不敬
简体不敬
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拼音bù jìng![]()
注音ㄅㄨˋ ㄐㄧㄥˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
不
bù fǒu，(1) 副词。(2) 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词。【组词】：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。(3) 单用，做否定性的回答。【例句】：不，我不知道。(4) 用在句末表疑问：他现在身体好不？ ◎ 古同“否”，不如此，不然。
敬
jìng，(1) 尊重，有礼貌地对待。【组词】：尊敬。致敬。敬重（zhòng ）。敬爱。敬仰。恭敬。敬辞。敬慕。敬献。(2) 表示敬意的礼物。【组词】：喜敬。寿敬。(3) 有礼貌地送上去。【组词】：敬酒。敬香。(4) 谨慎，不怠慢。【例句】：慎始敬终（自始自终都谨慎不懈）。(5) 姓。
基本含义
对他人或事物不尊重或不恭敬。不敬的意思
不敬
1. 怠慢；无礼。
3. 汉代罪名之一。
不敬 引证解释
⒈ 怠慢；无礼。
引《论语·为政》：“子游 问孝，子曰：今之孝者，是谓能养；至於犬马皆能有养。不敬，何以别乎。”
《国语·周语上》：“吕甥、郤芮 相 晋侯 不敬。”
明 沉德符 《野获编·宫闱·世宗废后》：“亦不以废后罪状告宗庙、示天下；但云不敬不逊，侮肆不悛而已。”
⒉ 汉 代罪名之一。
引《史记·淮南衡山列传》：“当是时， 淮南 相怒 寿春 丞留太子逮不遣，劾不敬。”
《汉书·翟方进传》：“庆 有罪未伏诛，无恐惧心，豫自设不坐之比；又暴扬尚书事，言迟疾无所在，亏损圣德之聪明，奉詔不谨；皆不敬。”
颜师古 注：“既自云不坐，又言迟疾无所在，此之二条於法皆为不敬。”
不敬的近义词及解释
- 1. 不恭释义：⒈对应尊敬或崇拜的某事物缺少适当的尊敬。⒉有损礼仪或礼节的。⒊不严肃、开玩笑似的。
- 2. 无礼释义：缺乏礼貌；缺乏对人适当的尊敬、尊重。
- 3. 怠慢释义：⒈冷淡：不要怠慢了客人。 ⒉客套话，表示招待不周：怠慢之处，请多包涵。
不敬的关联词语及解释
- 1. 一号释义：⒈一声号哭。 《晋书·阮籍传》：“性至孝，母终，正与人围棊，对者求止，籍 留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。”⒉一种勋号或名号。三国 魏 曹植《求通亲亲表》：“若得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青紱，駙马奉车，趣得一号……乃臣丹情之至愿，不离於梦想者也。”⒊一个号令。《朱子语类》卷二一：“若不敬，则欲不可得。如出一令，发一号，自家把不当事忘了，便是不信。”⒋又称。《三国志·蜀志·董允传》“七年，以侍中守尚书令，为大将军 费禕 副贰”裴松之 注引 晋 常璩《华阳国志》：“时 蜀 人以 诸葛亮、蒋琬
- 2. 三业释义：⒈佛教语。 指身业、口业、意业。佛教认为造业将引生种种果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》之五：“尚未酬其始誓之心，况答三业之劳乎？”《魏书·释老志》：“心去贪忿痴，身除杀淫盗，口断妄杂诸非正言。总谓之十善道。能具此，谓之三业清浄。” 宋 黄庭坚 《题墨轩和遵老》诗：“平生三业浄，在俗亦超然。”⒉佛教语。指善业、恶业和无记业（即非善非恶之业）。 隋 慧远 《大乘义章》卷七：“凡夫、二乘及与菩萨，具有三业。”
- 3. 不恪释义：不敬。《左传·文公九年》：“卿不书，缓也，以惩不恪。”《汉书·叙传下》：“怨咎若兹，如何不恪！”颜师古 注：“恪，敬也。”《新唐书·陆贽传》：“赏以存劝，罚以示惩，以懋有庸，以威不恪。”
- 4. 不获命释义：⒈婉辞。 得不到同意。《礼记·杂记上》：“寡君命使臣某，毋敢视宾客，是以固辞。固辞不获命，敢不敬从。”《孔子家语·弟子行》：“赐 也辞不获命，以所见者对矣！”唐 刘禹锡《代京兆李尹答于襄州书》之二：“既一辞不获命，又学浅不堪往復，敢不敬从。”⒉不得已。《左传·昭公二十年》：“主人曰：‘君若惠顾先君之好，照临敝邑，镇抚其社稷，则有宗祧在。’乃止。卫侯 固请见之。不获命，以其良马见，为未致使故也。”杨伯峻 注：“公孙青 不得已，以己之良马为见 卫侯 之礼。”
- 5. 不虔释义：不敬。
- 6. 不谨释义：⒈不敬慎；不小心。 《管子·侈靡》：“使人君不安者属际也，不可不谨也。”《旧唐书·柳宗元刘禹锡传论》：“蹈道不谨，眤比小人。”清 王韬《淞隐漫录·陆碧珊》：“两家书札往来，輒以女婢 红于 为鸿雁，红于 偶不谨，为父女所得，大诧，絶不许女再往生家。”⒉指行为放荡。《续资治通鉴·宋英宗治平三年》：“郡兵番戍，室家留营多不谨，夫归輒首原，抗（蔡抗）下令，悉按以法，戍兵感之。”清 蒲松龄《聊斋志异·土地夫人》：“不知何物淫昏，遂使千古下谓此村有污贱不谨之神。”⒊旧时考核官吏的条款之一，谓所作之事不合为官体统。明
- 7. 不龚释义：不敬慎，不恭顺。 龚，通“恭”。
- 8. 乱黩释义：亵慢不敬。
- 9. 侮黩释义：轻慢不敬。《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“早者，曾上 秦王 缄札，张皇 蜀 地声尘，形侮黷之言辞，谤亲贤之勋德。”宋 李上交《近事会元》卷四：“唐文宗 太和 六年二月寒食，上宴羣臣，伶人弄 孔子。帝曰：‘孔子 古今之师，安得侮黷？’”
- 10. 俨若释义：⒈恭敬貌。语出《礼记·曲礼上》：“毋不敬，儼若思。”晋葛洪《抱朴子·讥惑》：“故儼若冠於《曲礼》，望貌首於五事，出门有见宾之肃，闲居有敬独之戒。”宋范仲淹《君以民为体赋》：“心和则其体儼若，君惠则其民晏如。”⒉宛若，好象。
- 11. 倩盼释义：形容相貌美好，神态俏丽。语本《诗·卫风·硕人》“巧笑倩兮，美目盼兮”。宋 张耒《次韵秦观》：“嬋娟守重闺，倚市争倩盼。”宋 陆游《养生》诗：“倩盼作妖狐未惨，肥甘藏毒酖犹轻。”清 平步青《霞外攟屑·诗话·唐人咏马嵬事皆大不敬》引 清 祝德麟《悦亲楼集·读白诗偶有所触因韵成篇》：“倩盼光合离，阿堵能传神。”
- 12. 傋霿释义：愚昧昏蒙。《汉书·五行志中之上》：“成公 七年‘正月，鼷鼠食郊牛角；改卜牛，又食其角’。刘向 以为近青祥，亦牛旤也，不敬而傋霿之所致也。”
- 13. 公门释义：⒈古称国君之外门为“公门”。《礼记·曲礼上》：“国君下齐牛，式宗庙，大夫士下公门，式路马，乘路马，必朝服。”《穀梁传·庄公元年》：“秋，筑王姬之馆于外。筑，礼也；于外，非礼也。筑之为礼，何也？主王姬者，必自公门出。”《史记·张释之冯唐列传》：“顷之，太子与 梁王 共车入朝，不下司马门，于是 释之 追止太子、梁王 无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。”⒉官署，衙门。《荀子·强国》：“观其士大夫，出於其门，入於公门，出於公门，归於其家，无有私事也。”北齐 颜之推《颜氏家训·后娶》：“身没之后，辞讼盈公门，谤辱
- 14. 冥缘释义：佛教语。谓隐微难见的三世因缘果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》：“因知冥缘之搆，著於在昔；明闇之分，定於形初。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“至於圣人之所存而不论者，亦一理相贯耳，岂独可议哉？皆由冥缘随宇宙而无穷，物情所感者有限，故也。”
- 15. 凶德释义：违背仁德的恶行。《书·盘庚下》：“古我先王，将多于前功，适于山，用降我凶德，嘉绩于朕邦。”孔 传：“下去凶恶之德，立善功於我国。”《左传·文公十八年》：“孝敬、忠信为吉德；盗贼、藏姦为凶德。”《孝经·圣治》：“故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在於善，而皆在於凶德。”邢昺 疏：“凶谓悖其德礼也者，悖犹逆也，言逆其德礼则为凶也。”南朝 梁 何逊《行经孙氏陵》诗：“成功举已弃，凶德愎而违。”清 唐甄《潜书·居室》：“上德者少，凶德者少，中德者恒多。中德者，道之
- 16. 匹休释义：媲美；比配。《书·洛诰》：“公不敢不敬天之休，来相宅，其作周 匹 休。”孔 传：“其作 周 以配天之美。”明 罗敬汝《＜覆瓿集＞序》：“﹝ 刘先生 伯温 ﹞卒拜 诚意伯，盖匹休 伊 吕 者几二十年。”明 杨慎《升庵诗话》卷四：“宋 诗信不及 唐，然其中岂无可匹休者，在选者之眼力耳。”
- 17. 十恶不赦释义：形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。
- 18. 十恶释义：中国封建王朝规定的不可赦免的十种重大罪名。 即谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。始于北齐，隋代修改后规定在法律中，沿用至清代。
- 19. 厚禄释义：⒈优厚的俸禄。《墨子·尚贤中》：“故当是时，虽在於厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施。”《宋书·王僧达传》：“如使臣享厚禄，居重荣，衣狐坐熊，而无事於世者，固所不能安也。”唐 杜甫《狂夫》诗：“厚禄故人书断絶，恒饥稚子色凄凉。”清 蒋士铨《临川梦·哱叛》：“合得上厚禄高官，都只为积祖承恩相挈带。”⒉指食禄丰厚之士卒。《吕氏春秋·简选》：“驱市人而战之，可以胜人之厚禄教卒。”陈奇猷 校释：“古者士亦食禄，厚禄即指厚禄之士。”
- 20. 反真释义：⒈道家语。 谓复归本原，回返天然。《庄子·秋水》：“谨守而勿失，是谓反其真。”陈鼓应 今译：“谨守这些道理而不违失，这就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”⒉谓人死归于自然。《庄子·大宗师》：“嗟来 桑户 乎！嗟来 桑户 乎！而已反其真，而我犹为人猗！”陈启天 注：“‘真’谓道，或自然。”晋 慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭》：“又以生为人羇，死为反真。此所谓知生为大患，以无生为反本者也。”宋 苏辙《再祭张宫保文》
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