中说
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拼音zhōng shuō![]()
注音ㄓㄨㄥ ㄕㄨㄛ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
中
zhōng zhòng，(1) 和四方、上下或两端距离同等的地位。【组词】：中心。当（dàng）中。中原。中华。(2) 在一定范围内，里面。【组词】：暗中。房中。中饱。(3) 性质或等级在两端之间的。【例句】：中辍（中途停止进行）。中等。中流砥柱。(4) 表示动作正在进行。【组词】：在研究中。(5) 特指“中国”。【组词】：中式。中文。(6) 适于，合于。【组词】：中看。(1) 恰好合上。【组词】：中选。中奖。中意（会意，满意）。(2) 受到，遭受。【组词】：中毒。中计。(3) 科举考试被录取。【组词】：中举。中状元。
说
shuō yuè shuì， ◎ 古同“悦”。
基本含义
指说话中肯、中理，言之有物。中说的意思
中说
1. 正确的学说、理论。
中说 引证解释
⒈ 正确的学说、理论。
引《荀子·儒效》：“凡知説，有益於理者，为之；无益於理者，舍之；夫是之谓中説。”
中说的关联词语及解释
- 1. 七宝释义：⒈佛教语。七种珍宝。佛经中说法不一，如：《法华经》以金、银、琉璃、砗磲、码碯、真珠、玫瑰为七宝；《无量寿经》以金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙为七宝；《大阿弥陀经》以黄金、白银、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、砗磲为七宝；《恒水经》以白银、黄金、珊瑚、白珠、砗磲、明月珠、摩尼珠为七宝。⒉佛教语。七种王者之宝。⒊泛指多种宝物。⒋用以形容用多种宝物装饰的器物。⒌比喻卓异杰出的人物。⒍指七种特殊的功用。⒎称以各种佐料合成之物。参见“七宝茶”、“七宝五味粥”、“七宝羹”。
- 2. 不动明王释义：梵名摩诃毗卢遮那。佛教密宗菩萨名。佛经中说他奉 大日如来 教令，作忿怒状，能够降伏一切邪魔。
- 3. 不打自招释义：旧指没有用刑就招认了自己的罪行。现比喻无意中说出自己干的坏事或泄露了自己不好的想法。
- 4. 东兔西乌释义：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。 月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
- 5. 中国人民释义：先秦时还没有“中国人民1”这个词，当时“中国”和“人民”都是单独使用，词义也不同于今天。 “中国”本意是指京城，如《诗经·大雅·民劳》云：“惠此中国，以绥四方。”毛诗传就训释为：“中国，京师也。”后来，“中国”也引申指中原地区、天下之中心等。而“人”与“民”，在先秦也是截然不同的两个概念，《说文解字》说：“人，天地之性最贵者也。”“民，众萌也。”那么，“中国人民”作为完整独立的语音单位是什么时候才开始出现的呢？西汉史学家司马迁在《史记·货殖列传》中说，山西、山东、江南、塞北等地的物产，“皆中国人民所喜爱”
- 6. 主断释义：⒈专断；决断。《韩非子·内储说上》：“叔孙 相 鲁，贵而主断。”《战国策·楚策四》：“夫人主年少而矜材，无法术以知奸，则大臣主断国私，以禁诛於己也。”隋 王通《中说·立命》：“故不学《春秋》，无以主断。”⒉负责判决。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“后有贤明有司主断者，述 儿奉酬白金三百两。”
- 7. 九师释义：⒈《汉书·艺文志》：“《淮南道训》二篇。 淮南王 安 聘明《易》者九人，号九师説。”因称《易经》学者为“九师”。隋 王通《中说·天地》：“盖九师兴而《易》道微，三传作而《春秋》散。”《梁书·陆倕传》：“任昉 报 倕 书：‘採三诗於 河间，访九师于 淮曲。’”唐 王勃《益州夫子庙碑》：“九师争大《易》之门。”⒉犹九军，大军。《竹书纪年》卷下：“﹝ 穆王 ﹞三十七年，大起九师，东至于 九江，架黿鼉以为梁，遂伐 越，至于 紆。”
- 8. 你是春风释义：你是春风这首歌曲旋律很美，它把神比作春风，把我们比作小草，我们在神的爱抚下微笑，下文歌曲依旧是比喻句，让我们在神的怀抱中能够健康成长，正如圣经中说神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信的，不至灭亡，反得永生。
- 9. 元形释义：大自然赋予的形态，指万物。 隋 王通 《中说·立命》：“地者，统元形焉，非止山川丘陵之谓也。”
- 10. 先帝遗诏释义：刘备给后主的遗诏（先帝，已故的君主。 此指刘备）。见《三国志.先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
- 11. 先知释义：⒈对事理的认识较一般人为早的人：先知觉后知。⒉基督教、犹太教中的宗教领袖。《圣经》中说他们受神启示，能传达神的旨意，能预知未来。
- 12. 剧中人释义：⒈一出戏或一本小说或一首诗中的人物或演员。⒉一出戏中说明人物的表；尤指印在剧本开端的人物表。
- 13. 发谋释义：定谋略；出主意。《史记·吴王濞列传》：“汉 廷臣方议削 吴。吴王 濞 恐削地无已，因以此发谋，欲举事。”《后汉书·律历志中》：“昔《太初历》之兴也，发谋於 元封，启定於 元凤，积三十年，是非乃审。”隋 王通《中说·周公》：“子谓 武德 之舞劳而决，其发谋动虑经天子乎？”金 元好问《续夷坚志·雷震佃客》：“陕州 卢村 张海，与同里一农民有仇。佃客发谋，诬此人以烧麦积，渠从旁证之。”清 叶廷琯《吹网录·骨都侯喜杀南单于安国》：“盖 安国 虽诛於六年，而其欲杀 师子 而叛，必发谋於五年。”
- 14. 名隐释义：谓隐于朝市。亦谓不求名而隐居山林。隋 王通《中说·周公》：“薛收 问隐。子曰：‘至人天隐，其次地隐，其次名隐。’”阮逸 注：“名混朝市，心在世外。”隋 王通《中说·礼乐》：“或问 严光、樊英 名隐。子曰：‘古之避言人也。’”阮逸 注：“此并不求名而隐，故曰名隐。”清 褚人穫《坚瓠广集·隐说》：“名隐者，不求名而隐，如 刘遗民 之类是也。”
- 15. 大乘佛法释义：既大乘与佛法。大乘：如大乘与七大性相应中说。二解显扬圣教论1三卷十四页云：三、大乘。
- 16. 天文地理释义：用天文地理来泛指知识、学问，这种说法由来已久，例如许多旧小说中说到一个人很有学问，就说他上知天文，下知地理。
- 17. 失言释义：无意中说出不该说的话：一时失言。
- 18. 孺子歌释义：这是春秋战国时代流传在汉水以北的一首民歌。 《孟子·离娄》中说孔丘曾听到有小孩子唱这首歌，并没有指明在何处听到此歌谣；广为接受的说法是谓指水清澈的样子，并非特指某一江河。
- 19. 定海神针释义：《西游记》中孙悟空所使用的兵器。书中说原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神珍铁，放在东海。金箍棒两头是两个金箍，中间是一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字：“如意金箍棒，一万三千五百斤。”在平常所见的各种金箍棒的形象是一根两头各有一段黄色，中间为红色的棍子。
- 20. 小象释义：⒈《易经》各卦附有《象传》，其中说明每卦各爻的叫“小象”。⒉薰炉。造形似象，故名。
中说的关联词语及解释
- 1. 七宝释义：⒈佛教语。七种珍宝。佛经中说法不一，如：《法华经》以金、银、琉璃、砗磲、码碯、真珠、玫瑰为七宝；《无量寿经》以金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙为七宝；《大阿弥陀经》以黄金、白银、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、砗磲为七宝；《恒水经》以白银、黄金、珊瑚、白珠、砗磲、明月珠、摩尼珠为七宝。⒉佛教语。七种王者之宝。⒊泛指多种宝物。⒋用以形容用多种宝物装饰的器物。⒌比喻卓异杰出的人物。⒍指七种特殊的功用。⒎称以各种佐料合成之物。参见“七宝茶”、“七宝五味粥”、“七宝羹”。
- 2. 不动明王释义：梵名摩诃毗卢遮那。佛教密宗菩萨名。佛经中说他奉 大日如来 教令，作忿怒状，能够降伏一切邪魔。
- 3. 不打自招释义：旧指没有用刑就招认了自己的罪行。现比喻无意中说出自己干的坏事或泄露了自己不好的想法。
- 4. 东兔西乌释义：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。 月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
- 5. 中国人民释义：先秦时还没有“中国人民1”这个词，当时“中国”和“人民”都是单独使用，词义也不同于今天。 “中国”本意是指京城，如《诗经·大雅·民劳》云：“惠此中国，以绥四方。”毛诗传就训释为：“中国，京师也。”后来，“中国”也引申指中原地区、天下之中心等。而“人”与“民”，在先秦也是截然不同的两个概念，《说文解字》说：“人，天地之性最贵者也。”“民，众萌也。”那么，“中国人民”作为完整独立的语音单位是什么时候才开始出现的呢？西汉史学家司马迁在《史记·货殖列传》中说，山西、山东、江南、塞北等地的物产，“皆中国人民所喜爱”
- 6. 主断释义：⒈专断；决断。《韩非子·内储说上》：“叔孙 相 鲁，贵而主断。”《战国策·楚策四》：“夫人主年少而矜材，无法术以知奸，则大臣主断国私，以禁诛於己也。”隋 王通《中说·立命》：“故不学《春秋》，无以主断。”⒉负责判决。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“后有贤明有司主断者，述 儿奉酬白金三百两。”
- 7. 九师释义：⒈《汉书·艺文志》：“《淮南道训》二篇。 淮南王 安 聘明《易》者九人，号九师説。”因称《易经》学者为“九师”。隋 王通《中说·天地》：“盖九师兴而《易》道微，三传作而《春秋》散。”《梁书·陆倕传》：“任昉 报 倕 书：‘採三诗於 河间，访九师于 淮曲。’”唐 王勃《益州夫子庙碑》：“九师争大《易》之门。”⒉犹九军，大军。《竹书纪年》卷下：“﹝ 穆王 ﹞三十七年，大起九师，东至于 九江，架黿鼉以为梁，遂伐 越，至于 紆。”
- 8. 你是春风释义：你是春风这首歌曲旋律很美，它把神比作春风，把我们比作小草，我们在神的爱抚下微笑，下文歌曲依旧是比喻句，让我们在神的怀抱中能够健康成长，正如圣经中说神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信的，不至灭亡，反得永生。
- 9. 元形释义：大自然赋予的形态，指万物。 隋 王通 《中说·立命》：“地者，统元形焉，非止山川丘陵之谓也。”
- 10. 先帝遗诏释义：刘备给后主的遗诏（先帝，已故的君主。 此指刘备）。见《三国志.先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
- 11. 先知释义：⒈对事理的认识较一般人为早的人：先知觉后知。⒉基督教、犹太教中的宗教领袖。《圣经》中说他们受神启示，能传达神的旨意，能预知未来。
- 12. 剧中人释义：⒈一出戏或一本小说或一首诗中的人物或演员。⒉一出戏中说明人物的表；尤指印在剧本开端的人物表。
- 13. 发谋释义：定谋略；出主意。《史记·吴王濞列传》：“汉 廷臣方议削 吴。吴王 濞 恐削地无已，因以此发谋，欲举事。”《后汉书·律历志中》：“昔《太初历》之兴也，发谋於 元封，启定於 元凤，积三十年，是非乃审。”隋 王通《中说·周公》：“子谓 武德 之舞劳而决，其发谋动虑经天子乎？”金 元好问《续夷坚志·雷震佃客》：“陕州 卢村 张海，与同里一农民有仇。佃客发谋，诬此人以烧麦积，渠从旁证之。”清 叶廷琯《吹网录·骨都侯喜杀南单于安国》：“盖 安国 虽诛於六年，而其欲杀 师子 而叛，必发谋於五年。”
- 14. 名隐释义：谓隐于朝市。亦谓不求名而隐居山林。隋 王通《中说·周公》：“薛收 问隐。子曰：‘至人天隐，其次地隐，其次名隐。’”阮逸 注：“名混朝市，心在世外。”隋 王通《中说·礼乐》：“或问 严光、樊英 名隐。子曰：‘古之避言人也。’”阮逸 注：“此并不求名而隐，故曰名隐。”清 褚人穫《坚瓠广集·隐说》：“名隐者，不求名而隐，如 刘遗民 之类是也。”
- 15. 大乘佛法释义：既大乘与佛法。大乘：如大乘与七大性相应中说。二解显扬圣教论1三卷十四页云：三、大乘。
- 16. 天文地理释义：用天文地理来泛指知识、学问，这种说法由来已久，例如许多旧小说中说到一个人很有学问，就说他上知天文，下知地理。
- 17. 失言释义：无意中说出不该说的话：一时失言。
- 18. 孺子歌释义：这是春秋战国时代流传在汉水以北的一首民歌。 《孟子·离娄》中说孔丘曾听到有小孩子唱这首歌，并没有指明在何处听到此歌谣；广为接受的说法是谓指水清澈的样子，并非特指某一江河。
- 19. 定海神针释义：《西游记》中孙悟空所使用的兵器。书中说原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神珍铁，放在东海。金箍棒两头是两个金箍，中间是一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字：“如意金箍棒，一万三千五百斤。”在平常所见的各种金箍棒的形象是一根两头各有一段黄色，中间为红色的棍子。
- 20. 小象释义：⒈《易经》各卦附有《象传》，其中说明每卦各爻的叫“小象”。⒉薰炉。造形似象，故名。
中说造句
1.她并不是像大家口中说的那样恃才傲物。
2.他在梦中说的那些话，细想起来并不是胡言乱语，有些话是有根有据的。
3.他在大庭广众中说话总是感到紧张，常常词不达意。
4.议员在议会中说话，大可指天画地，畅所欲言。
5.雨，这个淘气的小精灵，总是挑逗着敏感的人，触发内心深处的情感。有时是甜的，有时是苦的，有时是酸的，也有时是咸的。独自凝望着雨，总是有中说不出的感觉，很熟悉，有很遥远。
6.信观音就去拜观音，心里想什么就在心中说，切勿念出来，天机不可泄露，念出来就不灵了。
7.网上说错了总比现实中说错了要好的多，网上练习慢慢地学，希望采纳，给个好评。
8.广播中说，从下周一开始，学校开始大力整顿校风校纪。
9.在中说不出话。这是他的错误。他的愧疚。他的感恩。他的温暖。
10.你离开时，口中说着此后陌路，可就算你这么狠心，我依旧念你如虹。
11.谈分别，道离散。三年中说过多次，可终不曾分开。而今再话分离，却真个要。
12.妈妈的信中说丁香花开放的时候，她就会从远方回来了。
13.他无意中说漏了嘴，这真是不打自招。
中说是什么意思 中说读音 怎么读 中说，拼音是zhōng shuō，中说的意思 近义词 反义词 用中说造句子