奉扬
简体奉扬
繁体奉揚
拼音fèng yáng![]()
注音ㄈㄥˋ 一ㄤˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
奉
fèng，(1) 恭敬地用手捧着。【例句】：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。(2) 尊重，遵守。【组词】：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。(3) 敬辞，用于自己的举动涉及对方时。【组词】：奉告。奉还（huán ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。(4) 信仰。【组词】：信奉。素奉佛教。(5) 供养，伺候。【组词】：奉养。供奉。侍奉。(6) 姓。(7) 古同“俸”，薪金。
扬
yáng，(1) 簸动，向上播散。【组词】：扬水。扬场（cháng ）。扬汤止沸。(2) 高举，向上。【组词】：扬手。扬帆。趾高气扬。扬眉吐气。(3) 在空中飘动。【组词】：飘扬。(4) 称颂，传播。【组词】：扬言。扬威。颂扬。扬弃。扬名。(5) 姓。
基本含义
奉扬指由下级向上级或晚辈向长辈表示敬意、赞扬、崇拜。奉扬的意思
奉扬
1. 颂扬；宣扬。
奉扬 引证解释
⒈ 颂扬；宣扬。
引《左传·僖公二十八年》：“重耳 敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。”
宋 司马光 《翰林学士礼部侍郎除三司使制》：“岂朕所以嫗煦抚循之未至，将有司奉扬宣佈之未称与？何其设心之勤而收效之寡也。”
明 宋濂 《给事中安统除兵部尚书诰》：“非有奋厉之才，练达之知，不足以奉扬威武，毘赞机密者矣。”
周素园 《贵州民党痛史》第十二章：“义军龚行天讨，奉扬大汉威灵。”
奉扬的关联词语及解释
- 1. 三辞释义：犹三让。《左传·僖公二十八年》：“晋侯 三辞，从命，曰：‘重耳 敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。’”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章表》：“昔 晋文 受册，三辞从命，是以 汉 末让表，以三为断。”
- 2. 奉扬仁风释义：奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
- 3. 奉扬释义：颂扬；宣扬。 《左传·僖公二十八年》：“重耳 敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。”宋 司马光《翰林学士礼部侍郎除三司使制》：“岂朕所以嫗煦抚循之未至，将有司奉扬宣佈之未称与？何其设心之勤而收效之寡也。”明 宋濂《给事中安统除兵部尚书诰》：“非有奋厉之才，练达之知，不足以奉扬威武，毘赞机密者矣。”周素园《贵州民党痛史》第十二章：“义军龚行天讨，奉扬大汉威灵。”
- 4. 学侣释义：⒈学友。 南朝 梁 萧统《谢敕参解讲启》：“臣仰承皇威，训兹学侣；奉扬圣旨，洞晓羣儒。”⒉犹学生。南朝 梁简文帝《徵君何先生墓志》：“聚徒教习，学侣成羣。”《南史·贺琛传》：“年将三十，便事讲授…… 彭城 到溉 为行事，闻 琛 美名，命驾相造。会 琛 正讲，学侣满筵。”⒊指有学识的僧侣。南朝 梁 梁简文帝《大法颂序》：“詵詵学侣，济济名僧。”
- 5. 显命释义：对上天旨意或天子诏命的美称。语本《左传·僖公二十八年》：“晋侯 三辞，从命，曰：‘重耳 敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。’”《孔子家语·弟子行》：“若逢有德之君，世受显命，不失厥名。”三国 魏 曹植《庆文帝受禅表》：“陛下以明圣之德，受天显命，良辰即祚，以临天下。”金 王若虚《臣事实辨上》：“孙安国 亦谓 皓 罪为逋寇，虐过 辛 癸，梟首素旗，不足谢寃魂，而优以显命仍加宠锡，非伐罪弔民之义。”
- 6. 赠扇释义：《晋书·文苑传·袁宏》：“谢安 常赏其机对辩速。后 安 为 扬州 刺史，宏 自吏部郎出为 东阳郡，乃祖道於 冶亭。时贤皆集，安 欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右取一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏 应声答曰：‘輒当奉扬仁风，慰彼黎庶。’时人叹其率而能要焉。”后世即以“赠扇”为勉励赴任之官施行仁政、造福百姓之典。
- 7. 隆显释义：⒈犹丕显，显扬。语本《左传。僖公二十八年》：“重耳 敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。”《汉书·王莽传中》：“﹝ 王莽 ﹞又曰：‘赤世计尽，终不可强济。皇天明威，黄德当兴，隆显大命，属予以天下。’”按，隆显大命，即丕显休命。⒉高贵显赫。《隋书·李密传》：“光荣隆显，举朝莫二。”《旧唐书·李宗闵等传论》：“宗閔、嗣復，承宗室世家之地胄，有文学政事之美名，徊翔清华，出入隆显。”
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