姑射 [gū shè]
1. 山名。在山西省临汾县西,即古石孔山,九孔相通。
3. 《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。
姑射 引证解释
⒈ 山名。在 山西省 临汾县 西,即古 石孔山,九孔相通。按,《山海经·东山经》下文尚有 北姑射山、南姑射山,所指已不可考;又《海内北经》有 列姑射,当为传说中另一山名。
引《山海经·东山经》:“卢其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,无草木,多水。”
郝懿行 笺疏:“《庄子·逍遥游》篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之阳’;《隋书·地理志》云,‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”
⒉ 后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。
引《庄子·逍遥游》:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。”
五代 王周 《大石岭驿梅花》诗:“仙中 姑射 接 瑶姬,成阵清香拥路岐。”
宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》:“海边逢 姑射,一笑微俯首。”
元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲:“铅华尽洗,南州琼树, 姑射 冰肌。”
清 张麟书 《早梅》诗:“梦寐难忘 姑射 姿,春山无伴每相思。”
姑射的关联词语及解释
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冰肌释义:《庄子·逍遥游》:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。 ”后用“冰肌”形容女子纯净洁白的肌肤。
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列姑射释义:古代传说中的山名。也称姑射。
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四子释义:⒈指 王倪、啮缺、被衣、许由。《庄子·逍遥游》:“尧 治天下之民,平海内之政,往见四子 藐姑射 之山,汾水 之阳,窅然丧其天下焉。”四子 陆德明 释文引 司马彪、李颐 云:“王倪、啮缺、被衣、许由。”⒉指 羲仲、羲叔、和仲、和叔。《汉书·食货志上》:“尧 命四子以‘敬授民时’。”颜师古 注:“四子,谓 羲仲、羲叔、和仲、和叔 也。事见《虞书·尧典》。”《隋书·百官志上》:“放勋 即分命四子,重华 乃爰置九官。”⒊指 汉 王褒 虚构的寓言人物 微斯文学、虚仪夫子、浮游先生、陈丘子。《文选·王褒<四子讲德论
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姑射仙子释义:姑射:山名;仙人:得道的人。原指姑射山的得道真人。
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姑射神人释义:姑射:山名;神人:得道的人。原指姑叶山的得道真人。后泛指美貌女子。
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姑射释义:⒈山名。在山西省临汾县西,即古石孔山,九孔相通。⒉《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。
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姑山释义:即 姑射山。 宋 苏轼《玉盘盂》诗之一:“从此定知年穀熟,姑山 亲见雪肌肤。”参见“姑射”。
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寥邈释义:⒈高远;遥远。唐 吴筠《游仙》诗:“高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓 姑射 远,神人可同嬉。”元 辛文房《唐才子传·徐凝》:“忽自星沉,千载寥邈,后之学者,往往继踵芳尘,文华伟杰,义逼云天。”⒉稀少。明 宋濂《赠李子贞序》:“昔天下盛时,文学行义之士,多出於 江 淮 以北,今岂异於昔哉,何其寥邈而未之见也?”清 罗有高《邓先生墓表》:“近百年来,高风寥邈矣,而先生独奋发於陈编蠧简之中,成之以勇迈不回之气,佐之以坚苦廉毅之操。”
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年谷释义:一年中种植的谷物。《国语·楚语上》:“财用尽焉,年穀败焉。”《庄子·逍遥游》:“藐姑射 之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子……其神凝,使物不疵癘而年穀熟。”汉 赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“君王自陈 越国 微鄙,年穀不登,愿王请糴以入其意。天若弃 吴,必许王矣。”宋 苏轼《玉盘盂》诗:“从此定知年穀熟,姑山 亲见雪肌肤。”
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汾射释义:⒈《庄子·逍遥游》:“尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉”。后因以“汾射”指隐士的居处。⒉指隐士。
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汾水游释义:《庄子·逍遥游》:“尧 治天下之民,平海内之政,往见四子藐 姑射之山,汾水 之阳,窅然丧其天下焉。”后以“汾水游”形容超然物外的处世态度。
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洪崖释义:⒈亦作“洪厓”、“洪涯”。 传说中的仙人名。⒉唐张氲号。相传他隐居姑射山得仙。参阅《说郛》卷三十引宋张淏《云谷杂记·二洪崖先生》。
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生搏释义:生取,活捉。 《左传·庄公十一年》:“乘丘 之役,公以金僕姑射 南宫长万,公右 歂孙 生搏之。”杜预 注:“搏,取也。不书获,万 时未为卿。”
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老当释义:⒈老练。 《孽海花》第十回:“还是 彩云 老当,见风头不妙,连忙上前拉住 夏雅丽 的臂膀道:‘密斯请息怒,这事不关我们老爷的事。’”⒉稳妥,恰到好处。清 沉复《浮生六记·闺房记乐》:“格律谨严,词旨老当,诚 杜 所独擅;但 李 诗宛如 姑射 仙子,有一种落花流水之趣,令人可爱。”⒊和“上”字连用,谓受骗。邹韬奋《事业管理与职业修养·关于干部与待遇一》:“但是私人感情之作祟,常在下意识中作怪,使上着它的老当的人不自觉。”毛泽东《战争和战略问题》二:“劳动人民几千年来上了反动统治阶级的欺骗和恐吓的老当,很不
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藐姑射释义:⒈神话中的山名。 《庄子·逍遥游》:“藐姑射 之山有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。”或以为即古之 石孔山,在今 山西省 临汾市 西。明 张景《飞丸记·意传飞稿》:“武陵 津旁,藐姑 山上,餐风吸露乘云,那许尘眸相望。”⒉指仙女。清 曹寅《窗前绿萼梅》诗:“日长似有春烟起,独向苔岑间 藐姑。”汪文溥《子美嘱题化佛化装存相即柬亚子》诗:“忽然窈窕垂云鬟,肌理莹澈 藐姑射。”参见“姑射”。
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藐姑释义:见“藐姑射”。
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金仆姑释义:箭名。 《左传·庄公十一年》:“乘丘 之役,公以金僕姑射 南宫长万。”杜预 注:“金僕姑,矢名。”唐 卢纶《和张仆射<塞下曲>》之一:“鷲翎金僕姑,燕尾绣蝥弧。”《四游记·锺离将兵伐寇》:“大将出皇都,腰悬金僕姑。”清 刘大櫆《张约夫刻石歌》:“和 璧三寸廉且腴,冷光射人金僕姑。”亦省称“金僕”。《陈书·高祖纪上》:“公三筹既画,八阵斯张,裁举灵鉟,亦抽金僕。”清 毛奇龄《<梅中诗存>序》:“世无 甘蝇,非谓辞金僕而却铣珧也。”
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陈説释义:⒈陈述叙说。 三国 魏 刘劭《人物志·材理》:“若乃性不精畅,则流有七似,有漫谈陈説,似有流行者。”宋 曾巩《上欧阳学士第二书》:“此事屑屑不足为长者言,然辱爱幸之深,不敢自外於门下,故復陈説。”《明史·南陵王睦楧传》:“其后诸藩遂稍稍陈説利弊,尚书 李春芳 集而上焉。”沙汀《在祠堂里》:“但当他正在陈说一种自以为高明的假定的时候,那个老年的主人,突然地掀起没有胡子的下巴,大声地苦笑了。”⒉陈旧之言。明 汪道昆《高唐梦》:“姑射山 色嵸巃,神人绰约,云是肌肤冰雪。想这神女,果如大夫所言呵,絶代无双,不数
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飞龙释义:⒈飞的龙。 《庄子·逍遥游》:“藐姑射 之山,有神人居焉……乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”《楚辞·九歌·湘君》:“驾飞龙兮北征,邅吾道兮 洞庭。”《史记·赵世家》:“四年,王梦衣偏裻之衣乘飞龙上天。”清 昭槤《啸亭续录·端午龙舟》:“画船簫鼓,飞龙鷁首。”⒉比喻帝王。唐 韩琮《公子行》:“别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。”清 李渔《玉搔头·闻警》:“只要在风涛影里慰忠魂,谁想在云霄顶上终日困飞龙。”参见“飞龙在天”。⒊传说中的人名。《吕氏春秋·古乐》:“帝 顓頊 好音,乃令 飞龙 作效八风之音,命之曰‘承云