典论
简体典论
繁体典論
拼音diǎn lùn![]()
注音ㄉ一ㄢˇ ㄌㄨㄣˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
典
diǎn，(1) 可以作为标准的书籍。【组词】：典籍。字典。词典。经典。引经据典。(2) 标准，法则。【组词】：典章。典制。典故（ ➊ 典制和掌故； ➋ 诗文里引用的古书中的故事或词句）。典范。典雅。典礼。典型。(3) 指典礼。【组词】：盛典。大典。(4) 主持，主管。【例句】：典试（主持科举考试之事）。典狱。(5) 活买活卖，到期可以赎。【组词】：典卖。典押。典契。(6) 姓。
论
lùn lún，(1) 古同“伦”，条理。(2) 〔论语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。(3) 古同“抡”，挑选。
基本含义
指典籍或论文内容丰富、充实，有价值的意思。典论的意思
典论
1. 经典论着。
典论 引证解释
⒈ 经典论著。
引唐 玄奘 《大唐西域记·秣厎补罗国》：“又製俗书数十餘部，非斥先进所作典论。”
典论的关联词语及解释
- 1. 一家言释义：犹言一家之言。三国 魏 曹丕《典论论文》：“融 等已逝，唯 干 著论，成一家言。”唐 刘禹锡《唐故衡州刺史吕君集纪》：“后十年，其子 安衡 泣捧遗草来謁，咨余紬之，成一家言，凡二百篇。”明 方孝孺《赠郭士渊序》：“他若 董仲舒、贾谊、司马迁、扬雄 皆用之成一家言。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“墨子 生於 宋；宋，南北要衝也，故其学於南北各有所採而自成一家言。”
- 2. 三爵释义：⒈三杯酒。爵，雀形酒杯。《左传·宣公二年》：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”唐 李景伯《回波乐》词：“侍宴既过三爵，諠譁窃恐非仪。”清 朱彝尊《任孝廉以家酿苦酒见贻赋诗志谢》：“三爵矧多又，醉枕南牕南。”⒉三种酒杯。《太平广记》卷二二九引 三国 魏 曹丕《典论》：“刘表 跨有南土，子弟骄贵，并好酒，为三爵：大曰伯雅，受七升；次曰仲雅，受六升；次曰季雅，受五升。”⒊三只鸟雀。爵，通“雀”。明 杨慎《华烛引》：“六螭税驾眠 虞渊，三爵行栖珠树烟。”
- 3. 三雅释义：《太平御览》卷八四五引《典论》：“刘表 有酒爵三，大曰伯雅，次曰仲雅，小曰季雅。 伯雅容七升，仲雅六升，季雅五升。”后以“三雅”泛指酒器。
- 4. 丹谿释义：亦作“丹溪”。 谓仙人居住的地方。三国 魏 曹丕《典论·论却俭等事》：“适不死之国，国即丹谿。其人浮游列缺，翱翔倒景。”晋 郭璞《游仙诗》之四：“虽欲腾丹谿，云螭非我驾。”唐 温庭筠《赠张鍊师》诗：“丹溪药尽变仙骨，清洛月寒吹玉笙。”
- 5. 九宝释义：⒈指 禹 铸的九鼎。夏 商 周 三代奉为象征国家政权的传国之宝。三国 魏 曹丕《铸五熟釜成与钟繇书》：“昔 有黄 三鼎，周 之九宝，咸以一体，使调一味。”详“九鼎”。⒉指 曹丕 的九把刀剑。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·铭箴》：“魏文 九宝，器利辞钝。”范文澜 注：“魏 曹丕《典论剑铭》：‘余好击剑……以为宝器九。剑三：一曰飞景，二曰流采，三曰华锋。刀三：一曰灵寳，二曰含章，三曰素质。匕首二：一曰清刚，二曰扬文。灵陌刀一：曰龙鳞。因姿定名，以铭其柎。’”⒊指九方御玺。宋 周煇《清波别志》卷中：“古唯六璽，至
- 6. 体气释义：⒈指诗文的体制格调。 三国 魏 曹丕《典论·论文》：“孔融 体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞。”明 胡应麟《诗薮·古体上》：“拟《郊祀》，须得其体气典奥处。”⒉指禀性，气质。《三国志·吴志·王蕃传》：“蕃 体气高亮，不能承颜顺指。”《世说新语·品藻》“元礼 居八俊之上”刘孝标 注引 三国 吴 姚信《士纬》：“陈仲举 体气高烈，有王臣之节。”《北史·元子华传》：“子思 以手捋鬚，顾谓 子华 曰：‘君恶体气。’”⒊指气血或气息。三国 魏 嵇康《养生论》：“爱憎不栖於性，忧喜不留於情，泊然无感，而体气
- 7. 典论释义：经典论著。 唐 玄奘 《大唐西域记·秣厎补罗国》：“又製俗书数十餘部，非斥先进所作典论。”
- 8. 尺璧释义：⒈直径一尺的璧玉。言其珍贵。语本《淮南子·原道训》：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”三国魏曹丕《典论·论文》：“则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。”五代王定保《唐摭言·表荐及第》：“於菟猎食，非求尺璧之珍；鶢鶋避风，不望洪鐘之乐。”⒉比喻美好的诗文。⒊比喻才能；贤才。
- 9. 并驰释义：齐头并进。 《楚辞·离骚》：“屯余车其千乘兮，齐玉軑而并驰。”三国 魏 曹丕《典论·论文》：“咸以自骋驥騄於千里，仰齐足而并驰。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·时序》：“於时 正始 餘风，篇体轻澹，而 嵇、阮、应、繆，并驰文路矣。”
- 10. 彬蔚释义：文采美盛貌。《文选·陆机＜文赋＞》：“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。”吕向 注：“彬蔚，华盛貌。”《晋书·文苑传序》：“逮乎当涂基命，文宗鬱起，三祖叶其高韵，七子分其丽则，《翰林》总其菁华，《典论》详其藻绚，彬蔚之美，竞爽当年。”
- 11. 手不释卷释义：手不离书本。形容勤学不倦。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《典论·自叙》：“上（指曹操）雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。” 释：放开。卷：书本。
- 12. 敝帚自珍释义：三国魏曹丕《典论·论文》引古代谚语：“家有敝帚，享之千金。” 后用“敝帚自珍”比喻自己的东西即使不好也很爱惜。
- 13. 文人相轻释义：指文人之间互相看不起。三国魏曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 文人：会写诗文的读书人。
- 14. 智府释义：指心。古人以为心是思维的器官。见《素问·灵兰秘典论》。
- 15. 有素释义：⒈本来具有，原有。三国 魏 曹丕《典论·论文》：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致……至於引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能移子弟。”《文选·卢谌＜赠崔温＞诗》：“古人非所希，短弱自有素。何以敷斯辞，惟以二子故。”李善 注：“郑玄《礼记》注曰：‘素，犹故也。’”⒉由来已久。三国 魏 曹冏《六代论》：“且墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立，皆为之有渐，建之有素。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“闻去年十二月 元昊 反，变起仓卒，众皆谓之忽然，臣则知其有素。”陶曾佑《中国文学之概观》：“吾縈怀有素，癖
- 16. 未若释义：不如，比不上。《后汉书·荀彧传》：“彧 报曰：‘今穀食虽少，未若 楚 汉 在 滎阳、成皋 閒也。’”三国 魏 曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子 胡儿 曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮迎风起。’”唐 柳宗元《非国语上·不藉》：“吾以奉天地宗庙，则存其礼诚善矣。然而存其礼之为劝乎农也，则未若时使而不夺其力。”宋 苏轼《贺坤成节表》：“放亿万之羽毛，
- 17. 河朔饮释义：《初学记》卷三引 三国 魏 曹丕《典论》：“大驾都 许，使光禄大夫 刘松 北镇 袁绍 军，与 绍 子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至於无知。 云以避一时之暑，故 河 朔有避暑饮。”后因以“河朔饮”指夏日避暑之饮或酣饮。
- 18. 相轻释义：⒈互相轻视、鄙薄。三国 魏 曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。”清 陈田《明诗纪事丁籤·李梦阳》：“从古文人相轻，由来已然，论者固不必为之左右袒矣。”鲁迅《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”－－两伤》：“于是相轻的文人们的处境，就也更加艰难起来。”⒉看轻。唐 杜甫《久客》诗：“衰颜聊自哂，小吏最相轻。”明 高启《结客少年场行》：“屠沽往往有奇士，慎勿相轻閭里人。”《东周列国志》第十回：“若是忠臣拼一死，宋 人未必敢相轻。”
- 19. 纂辑释义：编集。明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》：“东京 之季，纂辑无闻；魏 晋 之间，採摭未备。”清 顾炎武《＜音学五书＞后序》：“余纂辑此书三十餘年，所过山川亭鄣，无日不以自随，凡五易稾而手书者三矣。”清 平步青《霞外攟屑·掌故·康熙壬午江南试官》：“近时所行官司掌故之书……或补缀前人成编，或创始纂辑，或后来增补，而其中缺漏譌误，均所不免。”刘师培《蒐集文章志材料方法》：“如《典论》之属，严氏 皆逐条纂辑。”
- 20. 荣乐释义：荣华逸乐。《后汉书·仲长统传》：“求士之舍荣乐而居穷苦，弃放逸而赴束缚，夫谁肯为之者邪！”三国 魏 曹丕《典论·论文》：“年寿有时而尽，荣乐止乎其身……未若文章之无穷。”唐 聂夷中《劝酒》诗之二：“人间荣乐少，四海别离多。”
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