圣朝
简体圣朝
繁体聖朝
拼音shèng cháo![]()
注音ㄕㄥˋ ㄔㄠˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
圣
shèng，(1) 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人。【组词】：圣人。圣哲。(2) 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称。【组词】：神圣。圣洁。圣地。圣经。(3) 封建时代美化帝王的说法。【组词】：圣上。圣旨。圣明。(4) 称学问、技术有特高成就的。【组词】：圣手。棋圣。(1) 古代方言，义同“掘”《説文•土部》。【例句】：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
朝
cháo zhāo，(1) 早晨。【组词】：朝阳。朝晖。朝暮。朝霞。朝气。朝思暮想。朝令夕改。朝秦暮楚（喻反复无常）。(2) 日，天。【组词】：今朝。明朝。(1) 向着，对着。【组词】：朝向。朝前。朝阳。坐北朝南。(2) 封建时代臣见君；亦指宗教徒的参拜。【组词】：朝见。朝拜。朝圣。朝香。朝仪。(3) 封建时代帝王接见官吏，发号施令的地方，与“野”相对。【组词】：朝廷。上朝。退朝。朝野。朝政。朝臣。朝议。朝房。(4) 称一姓帝王世代相继的统治时代；亦称某一个皇帝统治的时期。【组词】：朝代。唐朝。(5) 〔朝鲜族〕ａ．中国少数民族之一，主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省；ｂ．朝鲜和韩国的民族。(6) 姓。
基本含义
指盛世，尤指指一个国家或朝代的治理繁荣昌盛。圣朝的意思
圣朝
1. 封建时代称本朝。
例圣朝赦罪责功，弃瑕录用。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
英[one's own royal court;]
圣朝 引证解释
⒈ 封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。
引《汉书·两龚传》：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。”
晋 李密 《陈情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。”
唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗：“圣朝无闕事，自觉諫书稀。”
明 何景明 《陇右行送徐少参》诗：“秦 日 长城 号塞垣， 汉 时故郡称 天水，圣朝扫荡无烽烟，射猎之地为桑田。”
清 曾国藩 《江宁府学记》：“今兵革已息，学校新立，更相与讲明此义，上以佐圣朝匡直之教，下以闢异端而迪吉士。”
国语词典
圣朝
⒈ 古时对当代王朝的尊称。
引《文选·李密·陈情表》：「逮奉圣朝，沐浴清化。」
圣朝的关联词语及解释
- 1. 先代释义：先世；古代。《左传·昭公四年》：“君子谓 合左师 善守先代，子产 善相小国。”晋 陆机《五等论》：“淫昏之君无所容过，何则其不治哉！故先代有以之兴矣。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“於是圣朝郊庙礼乐，一旦遂復古，跨越先代。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“是他先代之物，我更不能受。”夏丏尊 叶圣陶《文心》二二：“词是我国先代遗下来的文学上一部分的遗产。”
- 2. 先鸣释义：⒈首先鸣叫。《左传·襄公二十一年》“平阴 之役，先二子鸣”晋 杜预 注：“十八年，晋 伐 齐，及 平阴。州绰 获 殖绰、郭最。故自比於鸡，斗胜而先鸣。”⒉指首先登城而大呼。《文选·陆机＜饮马长城窟行＞》：“末德争先鸣，凶器无两全。”李周翰 注：“先鸣，先登而大呼也。”⒊谓首先显露。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·才略》：“子桓 虑详而力缓，故不竞於先鸣。”唐 李端《赠赵神童》诗：“圣朝殊 汉 令，才子少登科；每见先鸣早，常惊后进多。”
- 3. 六要释义：古代画论所总结的绘画的六个要领。其说有二：（1）五代 荆浩《笔法记》：“夫画有六要：一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨……气者，心随笔运，取象不惑；韵者，隐迹立形，备仪不俗；思者，删拨大要，凝想形物；景者，制度时因，搜妙创真；笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动；墨者，高低晕淡，品物浅深，文彩自然，似非因笔。”（2）宋 刘道醇《圣朝名画评》：“所谓六要者：气韵兼力一也，格制俱老二也，变异合理三也，彩绘有泽四也，去来自然五也，师学捨短六也。”其说本 南朝 齐 谢赫 画家六法。参见“六法”
- 4. 写貌释义：⒈描绘形象，写生。唐 李绰《尚书故实》：“﹝ 顾况 ﹞尝求知 新亭 监，人或詰之，谓曰：‘余要写貌海中山耳。’”宋 邓椿《画继》：“天宝 中，上忽思 嘉陵江 山水，遂假 吴生 驛递，令往写貌。”⒉指画像。唐 白居易《题旧写真图》诗：“我昔三十六，写貌在丹青。”宋 郭若虚《图画见闻志》卷二：“宋艺，蜀郡 人，工写貌。”清 俞樾《茶香室续钞·蜀中写像》：“蜀 自炎 汉 至於巨 唐，将相理 蜀，皆有遗爱，民怀其德，多写真容。年代既远，穨损皆尽，惟 唐 杜相国 及圣朝 吕侍郎 二十二处见存，六处有写貌人名，一十六
- 5. 冰衔释义：谓清贵的官职。宋 王君玉《国老谈苑》卷二：“陈彭年 在翰林，所兼十餘职，皆文翰清祕之目。时人谓其署衔为‘一条冰’。”宋 刘克庄《水龙吟》词：“解去冰衔华职，徧空山、难寻行迹。”元 刘壎《隐居通议·诗歌四》：“圣朝勋业琬琰储，不独焜燿冰衔书。两朝蒐辑摩日月，往往呼喝羞庭衢。”清 黄遵宪《感事》诗：“金甌亲卜比公卿，领取冰衔十日荣。”
- 6. 劾奏董宏释义：全汉文第四十八卷的章节。原文如下：宏知皇太后至尊之号，天下一统，而称引亡秦以为比喻，诖误圣朝，非所宜言，大不道。（《汉书·师丹传》：高昌侯董宏上书言，宜立定陶共王后为皇太后。
- 7. 包戈释义：把武器裹扎起来。 谓偃武修文。语本《礼记·乐记下》：“武王 克 殷 返 商 ……倒载干戈，包之以虎皮。”孔颖达 疏：“或以虎皮有文，欲以见文止武也。”宋 欧阳修《东阁雨中》诗：“瑶图新嗣圣，玉塞久包戈。”宋 司马光《辞免馆件札子》：“况圣朝包戈，专以文德怀抚北夷。”
- 8. 匡直释义：犹匡正。语本《孟子·滕文公上》：“劳之来之，匡之直之，辅之翼之。”清 曾国藩《江宁府学记》：“上以佐圣朝匡直之教，下以闢异端而迪吉士。”
- 9. 单毙释义：力尽倒地。《左传·襄公二十七年》：“匹夫一为不信，犹不可，单毙其死。”杨伯峻 注：“单，同殫，尽也。毙，踣也，向前倒也。”宋 司马光《辞知制诰状》：“若使廉让有耻者弃置不收，贪冒苟得者进受华显，不惟亏圣朝风化，亦使微臣受四海之责，将不得单毙其死。”
- 10. 嘉赐释义：亦作“嘉锡”。谓朝廷的赏赐。三国 魏 曹丕《赐故太尉杨彪几杖诏》：“昔 孔光 卓茂，皆以淑德高年，受兹嘉赐。”《三国志·魏志·华歆传》“公卿尝并赐没入生口，唯 歆 出而嫁之。帝叹息”裴松之 注引 晋 孙盛 曰：“歆 居股肱之任，同元首之重，则当公言皇朝，以彰天泽，而默受嘉赐，独为君子，既犯作福之嫌，又违必去之义，可谓匹夫之仁，蹈道则未也。”《梁书·武帝纪上》：“圣朝永言旧式，隆此眷命。侯伯盛典，方轨前烈。嘉锡隆被，礼数昭崇。”
- 11. 大耋释义：古八十岁曰耋。一说指七十岁。故以“大耋”指老年人，或指高龄。《易·离》：“九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耊之嗟，凶。”唐 孟郊《晚雪吟》：“小儿击玉指，大耋歌圣朝。”宋 陆游《书志》诗：“况今蒲柳姿，俛仰及大耋。”清 姚鼐《汇香七叔父八十寿序》：“大耋之年，於里中时会亲族，康强娱乐，不知世有缺陷之事。”
- 12. 存立释义：⒈生存；存在。《魏书·傅永传》：“父母并老，飢寒十数年，赖其强於人事，勠力佣丐，得以存立。”唐 吴兢《贞观政要·忠义》：“自圣朝以来，为国尽忠、清贞慎守、终始不渝，屈突通、张道源 而已。通 子三人来选，有一匹羸马；道源 儿子不能存立。未见一言及之。”清 魏源《圣武记》卷六：“是天厌 黎氏，不能存立。”⒉使之生存，使之继续存在。宋 陈师道《上曾枢密书》：“故某尝谓虏既弱矣，不復能抗中国，宜稍存立，使假威命以临制部族，压服姦豪，使不得发。”
- 13. 容悦释义：谓曲意逢迎，以取悦于上。《孟子·尽心上》：“有事君人者，事是君，则为容悦者也。”赵岐 注：“为苟容以悦君者也。”朱熹 集注：“阿殉以为容，逢迎以为悦。”《后汉书·陈蕃传》：“今臣蒙恩圣朝，备位九列，见非不諫，则容悦也。”唐 韩愈《上留守郑相公启》：“以为事大君子当以道，不宜苟且求容悦。”《续资治通鉴·宋神宗元丰五年》：“至於论事苟取容悦，偷为一切之计，人主将何便於此！”清 钱谦益《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫》：“思得秉正守义之人，以几疏秽镇浮之效。士多容悦，此风寂寥。”梁启超《为国会期限问题敬告国人》：“
- 14. 崒腾释义：谓高山崩塌，江河沸腾。形容动乱。语本《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。”宋 俞文豹《吹剑录外集》：“圣朝追古重学崇儒，无言不酬，有諫斯纳，虽大崒腾如 崇观 间，贼 京（蔡京）钳天下，屏气不得吐，而 邓肃 进诗讽諫花石，京 欲罪之，上嘉其意。”
- 15. 彬彧释义：亦作“彬郁”。美盛貌。《隶释·江山阳太守祝睦后碑》：“文艳彬彧，渊然深识，怕然执守，躬洁冰雪。”清 冯桂芬《＜广西乡试录＞序》：“圣朝养士二百年，文治彬郁，远迈前古。”罗惇曧《文学源流·总论》：“自字孳乳而寖多，文参错而善变，三代 以降，文乃益华，百家分流，词逾彬郁，灿乎隐隐，体制大备。”
- 16. 悼栗释义：亦作“悼栗”。惊恐战栗。《庄子·山木》：“危行侧视，振动悼慄。”《汉书·王莽传上》：“夙夜悼栗，常恐污辱圣朝。”三国 魏 阮籍《鸠赋》：“终飘摇以流离，伤弱子之悼栗。”唐 韩愈《上襄阳于相公书》：“窥巨海之惊澜，莫不战掉悼慄，眩惑而自失。”
- 17. 悼慄释义：亦作“悼栗”。 惊恐战栗。《庄子·山木》：“危行侧视，振动悼慄。”《汉书·王莽传上》：“夙夜悼栗，常恐污辱圣朝。”三国 魏 阮籍《鸠赋》：“终飘摇以流离，伤弱子之悼栗。”唐 韩愈《上襄阳于相公书》：“窥巨海之惊澜，莫不战掉悼慄，眩惑而自失。”
- 18. 戴渊剑释义：南朝 宋 刘义庆《世说新语·自新》：“戴渊 少时，游侠不治行检，尝在 江 淮 间攻掠商旅。陆机 赴假还 洛，輜重甚盛，渊 使少年掠刼。渊 在岸上，据胡床，指麾左右，皆得其宜。渊 既神姿峯颖，虽处鄙事，神气犹异。机 於船屋上遥谓之曰：‘卿才如此，亦復作刼邪。’渊 便泣涕，投劒归 机，辞厉非常。机 弥重之，定交。”后用为悔过自新之典。明 张景《飞丸记·权门狼狈》：“从今去却 戴渊 剑，且学忠良翊圣朝。”
- 19. 敍擢释义：亦作“叙擢”。任用提拔。《陈书·虞寄传》：“且圣朝弃瑕忘过，宽厚得人，改过自新，咸加叙擢。”
- 20. 斑衣释义：⒈汉 代虎贲骑士着的虎纹单衣。 《史记·司马相如列传》“被豳文，跨野马”裴駰 集解引 晋 郭璞 曰：“著斑衣”。司马贞 索隐引 文颖 曰：“著斑文之衣。《舆服志》云‘虎賁骑被虎文单衣’，单衣即此斑文也。”⒉彩衣。亦指服彩衣。《南史·张裕传》：“﹝ 张嵊 ﹞少敦孝行，年三十餘，犹斑衣受 稷（张稷）杖。”宋 张元干《满庭芳》词：“满泛椒觴献寿，斑衣侍，云母分屏。”明 陈汝元《金莲记·射策》：“锦衣舞处更筹晚，更舞斑衣欢笑好，靖忠猷，佐圣朝。”清 顾炎武《与李湘北书》：“俾得归供菽水，入侍刀圭。则此一日之斑衣，
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