泽，泽兰也，皆取其香且御湿。”《太平御览》卷九七四引 汉 刘桢《清虑赋》：“仰秤木韮，俯拔廉薑。”《文选·左思＜吴都赋＞》“薑汇非一”刘逵 注引《异物志》：“荾，一名廉薑，生沙石中，薑类也。其累大，辛而香，削皮，以黑梅并盐汁渍之，则成也。始安 有之。”北魏 贾思勰《齐民要术·廉薑》：“《食经》曰：‘藏薑法：蜜煮乌梅，去滓，以渍廉薑，再三宿，色黄赤如琥珀。多年不坏。’”参阅《广雅·释草》“廉薑”王念孙 疏证。
- 9. 御者释义：⒈驾御车马的人。《仪礼·既夕礼》：“御者执策，立于马后。”《孟子·滕文公下》：“御者且羞与射者比。”三国 魏 曹植《洛神赋》：“尔廼税驾乎蘅皋，秣駟乎芝田……覩一丽人，于巖之畔，廼援御者而告之。”⒉侍从。《仪礼·既夕礼》：“御者四人皆坐持体。”郑玄 注：“御者，今时侍从之人。”《韩非子·内储说下》：“御者因揄刀而劓美人。”《后汉书·梁冀传》：“寿 见 宫，輒屏御者，託以言事，因与私焉。”《资治通鉴·汉哀帝建平元年》：“帝与昭仪坐，使御者 于客子 解篋缄，未已。”胡三省 注：“御者，侍者也。”⒊谓值班的小
- 10. 摄服释义：⒈有缘饰的衣服。《仪礼·既夕礼》：“贰车白狗摄服。”郑玄 注：“摄，犹缘也。”贾公彦 疏：“服又加白狗皮缘之，谓之摄服。”⒉亦作“摄伏”。威慑使之屈服；畏惧屈服。摄，通“慑”。《太平御览》卷三四五引 三国 魏 曹操《内诫令》：“百炼利器，以辟不祥，摄服奸宄者。”唐 刘恂《岭表录异》卷下：“鹿走崖岸之上，群鰐嘷叫其下，鹿怖惧落崖，多为鰐鱼所得，亦物之相摄伏也。”《资治通鉴·晋安帝义熙十四年》：“虏虽得志，不敢乘胜过 陕 者，犹摄服大威，为将来之虑故也。”胡三省 注：“摄，读曰‘慑’。”清 戴名世《老子论上》
- 11. 撤瑟释义：本谓撤去琴瑟，使病者安静，且示敬意。语本《仪礼·既夕礼》：“有疾，疾者齐，养者皆齐，彻琴瑟。”彻、撤，同。后用以称疾病危笃或死亡。南朝 梁 任昉《出郡传舍哭范仆射》诗：“寧知安歌日，非君撤瑟晨。”唐 皎然《哭吴县房耸明府》诗：“始是牵丝日，翻成撤瑟年。”清 蒲松龄《聊斋志异·胡四姐》：“我今名列仙籍，本不应再履尘世，但感君情，特报撤瑟之期。可早处分后事，亦勿悲忧，妾当度君为鬼仙，亦无苦也。”
- 12. 汙垢释义：⒈积在人身或物体上的脏东西。 《仪礼·既夕礼》“燕养馈羞汤沐之饌”汉 郑玄 注：“汤沐所以洗去污垢。”老舍《四世同堂》六一：“小衣服上的污垢被日光照得发亮，倒好像穿着铁甲似的。”《十月》1981年第5期：“他觉得周身轻松，好像积在躯体里的尘埃和污垢都被彻里彻外地清扫干净了一样。”⒉污浊；肮脏。宋 文天祥《正气歌》序：“駢肩杂遝，腥臊污垢，时则为人气。”郭沫若《虎符》第一幕：“服装污垢，面目憔悴。”⒊引申为卑鄙、丑恶。章炳麟《定复仇之是非》：“今有负气愤事，愿吾党与彼党俱仆，此至洁白者也；愿吾党胜而彼党败
- 13. 蠯醢释义：蚌做的酱。《周礼·天官·醢人》：“馈食之豆，其实葵菹、蠃醢、脾析、蠯醢。”《仪礼·既夕礼》作“蜱醢”。
- 14. 遣策释义：随葬物的清单。 《仪礼·既夕礼》：“书遣於策。”郑玄 注：“策，简也；遣犹送也，谓所当藏茵以下。”贾公彦 疏：“则尽遣送死者明器之等并赠死者玩好之物，名字多，故书之於策。”《文物》1976年第10期：“遣策，不仅是墓葬随葬品的清单……它对于墓葬研究有一定的价值。”
- 15. 鍭矢释义：矢名。金属箭头，剪齐箭羽的箭。周 代为八矢之一。用于近射或田猎。亦可用于礼射。一说鍭矢为八矢之通名。《周礼·夏官·司弓矢》：“凡矢，枉矢、絜矢利火射，用诸守城、车战，杀矢、鍭矢用诸近射、田猎，矰矢、茀矢用诸弋射，恒矢、庳矢用诸散射。”孙诒让 正义：“《行苇》孔 疏引 孙炎《尔雅注》云：‘金鏑断羽，使前重也。’《行苇》以四鍭配敦弓，则不为弩矢……据《既夕记》及《尔雅》、《方言》説，则鍭矢为金鏃八矢之通名，以对志矢之为骨鏃也。凡礼射亦用金鏃，故亦谓之鍭矢。”《穀梁传·隐公元年》：“聘弓鍭矢，不出竟埸。”杨士勋
- 16. 隶人释义：⒈古代称因罪没入官为奴隶、从事劳役的人。《仪礼·既夕礼》：“隶人涅厠。”郑玄 注：“隶人，罪人也，今之徒役作者也。”三国 魏 嵇康《声无哀乐论》：“隶人击磬，而 子产 识其心哀。”⒉指职位低贱的官吏。《左传·昭公四年》：“舆人纳之，隶人藏之。”杜预 注：“舆、隶皆贱官。”《晋书·卫恒传》：“秦 既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字。”⒊仆人。宋 王安石《上郎侍郎书》：“去离门墙，凡五六年，一介之使，一书之问，不彻於隶人之听。”宋 王谠《唐语林·补遗二》：“裴晋公 为盗所伤，隶人 王义 扞刃死
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