颜元
简体颜元
繁体顏元
拼音yán yuán![]()
注音ㄧㄢˊ ㄩㄢˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
颜
yán，(1) 面容，脸色，脸面。【组词】：容颜。开颜。颜面。颜色。笑逐颜开。鹤发童颜。(2) 色彩。【组词】：颜料。五颜六色。(3) 姓。
元
yuán，(1) 头、首、始、大。【组词】：元凶。元首。元旦。元年。元勋。元帅。状元（科举考试第一名）。(2) 基本。【组词】：单元。元件。元气（精气，根本）。元素。元音。(3) 同“圆”。(4) 未知数。【例句】：一元二次方程。(5) 中国朝代名。【组词】：元代。元曲。(6) 姓。(7) 古同“玄”，清代避康熙皇帝（玄烨）名讳，以“元”代“玄”。
颜元的意思
颜元
1. 清初思想家、教育家。号习斋，博野（今属河北）人。曾主讲漳南书院。在学术上倡导注重实学，强调习行，反对死读书的学风，抨击宋明儒学的空谈心性命理。著作有《四书正误》、《四存编》等。
颜元的关联词语及解释
- 1. 四存释义：清 初 颜元 著《存性》、《存学》、《存治》、《存人》四编，合称“四存”。
- 2. 式型释义：效法，取法。语出《诗·周颂·我将》：“仪式刑 文王 之典，日靖四方。”朱熹 集传：“仪、式、刑，皆法也……言我仪式刑 文王 之典，以靖天下。”清 颜元《存学编·性理评》：“考其实，及门诸公不知式型与否，而 朱子 家祠丧礼多行之未当，失 周公、孔子 之遗意者矣。”
- 3. 格物致知释义：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
- 4. 理想人格释义：道德上的完美典型。是一定社会的道德要求和道德理想的最高体现。不同的时代和社会有不同的理想人格。如中国古代儒家提倡的“圣人”，明清之际黄宗羲、颜元等提倡的“豪杰”。无产阶级的理想人格是全面发展的、具有高尚道德品质的共产主义新人。
- 5. 祭赙释义：⒈致祭并馈赠财物。《续资治通鉴·宋真宗大中祥符七年》：“丁丑，司空致士 张齐贤 卒。帝甚悼之，遣中使祭賻。”⒉馈赠居丧者助祭的财物。清 魏源《书＜金史·完颜元宜传＞后》：“﹝ 完颜元宜 ﹞卒于家，祭賻甚厚。”
- 6. 穷理居敬释义：宋 儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理，自处以敬。清 颜元《存学编·性理评》：“朱子 稱 上蔡 直指窮理居敬爲入德之門，最得 明道 教人之綱領。”
- 7. 见知释义：⒈见而知之。指同时代的事，以别于后代对前代事的“闻而知之”。语本《孟子·尽心下》：“由尧舜至於汤，五百有餘岁。若禹、皋陶，则见而知之；若汤，则闻而知之。”清颜元《存学编·总论诸儒讲学》：“其效使见知闻之者，知尊慕孔孟，善谈名理，不作恶，不奉释老名号。”⒉谓明见明知，并不隔膜。⒊受到知遇。⒋为人所知。⒌见“见知法”。
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