清嘉
简体清嘉
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拼音qīng jiā![]()
注音ㄑㄧㄥ ㄐㄧㄚ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
清
qīng，(1) 水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。【组词】：清水。清泉。清流（①澄澈的水流，如“一股清清”；②旧时指负有名望，不肯与权贵同流合污的士大夫）。清澈。清碧。清朗。清新。清醇。月白风清。(2) 安静，不烦。【组词】：冷清。凄清。清闲。清静。清淡。清幽。清谧（宁静）。(3) 单纯不杂。【组词】：清唱。清茶。(4) 明白，明晰。【组词】：清楚。清晰。清醒。清通（文章层次清楚）。清亮。(5) 一点不留，净尽。【组词】：清除。肃清。清剿。清洗。清君侧（清除国君身边的亲信）。(6) 整理，查验。【组词】：清理。清查。清点。清仓。(7) 详细登记。【组词】：清册。清单。(8) 公正，廉洁。【组词】：清廉。清正。清官。清绩。(9) 洁净，纯洁。【组词】：清洁。清爽。冰清玉洁。(10) 高洁，高尚的，高明的。【组词】：清高。清绮。清雅。清操。清介（清高耿直）。清望（清白高尚的声望）。清识（高明的见识）。(11) 太平，不乱。【组词】：清平。清泰。清和。(12) 中国朝代名。【组词】：清代。清宫秘史。(13) 姓。
嘉
jiā，(1) 善，美。【组词】：嘉言。嘉宾。嘉言懿行。(2) 夸奖，赞许。【组词】：嘉奖。嘉许。嘉勉。(3) 吉庆，幸福。【组词】：嘉祥。嘉偶。(4) 欢乐。【组词】：嘉会。(5) 姓。
基本含义
指清秀美丽。清嘉的意思
清嘉
1. 美好。
清嘉 引证解释
⒈ 美好。
引宋 柳永 《望海潮》词：“重湖迭巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”
元 无名氏 《猿听经》第三折：“小生心胸豁畅，肺腑清嘉。”
清 方文 《送缪湘芷水部北上》诗：“美人为政自清嘉， 江县 新栽万树花。”
清嘉的关联词语及解释
- 1. 哄市释义：闹市。 清 李渔《闲情偶寄·居室·墙壁》：“若 王愷 之四十里，石崇 之五十里，则是一日中鬨市，锦綉罗列之肆廛而已矣。”清 顾禄《清嘉录·拜年》：“鲜衣炫路，飞轿生风，静巷幽坊，动成鬨市。”
- 2. 婆欢喜释义：⒈即大炭墼。烧红后置炉中用以取暖。宋 范成大《雪中送炭与龚养正》诗：“烦君笑领婆欢喜，探借新年五日春。”⒉后亦称欢喜团。参阅 清 顾禄《清嘉录·欢喜团》。
- 3. 小除夕释义：指除夕前一日。清 顾禄《清嘉录·小年夜大年夜》：“或有用除夕前一夕者，谓之小年夜，又曰小除夕。”徐珂《北京指南·礼俗》：“先除夕一日，则谓小除夕；家置酒宴，往来招邀，曰别岁，又曰辞岁。”亦省称“小除”。清 李声振《百戏竹枝词·爆竹》：“俗名‘炮张’。小除通夕焚之，名‘逐祟’。”
- 4. 巧果释义：旧俗七夕时用面和糖等制成片状，以油炸脆，供乞巧用的点心。 今市上有一种油炸的点心，亦称巧果，不限于七夕供应。清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·七夕》：“街市卖巧果，人家设宴，儿女对银河拜，咸为乞巧。”清 顾禄《清嘉录·巧果》：“七夕前，市上已卖巧果，有以麵白和糖，綰作苧结之形，油汆令脆者，俗呼为苧结。”
- 5. 年物释义：农历新年用以馈赠亲友之物。《红楼梦》第五三回：“﹝ 贾珍 ﹞命人在厅柱下石阶上太阳中，舖了一个大狼皮褥子负暄，闲看各子弟们来领取年物。”清 顾禄《清嘉录·年物》：“家户为宿岁之储，新年以餉戚友，谓之年物。以元旦至五日，不设市也。”
- 6. 打埃尘释义：掸尘。旧时腊月年节将近时，打扫室内外尘埃的习俗。清 顾禄《清嘉录·打埃尘》：“腊将残，择宪书宜埽舍宇日，去庭户尘秽，或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼打埃尘。”
- 7. 拜龙牌释义：明 清 时，外官逢节日或庆典向皇帝龙牌跪拜行礼以示朝贺。 《清会典·礼部五·仪制清吏司四》：“凡各省官，三大节则拜龙牌庆贺。各省三大节朝贺之礼……豫於公所正中，恭设‘皇帝万岁万万岁’龙牌於亭，南嚮，设香案於亭之南。”亦省作“拜牌”。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“少顷，听得外边人声热闹，鼓乐喧闐，乃是知县出来同众官拜牌贺节，去文庙行香。”清 顾禄《清嘉录·拜牌》：“绅士诣 玄妙观 三清殿，望闕遥贺，一如祝釐之仪，谓之拜牌。礼毕，盛服往来衙门交庆。”《二十年目睹之怪现状》第五八回：“已经挖成了隧道，直达
- 8. 春台戏释义：春季祈农祥之戏，常于旷野搭台演出。 清 顾禄《清嘉录·春台戏》：“二三月间，里豪市侠，搭臺旷野，醵钱演剧，男妇聚观，谓之春臺戏，以祈农祥。蔡云《吴歈》云：‘宝炬千家风不寒，香尘十里雨还乾。落灯便演春臺戏，又引閒人野外看。’”
- 9. 白公堤释义：⒈堤名。 即 白沙堤。相传为 唐 诗人 白居易 任 杭州 刺史时所筑。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“又 唐 时有刺史 白乐天，筑一条路，南至 翠屏山，北至 栖霞岭，唤做 白公堤。”《西湖佳话·白堤政迹》：“后来这条堤，因是 白乐天 所筑，遂叫做 白公堤。”参阅《新唐书·白居易传》。参见“白沙隄”。⒉堤名。故址在 江苏省 苏州市 虎丘 下。为 白居易 任 苏州 刺史时所筑。参阅《清嘉庆一统志·苏州府·堤堰》。
- 10. 节夜释义：⒈指年夜。 年节的夜晚。明 田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“禁中以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节夜，呈女童驱儺，妆六丁六甲之类，大率如《梦华録》所载。”⒉江 南旧俗称冬至夜为节夜。清 顾禄《清嘉录·冬至大如年》：“又 江 震《志》皆云：‘邑人最重冬至节。前夕，名节夜。’”
- 11. 节酒释义：⒈节制饮酒。 《晋书·胡毋辅之传》：“以家贫，求试守 繁昌 令，始节酒自厉，甚有能名。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“节酒慎言，喜怒必思，爱而知恶，憎而知善。”⒉江 南旧俗，称冬至前夕饮酒为节酒。清 顾禄《清嘉录·冬至大如年》：“﹝冬至﹞节前一夕，俗呼‘冬至夜’。是夜，人家更速燕饮，谓之‘节酒’。”
- 12. 跳竈王释义：旧时祭祀灶神的一种习俗。 清 顾张思《土风录》卷一：“腊月丐户装 钟馗、灶神到人家乞钱米，自朔日至廿四日止，名曰跳灶王……谓之跳灶王者，旧俗在二十四日，是日必祀灶，有若娱灶神者，犹 满洲 祀神，谓之跳神也。”清 褚人穫《坚瓠续集·傩》：“今 吴中 以腊月一日行儺，至二十四止，丐者为之，谓之跳灶王。”清 顾禄《清嘉录·跳灶王》：“月朔，乞儿三五人为一队，扮灶公灶婆，各执竹枝，噪於门庭以乞钱，至二十四日止，谓之跳灶王。”
- 13. 跳钟馗释义：旧时民间一种习俗。清 顾禄 《清嘉录·跳锺馗》：“丐者衣坏甲胄，装 钟馗 ，沿门跳舞以逐鬼，亦月朔始，届除夕而止，谓之‘跳钟馗’。”
- 14. 踏高橇释义：亦作“踏高蹻”。踩高跷。明 徐渭《为杭人题画》诗之二：“一处飞槌一踏橇，锣声鼓韵走儿曹。”自注：“右打流星槌及踏高橇者。”清 顾禄《清嘉录·新年》：“置丈许木於足下，可以超乘，谓之踏高蹻。”参见“踏蹺”。
- 15. 迎喜神释义：迎拜喜神。旧时祈求吉祥的一种风俗。清 富察敦崇《燕京岁时记·迎喜神》：“除夕接神以后，即为新年。於初次出房时，必迎喜神而拜之。”亦省称“迎喜”。清 顾禄《清嘉录·山川坛迎喜》：“大府择立春后丁日或壬日，喜神正南方，率标下弁卒，各陈队伍，张列兵器，迤邐至山川坛，迎祀喜神，谓之迎喜。”
- 16. 送元寳释义：旧俗敬神有用猪头、鲜鱼者，送货人讨彩而曰“送元寳”。 清 顾禄《清嘉录·冷肉》：“吴穀人《新年杂咏》小序云：‘杭 俗：岁终祀神，尚猪首，至年外犹足充饌。定买猪头在冬至前，选皱纹如寿字者，谓之寿字猪头。屠人肩送至门，曰送元寳来。於是醃透风乾，以备敬神之用。’”清 王韬《瀛壖杂志》卷一：“沪城 风俗，元旦贺岁……五日例接财神，用鲜鱼极活泼者为元寳鱼。先一日担鱼呼街巷，有以红绳扣鬐踵门而来者，谓送元寳。”
- 17. 送年盘释义：指年前互赠礼物。清 顾禄《清嘉录·送年盘》：“岁晚，亲朋互以豚蹄、青鱼、果品之属相馈问，谓之送年盘。”
- 18. 除残释义：⒈除去凶残的人。《史记·张耳陈馀列传》：“将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。”晋 葛洪《抱朴子·辨问》：“但自欲除残去贼，夷险平暴。”《三国演义》第四四回：“将军以神武雄才，仗父兄餘业，据有 江 东，兵精粮足，正当横行天下，为国家除残去暴，奈何降贼耶？”⒉吴中 风俗。农历年底扫除屋尘。明 袁宏道《岁时纪异》：“﹝十二月﹞二十七日扫屋尘，曰除残。”清 顾禄《清嘉录·打埃尘》：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽……俗呼‘打埃尘’。蔡云《吴歈》云：‘茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。’”
- 19. 骤寒释义：天气忽然变冷。明 沉德符《野获编补遗·禨祥·清明日天变》：“隆庆 元年丁卯二月十八日清明节，是日骤寒如穷冬，至晚大风雪……冻死者一百七十餘人。”清 顾禄《清嘉录·冻狗肉》：“﹝二月﹞八日，为 祠山 张大帝 诞。相传 大帝 有 风山女、雪山女，归省前后数日，必有风雨……虽天气甚温，又必骤寒。”
- 20. 鬓畔释义：鬓边，鬓角部位。《艺文类聚》卷十八引 南朝 梁简文帝《晚间出行》诗：“轻花鬢畔堕，微汗粉中光。”一本作“鬢边”。唐 郑谷《自适》诗：“年来鬢畔未垂白，雨后江头且蹋青。”清 顾禄《清嘉录·戴杨柳球》：“妇女结杨柳球戴鬢畔，云红颜不老。”
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