至尊
简体至尊
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拼音zhì zūn![]()
注音ㄓˋ ㄗㄨㄣ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
至
zhì，(1) 到。【组词】：至此。自始至终。从古至今。至于。以至。甚至。(2) 极、最。【组词】：至少。至亲。至交（最相好的朋友）。至诚。至高无上。至理名言。
尊
zūn，(1) 地位或辈分高。【例句】：尊长（zhǎng ）。尊卑。尊贵。尊严。(2) 敬重。【组词】：尊敬。自尊。尊重。(3) 敬辞，称与对方有关的人或事物。【组词】：尊府。令尊。尊姓。尊驾。(4) 量词。【组词】：一尊佛像。(5) 同“撙”。
基本含义
最高、最尊贵的地位或身份。至尊的意思
至尊
1. 最尊贵，最崇高。
2. 至高无上的地位。多指君、后之位。
4. 用为皇帝的代称。
至尊 引证解释
⒈ 最尊贵，最崇高。
引《荀子·正论》：“天子者埶位至尊，无敌於天下。”
汉 班固 《白虎通·号》：“或称天子，或称帝王何？以为接上称天子者，明以爵事天也；接下称帝王者，明位号天下至尊之称，以号令臣下也。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“君父至尊，在三罔极。”
⒉ 至高无上的地位。多指君、后之位。
引汉 贾谊 《过秦论上》：“及至 始皇，奋六世之餘烈，振长策而御宇内，吞二 周 而亡诸侯，履至尊而制六合。”
《汉书·路温舒传》：“陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受之统。”
《东观汉记·明德马皇后传》：“有司奏立 长秋宫，以率八妾。上未有所言，皇太后曰：‘ 马贵人 德冠后宫。’遂登至尊。”
⒊ 用为皇帝的代称。
引《汉书·西域传上·罽宾国》：“今遣使者承至尊之命，送蛮夷之贾。”
唐 杜甫 《石笋行》：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。”
清 龚自珍 《乙丙之际箸议第一》：“近年财空虚，大吏告民穷，而至尊忧帑匱。”
国语词典
至尊
⒈ 天子。
引唐·张祜〈集灵台〉诗二首之二：「却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。」
《三国演义·第五回》：「贼臣董卓，乘衅纵害，祸加至尊，虐流百姓。」
⒉ 最为尊贵。
引《荀子·儒效》：「岂不至尊至富至重至严之情，举积此哉。」
《韩非子·爱臣》 ：「万物莫如身之至贵也，位久之至尊也。」
至尊的近义词及解释
- 1. 天尊释义：信道教的人对神仙的尊称；信佛教的人对佛的尊称。
- 2. 无敌释义：没有对手：所向无敌。无敌于天下。
- 3. 独尊释义：独受尊重；独居首位。
至尊的反义词及解释
- 1. 猥琐释义：（容貌、举动）庸俗不大方：举止猥琐。也作委琐。
至尊的关联词语及解释
- 1. 三寿释义：⒈犹三老。《诗·鲁颂·閟宫》：“三寿作朋，如冈如陵。”毛 传：“寿，考也。”马瑞辰 通释：“据下言如冈如陵，是祝其寿考，则寿从传训考为是。考犹老也，三寿，犹三老也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“降至尊以训恭，送迎拜乎三寿。”薛综 注：“三寿，三老也。言天子尊而养此三老者，以教天下之敬，故来拜迎，去拜送焉。”宋 范仲淹《明堂赋》：“奉三寿以勗天下之孝，设三乏以劝诸侯之风。”⒉古称上寿百二十岁，中寿百，下寿八十。见《左传·僖公三十二年》“中寿，尔墓之木拱矣”唐 孔颖达 疏。后泛指高寿。唐 张说《崔讷妻刘氏墓志
- 2. 上卿释义：⒈古官名。周 制天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。《左传·成公三年》：“次国之上卿，当大国之中，中当其下，下当其上大夫。小国之上卿，当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。上下如是，古之制也。”⒉泛指朝廷大臣。唐 高适《崔司录宅燕大理李卿》诗：“上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。”清 曹寅《商丘宋尚书寓近书院且订平山之游》诗：“遮道儿童喜，华輈拥上卿。”
- 3. 不戢释义：⒈不检束；放纵。《诗·小雅·桑扈》：“不戢不难，受福不那。”郑玄 笺：“王者位至尊，天所子也。然而不自敛以先王之法，不自难以亡国之戒，则其受福禄亦不多也。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》：“諫官 包拯、吴奎、陈旭，言工部尚书、平章事 宋庠，不戢子弟，在政府无所建明；庠 亦请去。”⒉书信用语。不尽之意。
- 4. 九五至尊释义：“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”
- 5. 争功释义：争夺功利或功劳。《书·大禹谟》：“汝惟不伐，天下莫与汝争功。”《荀子·富国》：“事业，所恶也；功利，所好也。职业无分，如是则人有树事之患，而有争功之祸矣。”《史记·萧相国世家》：“汉 五年，既杀 项羽、定天下，论功行封；羣臣争功，岁餘功不决。”宋 王谠《唐语林·言语》：“将谓天下已定，不籍其力，復以万乘至尊，与臣下争功。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“专管治河的都水外监官员冗多，遇事互相推托，否则就是争功邀赏。”
- 6. 休德释义：美德。《国语·齐语》：“有人居我官，有功休德。”韦昭 注：“休，美也。”汉 司马相如《难蜀父老》：“夫拯民於沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵夷，继 周氏 之絶业，天子之亟务也。”北周 王褒《上庸公陆腾勒功碑》：“是知 周 卫 设险，所务非山川河岳作固，所宝惟休德。”明 宋濂《寅斋后记》：“公精白一心，上承休德，夙兴夜寐，敬畏弗懈。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐七年》：“朕以凉昧，嗣承六圣休德鸿绪，今兹禋礼，奠币上帝。”
- 7. 何意释义：⒈为什么，何故。宋玉《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？”南朝 梁 任昉《奏弹刘整》：“整 闻声仍打 逡，范 唤问：‘何意打我儿？’”北齐 颜之推《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”⒉岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’”三国 魏 吴质《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公
- 8. 佤王宴释义：至尊佤王宴是佤王用来招待部落首领、民族英雄、异族使节及尊贵佳宾的王府盛宴。
- 9. 俗态释义：⒈世俗的情状。唐 王勃《涧底寒松赋》：“见时华之屡变，知俗态之多浮。”唐 杜甫《石笋行》：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。”⒉庸俗的情态。宋 秦观《自警》诗：“从兹俗态两相忘，笑指青山归路僻。”《镜花缘》第二回：“我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态，何妨清吟联句，遣此长宵？”⒊世俗人的气质。唐 牛僧孺《玄怪录·张佐》：“以汝前生好道，以得到 兜玄国；然俗态未尽，不可长生。然汝自此寿千年矣。”
- 10. 出降释义：⒈投降；归顺。 《后汉书·岑彭传》：“﹝ 朱鮪 ﹞乃面缚，与 彭 俱诣 河阳。帝即解其缚，召见之，復令 彭 夜送 鮪 归城。明旦，悉其众出降，拜 鮪 为平狄将军，封 扶沟侯。”《三国志·蜀志·姜维传》：“钟会 攻围 汉 乐 二城，遣别将进攻 关口，蒋舒 开城出降，傅僉 格鬭而死。”《新唐书·东夷传·高丽》：“明年正月，勣 引道次 新城 ……城人缚戍酋出降。”清 蒋良骐《东华录》卷二：“明 副将标下官 李丰 率兵薙髮出降。”⒉帝王之女出嫁。因帝王位处至尊，故称降。唐 李肇《唐国史补》卷中：“太和公主 出降
- 11. 劫石释义：亦作“刼石”。《大智度论》卷五：“佛以譬喻説劫义。四十里石山，有长寿人，每百岁一来，以细软衣拂拭此大石尽，而劫未尽。”后因以“劫石”指时间之久远。唐 李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗：“留欢节可尽，劫石乃成灰。”《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“淑妃伏愿：灵椿比寿，刼石齐年。”宋 陆游《会庆节明庆寺丞相率百僚启建道场疏》：“至尊寿皇圣帝陛下，伏愿福等河沙，寿逾劫石。”
- 12. 劾奏董宏释义：全汉文第四十八卷的章节。原文如下：宏知皇太后至尊之号，天下一统，而称引亡秦以为比喻，诖误圣朝，非所宜言，大不道。（《汉书·师丹传》：高昌侯董宏上书言，宜立定陶共王后为皇太后。
- 13. 合符释义：⒈符信相合；合验符信。古代以竹木或金石为符，上书文字，剖而为二，各执其一，合之为证。《管子·宙合》：“时德之遇，事之会也，若合符然。”《史记·魏公子列传》：“公子即合符，而 晋鄙 不授公子兵而復请之，事必危矣。”宋 叶适《提举江州陈公墓志铭》：“琚、安世 不相谋也，检校若合符，人不素定乎？”⒉相符合。汉 刘向《说苑·贵德》：“陛下初即至尊，与天合符。”南朝 梁 陆倕《＜新刻漏铭＞序》：“入神之制，与造化合符；成物之能，与坤元等契。”前蜀 杜光庭《天锡观告封章李二真人醮词》：“名姓生辰，子孙年数，重重显述，
- 14. 君前臣名释义：按照封建宗法制，臣下在君主面前，不论自称或他称，一律称名，而不得尊称，谓之“君前臣名”。 《礼记·曲礼上》：“父前子名，君前臣名。”郑玄 注：“对至尊，无大小，皆相名。”《公羊传·庄公九年》：“何以不称公子？君前臣名也。”明 刘若愚《酌中志·内臣佩服纪略》：“至逆 贤，则凡遇先帝传召，众必接声，或数十人讙声齐跪，曰：‘叫老公哩！’盖於君前臣名之义何居？而乃恬不为异，可乎？”
- 15. 圉人释义：《周礼》官名。掌管养马放牧等事。亦以泛称养马的人。《周礼·夏官·圉人》：“圉人掌养马芻牧之事。”《左传·襄公二十七年》：“使圉人驾，寺人御而出。”唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。”清 戴名世《北行日纪序》：“寝纔安，而圉人已趣之起矣。”
- 16. 大尊释义：⒈酒器名。六尊之一，瓦质。⒉犹至尊。臣称君。
- 17. 天王老子释义：比喻至尊至贵、最有权威的人。
- 18. 天诔释义：帝王死后，臣下褒扬其事迹并确定谥号，以其至尊，故称天命以诔之，谓之“天誄”。 语本《礼记·曾子问》：“唯天子称天以誄之。”宋 王禹偁《慰上大行皇帝谥号庙号表》：“臣谨按《周礼》，太师帅瞽而廞，所以作匶謚；又安《礼记》，大臣素服而郊，所以明天誄。”
- 19. 奥古斯都释义：盖约·屋大维（前63—公元14）古罗马帝国第一任皇帝（前27—公元14年在位）。公元前43年同安东尼、雷必达结成“后三头同盟”。后成为军事独裁者。公元前27年，罗马元老院尊称他为“奥古斯都”（神圣者、至尊者之意），并授予他“元首”称号，自此成为罗马帝国事实上的皇帝。在位期间发动对外战争，大规模进行国内建设，奖掖文化，使罗马帝国进入空前繁荣时期。
- 20. 孃子释义：⒈称母亲。 宋 司马光《书仪》卷一：“古人谓父为阿郎，谓母为孃子。”⒉称嫔妃。宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“国朝禁中，称乘舆及后妃多因 唐 人故事，谓至尊为官家，谓后为圣人，嬪妃为孃子。”
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