察今 [chá jīn]
1. 《吕氏春秋》篇名。“察今”为明察当今形势之意。文中认为法令制度的颁布实施要随客观形势的变化而变化,不能拘泥于古法。语言流畅,多用比喻,“刻舟求剑”等成语即出于本文。
察今的关联词语及解释
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不贤释义:⒈不贤明;无才能。《论语·子张》:“贤者,识其大者。不贤者,识其小者。”《韩非子·王道》:“是故不贤而为贤者师,不智而为智者正。”汉 刘歆《移书让太常博士》:“贤者志其大者,大贤者志其小者。”⒉不贤惠;无德行。《豆棚闲话·党都司死枭生首》:“无如 伯甫 口嘴肥甜,一心信道团练是个好人,反把妻子駡个不贤不慧,生出事来。”《二十年目睹之怪现状》第七十回:“説来也难,娶了一个好的来也罢了;倘使娶了个不贤的,那非但自己终身之累,就是小孩子对付晚娘也不容易。”⒊不善,不好。《吕氏春秋·察今》:“上胡不法先王之法?
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刻舟求剑释义:楚国有个人过江时把剑掉在水里,他在船帮上剑落的地方刻上记号,等船停下,从刻记号的地方下水找剑,结果自然找不到(见于《吕氏春秋·慎大览·察今》)。 比喻拘泥成例,不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
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暴益释义:同“暴溢”。《吕氏春秋·察今》:“澭水 暴益,荆 人弗知,循表而夜涉,溺死者千有餘人。”高诱 注:“暴,卒。益,长。”
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殇子释义:未成年而死者,短命的人。《庄子·齐物论》:“莫寿於殤子,而 彭祖 为夭。”成玄英 疏:“人生在於襁褓而亡,谓之殤子。”陆德明 释文:“殤子,短命者也。”《吕氏春秋·察今》:“病变而药不变,嚮之寿民,今为殤子矣。”南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“此则宰衡之与皁隶,容 彭 之与殤子……咸得之於自然,不假道於才智。”宋 王安石《酬裴如晦》诗:“殤子未安 庄氏 义,寿亲还慰 鲁侯 心。”郭沫若《文艺论集·惠施的性格与思想》:“自本体而言,殇子虽夭而他的身体不灭。”
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荆国释义:⒈即楚国。 ⒉荆国有余。--《墨子.公输》⒊荆国之为政。--《吕氏春秋.察今》