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上货释义:⒈为准备销售而购进货物⒉把货物放在货架上⒊营业员正在忙着上货⒋把东西装上 [运输工具]⒌到中午搬运车已上货完毕⒍上等货物。 明 刘基 《郁离子·虞孚》:“吾常於 吴 商,知 吴 人尚饰,多漆工,漆於 吴 为上货。”
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不亲释义:⒈不亲近;不亲睦。《书·舜典》:“帝曰:‘契,百姓不亲,五品不逊,汝作司徒,敬敷五教,在宽。’”《史记·楚世家》:“夫弑共主,臣世君,大国不亲;以众胁寡,小国不附。”明 刘基《郁离子·道术》:“上罔下则不亲,下罔上则不孙。”⒉不接触;不接近。《孟子·离娄上》:“淳于髡 曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子 曰:‘礼也。’”清 王韬《淞隐漫录·王莲舫》:“惟是男女授受不亲,虽周旋于患难之间,不敢不谨。”郁达夫《迟桂花》:“但因这许多年数的不看报,不识世务,不亲笔砚的缘故,终于下了好几次决心,而仍不敢把这心愿来实
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中乘释义:⒈两匹马驾的车。《左传·哀公十七年》“良夫 乘衷甸,两牡”唐 孔颖达 疏:“甸即乘也……衷,中也。盖以四马为上乘,两马为中乘。大事驾四,小事驾二,为等差故也。”⒉中等的马。明 刘基《郁离子·千里马》:“北土纯色者为上乘,居 天闲,以驾王之乘舆。其厖为中乘,居内厩,以备乘舆之闕。”⒊宗教名词。佛家以“缘觉乘”为“中乘”,道家以“洞玄部”为“中乘”。详“三乘”。
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交善释义:结交。《后汉书·桓彬传》:“﹝ 桓彬 ﹞厉志操,与左丞 刘歆、右丞 杜希 同好交善。”明 刘基《郁离子·省敌》:“秦王 与吾交善,而救 楚 是絶 秦 也。”清 侯方域《卢告》:“我之交善於 西旅氏 有年矣。”参见“交好”。
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今兹释义:⒈今此;现在。《诗·小雅·正月》:“今兹之正,胡然厉矣。”《左传·昭公三年》:“今兹吾又将来贺。”唐 萧至忠《陪幸五王宅》诗:“畴昔王门下,今兹制幸晨。”明 刘基《郁离子·天地之盗》:“今兹备矣,而民不言,是怨不在口而在腹也。”⒉今年。《左传·僖公十六年》:“今兹 鲁 多大丧,明年 齐 有乱。”杜预 注:“今兹,此岁。”《后汉书·明帝纪》:“昔岁五穀登衍,今兹蚕麦善收。”唐 韩愈《潮州祭神文》之五:“今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾。”
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冤号释义:鸣冤叫号。明 刘基《郁离子·淳于髠论燕畔》:“冤号之声,訇殷天地。”明 李东阳《应诏陈言奏宏治六年四月二十七日节该钦奉敕谕》:“冤号之声,震动远邇。”
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决疑释义:亦作“决疑”。解决凝难问题;判断疑案。《左传·桓公十一年》:“卜以决疑,不疑何卜?”《鹖冠子·天则》:“圣王者有听微决疑之道。”《史记·循吏列传》:“公以臣能听微决疑,故以为理。”司马贞 索隐:“言能听察微理,以决疑狱。”唐 白居易《答卜者》诗:“知君善《易》者,问我决疑不。”明 刘基《郁离子·枸橼》:“夫使者所以达主命,释仇讲好,决疑解纷。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第二十章:“嵩 在 建业,常诣 真諦 之弟子 法泰 决疑。”
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出出释义:⒈象声词。惊怪声;磨擦声;嘻笑声。《左传·襄公三十年》:“或叫于 宋 大庙,曰:‘譆譆,出出。’”元 钱霖《哨遍》套曲:“桌椅每都出出的走。”清 沉起凤《谐铎·垂帘论曲》:“曲子师在座,理宜敬听,嘻嘻出出,是何意态!”⒉连续出现的样子。明 刘基《郁离子·螇螰》:“夫天下之物……出出而不穷,连连而不絶,莫非天之生也。”
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刘基释义:(1311—1375)明初政治家、哲学家、文学家。字伯温,浙江青田人。元末中进士,弃官归隐,著《郁离子》。明初任御史中丞兼太史令,封诚意伯。博通经史,尤精天文和兵法,善诗文。著有《诚意伯文集》。
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受教释义:接受教诲。《战国策·魏策四》:“信陵君 曰:‘无忌 谨受教。’”南朝 梁 任昉《到大司马记室笺》:“况 昉 受教君子,将二十年。”明 刘基《郁离子·千里马》:“平原君 豁然而寤,起再拜受教。”郭沫若《断断集·答马伯乐教授》:“这是我虔诚地期待着受教的一个问题。”
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向晨释义:⒈谓报晓。《三国志·魏志·管辂传》“正始 九年举秀才”裴松之 注引《辂别传》:“天时大热,移牀在庭前树下,乃至鷄向晨,然后出。”⒉黎明;凌晨。明 刘基《郁离子·蛇蝎》:“鸡不鸣於向晨而鸣於宵中,则人听惑。”⒊天色将明。《金史·襄传》:“嚮晨压敌,突击之。”清 吴炽昌《客窗闲话续集·南宋高宗遗事》:“天亦嚮晨,王先闻僧与神言,放胆闯入军营。”
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周垣释义:围墙;城墙。 《墨子·备城门》:“五十步一井屏,周垣之高八尺。”《汉书·佞幸传·董贤》:“﹝詔﹞又令将作为 贤 起冢塋 义陵 旁,内为便房,刚柏题凑,外为徼道,周垣数里。”明 刘基《郁离子·九难》:“夏屋耽耽,繚以周垣。”清 顾炎武《山海关》诗:“紫塞为周垣,苍山为锁钥。”清 曾国藩《翰林院侍读学士丁墓志铭》:“咸丰 二年秋,攻围 长沙,君矢志坚守……日夜令其子 驯 廵警周垣。”
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四鄙释义:⒈四方边境地区。 唐 陆贽《贞元九年冬至大礼大赦制》:“五稼屡丰,四鄙不扰。”宋 王安石《开元行》:“由来犬羊著冠坐庙堂,安得四鄙无豺狼。”明 刘基《郁离子·螇螰》:“群臣辑睦,四鄙无事。”⒉指四境边民。《礼记·月令》:“﹝季冬之月﹞季冬行秋令,则白露蚤降,介虫为妖,四鄙入保。”《淮南子·时则训》:“行冬令,则风寒不时,鹰隼蚤挚,四鄙入保。”高诱 注:“四界之民,皆入城郭保聚也。”
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外牧释义:⒈谓地方官。《魏书·高闾传》:“凶俭之年,民轻违犯,可缓其使役,急其禁令。宜於未然之前,申敕外牧。”唐 马怀素《饯唐州高使君赴任》诗:“外牧资贤守,斯人奉帝俞。”⒉指京都外的牧马场所。明 刘基《郁离子·千里马》:“天子使太僕閲方贡,曰:‘马则良矣,然非 冀 产也,寘之於外牧。’”
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山薮释义:⒈山深林密的地方。《左传·宣公十五年》:“川泽纳污,山藪藏疾。”汉 马融《广成颂》:“乃储精山藪,歷思河泽。”明 刘基《郁离子·枸橼》:“鸟兽以山藪为家,而豢养於樊笼之中,非其情也。”⒉山林与湖泽。《后汉书·梁冀传》:“多拓林苑,禁同王家,包含山藪,远带丘荒,周旋封域,殆将千里。”《文选·卢谌<赠刘琨一首并书>》:“大雅含弘,量苞山藪。”张铣 注:“言量度广远,可以苞括山藪。”⒊犹言山野草莽。与“朝廷”、“廊庙”相对。《后汉书·谢弼传》:“臣山藪顽闇,未达国典。”《三国志·魏志·管宁传》“既已西渡,尽封
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废市释义:停止营业,停止做生意。 《世说新语·雅量》“是 束晳 慢戏之流”刘孝标 注引《文士传》:“晳 博学多识,问无不对……三十九岁卒,元城 为之废市。”明 刘基《郁离子·虞孚》:“良贾不以折閲废市。”
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径寸珠释义:直径一寸的大珠。《韩诗外传》卷十:“若寡人之小国也,尚有径寸之珠,照车前后十二乘者十枚,奈何以万乘之国无寳乎?”《三国志·魏志·苏则传》:“前破 酒泉、张掖,西域通使,敦煌 献径寸大珠,可復求市益得不?”明 刘基《郁离子·九难》:“其重寳,则有径寸之珠,方尺之璧。”
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恶乎释义:疑问代词。犹言何所。《公羊传·庄公十二年》:“鲁侯 之美恶乎至?”何休 注:“恶乎至,犹何所至。”《孟子·梁惠王上》:“天下恶乎定?”赵岐 注:“问天下安所定,言谁能定之?”《汉书·王贡两龚鲍传序》:“梁、齐、楚、赵 之君非不富且贵也,恶虖成其名!”唐 柳宗元《非<国语>上·三川震》:“自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?”明 刘基《郁离子·瞽瞶》:“日与天同其久者也,恶乎亡?”清 王引之《经传释词》卷四:“由 庄 十二年《公羊传》注及《孟子》注推之,则‘恶乎用吾情’,即‘何所用吾情’;‘恶乎淫’,即‘何所
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恶物释义:⒈怪物。《左传·文公十八年》:“好行凶德,丑类恶物。”晋 干宝《搜神记》卷十二:“其气中有恶物,不见其形,其似有声,如有所投击。内中木则折,中人则害,土俗号为‘鬼弹’。”明 刘基《郁离子·蛇蝎》:“故见恶物而曲为之容,私於其身为之,而不顾其为人之害,其操心之不仁可见。”《警世通言·皂角林大王假形》:“夜叉揭开盒盖,去那殿角头叫恶物过来。只见一件东西,似龙无角,似虎有鳞,入於盒内。”⒉坏的事情。《左传·昭公二十五年》:“生,好物也;死,恶物也。好物,乐也;恶物,哀也。”
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慎爵释义:郁离子谓执政者曰:“物之所贵于天下者,以其少有而难得也。