吉服 [jí fú]
1. 古祭祀时所著之服。祭祀为吉礼,故称。泛指礼服。
吉服 引证解释
⒈ 古祭祀时所著之服。祭祀为吉礼,故称。
引《周礼·春官·司服》:“王之吉服,祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之。”
⒉ 泛指礼服。
引《后汉书·安帝纪》:“皇太后御 崇德殿,百官皆吉服。”
唐 韩愈 《祭穆员外文》:“我归自西,君反吉服。”
明 沉德符 《野获编·科场二·御史方伯相殴》:“王 奋拳击之, 顾 不能胜,堕冠弛带,以吉服而盘旋于地。”
《红楼梦》第十三回:“贾珍 令 贾蓉 次日换了吉服,领凭回来。”
国语词典
吉服 [jí fú]
⒈ 古时祭祀冠娶或迎立新君等吉事场合所穿的礼服。
引《后汉书·卷五·孝安帝纪》:「皇太后御崇德殿,百官皆吉服。」
《红楼梦·第一三回》:「贾珍命贾蓉次日换了吉服,领凭回来。」
反凶服 丧服
吉服的反义词及解释
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丧服释义:为哀悼死者而穿的服装。我国旧时习俗用本色的粗布或麻布做成。
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凶服释义:⒈丧服;孝衣。《周礼·春官·司服》:“其凶服,加以大功、小功。”郑玄 注:“丧服,天子诸侯齐斩而已,卿大夫加以大功、小功,士亦如之,又加緦焉。”《论语·乡党》:“凶服者式之。”何晏 集解引 孔安国 曰:“凶服,送死之衣物。”《周书·明帝纪》:“四方州镇使到,各令三日哭,哭讫,悉权辟凶服,还以素服从事,待大例除。”唐 柳宗元《唐故衡州刺史东平吕君诔》:“僮无凶服,葬非旧陌。”清 蒲松龄《聊斋志异·咬鬼》:“疑邻妇访内人者;又转念,何遽以凶服入人家?”⒉铠甲。《汉书·酷吏传·尹赏》:“杂举 长安 中轻薄少年恶
吉服的关联词语及解释
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从吉释义:⒈谓居丧毕,脱去丧服,穿上吉服;或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。《晋书·隐逸传·孟陋》:“丧母,毁瘠殆於灭性,不饮酒食肉十有餘年。亲族迭谓之曰:‘少孤!谁无父母?谁有父母!圣人制礼,令贤者俯就,不肖企及。若使毁性无嗣,更为不孝也。’陋 感此言,然后从吉。”《书·顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位”唐 孔颖达 疏:“太保、太史有所主者,则纯如祭服,暂从吉也。”宋 赵昇《朝野类要·从吉》:“大祥毕,禫服终,踰月从吉,谓改服也。然后朝见或参选。”⒉旧时居丧期内参与他人庆贺之礼,多在书简上写“从吉”二字,本此
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借孝释义:旧指在服丧期间因故暂时穿着吉服。
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冕服释义:古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕,而服饰随事而异。据《周礼·春官·司服》载:“王之吉服:祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王则袞冕;享先公饗射则鷩冕;祀四望山川则毳冕;祭社稷五祀则希冕;祭羣小祀则玄冕。”《书·太甲中》:“伊尹 以冕服,奉嗣王归于 亳。”《国语·周语上》:“太宰以王命命冕服。”韦昭 注:“冕,大冠;服,鷩衣。”《宋史·舆服志四》:“冕服悉因祀大小神鬼,以为制度。”
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十二章释义:古代天子之服绘绣的十二种图象。 衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫,称上六章;裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,称下六章。《周礼·春官·司服》“王之吉服,祀昊天上帝,则服大裘而冕”汉 郑玄 注:“《书》曰:‘予欲观古人之象:日、月、星辰、山、龙、华虫作繢,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻希绣。’此古天子冕服十二章。”孙诒让 正义:“日也,月也,星也,山也,龙也,华虫也,六者画以作绘,施於衣也;宗彝也,藻也,火也,粉米也,黼也,黻也,此六者紩以为绣,施之於裳也。”清 恽敬《十二章图说序》:“古者十二章之制始於 轩辕,著
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吉从释义:指吉服导从的朝臣。
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嘉服释义:吉服。 《左传·昭公十年》:“孤斩焉在衰絰之中,其以嘉服见,则丧礼未毕;其以丧服见,是重受弔也,大夫将若之何?”《汉书·礼乐志》:“穆穆优游,嘉服上黄。”
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惨服释义:丧服。指期功(一年、九月、五月)等的丧服。《旧唐书·睿宗纪》:“﹝ 景云 ﹞三年春正月辛未朔,亲謁太庙。癸酉,上始释惨服,御正殿受朝贺。”《宋史·礼志二八》:“乞今凡以惨服既葬公除,及闻哀假满,许吉服赴祭。”
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涖卜释义:监视占卜。《仪礼·士丧礼》:“族长涖卜及宗人吉服立于门西东面南上。占者三人,在其南北上,卜人及执燋席者在塾西。”
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珊瑚顶释义:清 代吉服冠冠顶以珊瑚珠为饰,称“珊瑚顶”。泛指显官冠饰。
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私制释义:⒈私自制作。 《新唐书·柳公绰传》:“置权量於东西市,使贸易用之,禁私製者。”⒉私人的礼法。《文选·潘岳<悼亡诗>》:“改服从朝政,哀心寄私制。”李周翰 注:“改凶服从朝政之吉服,哀心不易,私存其礼也。制,礼也。”
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除服即吉释义:脱下丧服,换上吉服。谓孝满复官。
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题主释义:旧丧礼,人死后,立一木牌,上写死者衔名。用墨笔先写作“×××之神王”,然后于出殡之前请有名望者用朱笔在“王”字上加点成为“主”字,谓之“题主”。亦称“点主”。明 汤显祖《牡丹亭·秘议》:“[生]好一座宝殿哩。怎生左边这牌位上写着‘杜小姐神王’,是那位女王?[净]是没有题主哩。”清 阮葵生《茶馀客话》卷五:“丧家十二禁……九请贵客题主。”周振鹤《苏州风俗·婚丧礼俗·凶礼》:“七、题主:出殡之前日……亡者神主,必请当道之显者题主。仪仗恭迎,别辟一室,灯彩摇红,孝子吉服迎叙。既而主题者升堂,南面而坐,红烛高烧;