望云 [wàng yún]
1. 犹望气。
2. 仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记·五帝本纪》:“帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”
3. 仰望白云。谓思念家乡;思念父母。
5. 谓企求自由。
望云 引证解释
⒈ 犹望气。
引《后汉书·方术传序》:“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术,及望云省气,推处祥妖,时亦有以效於事也。”
⒉ 仰望白云。谓仰慕君王。
引语出《史记·五帝本纪》:“帝尧 者, 放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”
唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》序:“因仰 长安 而就日,赴帝乡以望云。”
宋 张方平 《乞致仕表》:“精騖紫宸,犹结望云之恋;迹还白社,终怀乐善之心。”
⒊ 仰望白云。谓思念家乡;思念父母。参见“望断白云”。
引唐 杜甫 《客堂》诗之二:“老马终望云,南雁意在北。别家长儿女,欲起惭筋力。”
明 屠隆 《綵毫记·归隐林泉》:“孩儿久离膝下,未展趋庭。今慰望云,当图捧日。”
清 陈裴之 《湘烟小录》:“姬素恋切所生,恒见望云兴叹。”
⒋ 谓企求自由。
引《文选·陶潜<始作镇军参军经曲阿作>诗》:“望云慙高鸟,临水愧游鱼。”
李善 注:“言鱼鸟咸得其所,而己独违其性也。”
梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》附 清 梁逢辰 和韵:“爱日且增初日学,望云兼慰看云情。”
国语词典
望云 [wàng yún]
⒈ 唐代狄仁杰登太行山,望白云而思亲。见《新唐书·卷一一五·狄仁杰传》。比喻对父母的思念。
引明·屠隆《彩毫记·第二一出》:「孩儿久离膝下,未展趋庭,今慰望云,当图捧日。」
望云的关联词语及解释
- 1.
忽雷駮释义:唐 初将领 秦叔宝 所乘马名。唐 段成式《酉阳杂俎·语资》:“秦叔寳 所乘马号‘忽雷駮’,常饮以酒,每于月中试,能竖越三领黑毡。及 胡公 卒,嘶鸣不食而死。”后用为骏马名。明 高明《琵琶记·杏园春宴》:“俺这里在先有一万匹好马……一丈乌、九花虬、望云騅、忽雷駮、卷毛騧。”
- 2.
七圣释义:⒈指传说中的 黄帝、方明、昌寓、张若、謵朋、昆阍、滑稽 七人。《庄子·徐无鬼》:“黄帝 将见 大隗 乎 具茨 之山,方明 为御,昌寓 驂乘,张若、謵朋 前马,昆閽、滑稽 后车,至於 襄城 之野,七圣皆迷,无所问涂。”北周 庾信《至老子庙应诏》诗:“路有三千别,途经七圣迷。”唐 元稹《望云骓马歌》:“七圣心迷运方厄,五丁力尽路犹窄。”清 张尚瑗《仙霞关》诗:“迴谿互证前路失,恍惚七圣迷 崆峒。”⒉指 尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公。《三国志·魏志·杜恕传》:“虽歷六代而考绩之法不著,关七圣而课试之文不垂。
- 3.
丰索释义:指年成的好坏。 清 孔尚任《海光楼记》:“古人好为危楼雄臺,据高临远,非必骋肆心目也。或以望云气,占丰索,或以扼险料敌,或瞻闕怀乡,寄其忠孝之意。”
- 4.
临望释义:谓登高远望。战国 楚 宋玉《高唐赋》:“高矣显矣,临望远矣。”汉 刘向《新序·刺奢》:“紂 为 鹿臺,七年而成,其大三里,高千丈,临望云雨。”《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》:“弘立 与诸将临望,自谓功在漏刻。”
- 5.
云物释义:⒈云的色彩。 《周礼·春官·保章氏》:“以五云之物,辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。”郑玄 注:“物,色也。视日旁云气之色…… 郑司农 云:以二至二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。”《左传·僖公五年》:“公既视朔,遂登观臺以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭;必书云物,为备故也。”杜预 注:“云物,气色灾变也。”《新唐书·李元谅传》:“既会,元谅 望云物曰:‘不祥,虏必有变!’传令约部伍出阵。”清 刘大櫆《重修凤山台记》:“古之为臺者以书云物,后之为臺者以作观游。”⒉云气、云彩。晋 葛洪《抱朴
- 6.
亢阳释义:⒈盛极之阳气。《易·乾》“上九,亢龙有悔”唐 孔颖达 疏:“上九,亢阳之至,大而极盛。”《明史·陆树德传》:“仲夏亢阳月,宜益慎起居。”⒉形容人君骄横寡恩。汉 王充《论衡·明雩》:“湛之时,人君未必沉溺也;旱之时,未必亢阳也。人君为政,前后若一。然而一湛一旱,时气也。”《三国志·吴志·步骘传》:“频年枯旱,亢阳之应也。”⒊指旱灾。三国 魏 曹植《诰咎文》:“亢阳害苗。”《周书·于翼传》:“旧俗,每逢亢阳,祷 白兆山 祈雨。”宋 司马光《苦雨》诗:“今春忧亢阳,引领望云族。”⒋中医谓阴虚而致阳气偏盛的病
- 7.
偏侍释义:谓双亲一方去世,一方尚在。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》:“李嶢 及第在偏侍下。”明 宋濂《望云图诗序》:“人之壮年有大父母、父母俱存而号重庆者矣;下此,则父母无故而号具庆者矣;又下此,则二亲或有一存而称偏侍者矣。”
- 8.
占云释义:望云气以测吉凶。南朝 梁元帝《职贡图序》:“梯山航海,交臂屈膝,占云望日,重译至焉。”宋 苏轼《元祐三年春贴子词·太皇太后阁四》:“五日占云十日风,忧懃终岁为三农。”
- 9.
就日释义:比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记·五帝本纪》:“帝尧 者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”司马贞 索隐:“如日之照临,人咸依就之,若葵藿倾心以向日也。”唐 骆宾王《夏日游德州赠高四诗序》:“固仰 长安 而就日,赴帝乡以望云。”唐 李德裕《奉和圣制南郊礼毕诗》:“三臣皆就日,万国望如云。”
- 10.
徵祥释义:征兆。亦特指祥兆。汉 刘向《说苑·善说》:“陛下之身逾盛,天瑞并至,徵祥毕见。”晋 葛洪《抱朴子·对俗》:“仰望云物之徵祥,俯定卦兆之休咎。”唐 刘知几《史通·汉书五行志错误》:“班 书载此徵祥,虽具剖析,而求诸后应,曾不缕陈,叙事之宜,岂其若是?”《敦煌变文汇录·维摩诘经菩萨品变文(甲)》:“昨宵眼梦有徵祥,今朝得见慈悲相。”
- 11.
望云释义:⒈犹望气。⒉仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记·五帝本纪》:“帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”唐骆宾王《夏日游德州赠高四》序:“因仰长安而就日,赴帝乡以望云。”宋张方平《乞致仕表》:“精騖紫宸,犹结望云之恋;迹还白社,终怀乐善之心。”⒊仰望白云。谓思念家乡;思念父母。⒋谓企求自由。
- 12.
毕景释义:⒈日影已尽。 指入暮。晋 王嘉《拾遗记·前汉下》:“﹝ 昭帝 ﹞乃命以文梓为船……随风轻漾,毕景忘归,乃至通夜。”齐治平 注:“毕景,日影已尽,谓日暮也。”唐 杜甫《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》诗:“出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。”仇兆鳌 注:“毕景,谓尽一日之影。”清 黄景仁《泥涂叹》诗:“毕景不半程,用力亦云竭。”⒉比喻人之暮年。唐 杜甫《寄司马山人十二韵》:“髮少何劳白,颜衰肯更红,望云悲轗軻,毕景羡冲融。”仇兆鳌 注:“四句衰老之叹。”⒊竟日;整天。《南史·殷臻传》:“﹝ 臻 ﹞幼有名行,袁粲、储
- 13.
爱日释义:⒈珍惜时日。 《吕氏春秋·上农》:“敬时爱日,至老不休。”汉 王符《潜夫论·爱日》:“圣人深知,力者乃民之本也而国之基,故务省役而为民爱日。”宋 黄庭坚《寄耿令几父过新堂邑作迺几父旧治之地》诗:“勉哉思爱日,赠言同马檛。”清 梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》:“爱日且增初日学,望云兼慰看云情。”⒉汉 扬雄《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其 舜 乎!不可得而久者,事亲之谓也,孝子爱日。”李轨 注:“无须臾懈於心。”后以指儿子供养父母的时日。《论语·里仁》“父母之年不可不知也”宋 朱熹 集注:“常知父母之
- 14.
百虑释义:各种思虑;许多想法。 《易·繫辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》:“乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。”唐 杜甫《西阁夜》诗:“时危关百虑,盗贼尔犹存。”明 刘基《永康胡元鼎白云楼》诗:“昔时望云煎百虑,今日看云美无度。”清 吴嘉纪《秋日怀孙八豹人》诗之六:“衰年缠百虑,我辈岂长存。”
- 15.
蜺云释义:一种彩云。 传说古代两军相当,有善瞻望云气者,能据此测出敌我动态及胜败。
- 16.
谁堪释义:怎能忍受。唐 王昌龄 《万岁楼》诗:“谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。”
- 17.
起衰释义:⒈语出 宋 苏轼《潮州韩文公庙碑》:“文起八代之衰,而道济天下之溺。”谓振兴文运衰颓之势,建树富有生命力的新文风。清 蒋士铨《一片石·祭碑》:“兄,文能泣鬼,力可起衰。”清 王文玮《读书》诗之三:“起衰七百年,此语吾信不?”郭沫若《蜩螗集·松崖山市》:“望云与山月,起衰有大志。”⒉指使病弱者壮健起来。清 管世铭《送李云岩大司马赐告还黔》诗:“上药起衰驰凤岭,安舆扶疾到龙楼。”
- 18.
通天台释义:台名。在今 陕西省 淳化县 西北 甘泉山 故 甘泉宫 中。《汉书·武帝纪》:“﹝ 元封 ﹞二年冬十月……作 甘泉 通天臺。”颜师古 注:“通天臺 者,言此臺高,上通於天地。《汉旧仪》云高三十丈,望见 长安城。”《三辅黄图·台榭》引《汉武故事》:“筑 通天臺 於 甘泉,去地百餘丈,望云雨悉在其下,见 长安城 …… 元凤 间,自毁。”
- 19.
雀台释义:即 铜雀台。 汉 建安 十五年 曹操 所建,在今 河北省 临漳县 西南古 邺城 的西北隅。南朝 宋 鲍照《代陆平原君子有所思行》:“西出登 雀臺,东下望云闕。”北周 庾信《拟连珠》之十二:“是以 隋 珠日月,无益 驪山 之火;雀臺 絃管,空望 西陵 之松。”