为法
简体为法
繁体為法
拼音wéi fǎ![]()
注音ㄨㄟˋ ㄈㄚˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
为
wéi wèi，(1) 替，给。【组词】：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。(2) 表目的。【组词】：为了。为何。(3) 对，向。【例句】：不足为外人道。(4) 帮助，卫护。
法
fǎ，(1) 体现统治阶级的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。【组词】：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法（国家的根本大法）。政法。奉公守法。逍遥法外。(2) 处理事物的手段。【组词】：办法。设法。手法。写法。(3) 仿效。【组词】：效法。(4) 标准，规范，可仿效的。【组词】：法式。法帖。(5) 佛家的道理。【组词】：佛法。法号。法轮。法像。法门。(6) 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术。【组词】：法师。法器。法事。(7) 指“法国”。【组词】：法文。法式大菜。(8) 姓。
基本含义
为了法律、正义而做事情。为法的意思
为法
1. 制定法律。
3. 成为法则。
为法 引证解释
⒈ 制定法律。
引《史记·曹相国世家》：“百姓歌之曰：‘ 萧何 为法，顜若画一； 曹参 代之，守而勿失。’”
⒉ 成为法则。
引唐 韩愈 《进学解》：“吐辞为经，举足为法。”
为法的关联词语及解释
- 1. 一壮释义：中医在穴位上用艾火灼一次称“一壮”。旧题 晋 葛洪《肘后备急方·治卒心腹烦满方》：“又灸两手中央长指爪下，一壮，愈。”唐 孙思邈《备急千金要方·惊痫》：“犬癇之为病，手屈拳挛，灸两手心一壮。”宋 沉括《梦溪笔谈·技艺》：“医用艾一灼谓之一壮者，以壮人为法，其言若干壮，壮人当以此数，老幼羸弱，量力减之。”
- 2. 三车释义：⒈佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘（小乘），以鹿车喻缘觉乘（中乘），以牛车喻菩萨乘（大乘）。见《法华经·譬喻品》。⒉唐窥基博通释典，尝至太原传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见宋赞宁《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。
- 3. 三部伎释义：唐玄宗 分宫廷乐伎为三部：堂下立奏为立部伎，堂上坐奏为坐部伎，又选坐部伎教于梨园为法曲部，故后世有“三部伎”之称。
- 4. 上宪释义：⒈犹上法。 谓准上以为法。⒉指上司。
- 5. 为法释义：⒈制定法律。⒉成为法则。
- 6. 举足释义：⒈提脚；跨步。 《礼记·曲礼下》：“执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。”《庄子·渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。”清 侯方域《壮悔堂记》：“余不能不举足出此堂。”⒉喻轻易。《后汉书·马援传》：“自谓 函谷 以西，举足可定。”⒊犹举动。唐 韩愈《进学解》：“是二儒者，吐词为经，举足为法。”宋教仁《宋渔父日记·一九○五年七月十九日》：“孙逸仙 所以迟迟未敢起事者，以声名太大，凡一举足，皆为世界所注目，不敢轻于一试。”
- 7. 云章释义：⒈语出《诗·大雅·棫朴》：“倬彼云汉，为章于天。 ”郑玄 笺：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”后用“云章”指帝王的文章。宋 欧阳修《仁宗御飞白记》：“而云章烂然，辉映日月。”宋 苏轼《谢赐燕并御书进诗》：“人间一日传万口，喜见云章第一篇。”⒉指文彩蜚然的文章。金 赵秉文《就刘云卿第与同院诸公分韵得发字》：“今年视草直金鑾，云章妙手看挥发。”⒊彩云。王明清《挥麈后录》卷二引 宋 李质 曹组《艮岳百咏诗·松径》：“夹路成行一样清，吟风筛月自亭亭。云章正写人间瑞，坐待云根长茯苓。”元 虞集《触
- 8. 五位百法释义：佛教语。唯识宗说明一切现象的五类一百种概念。即心法八种、心所有法五十一种、色法十一种、不相应行法二十四种以及无为法六种。见《大乘百法明门论》。
- 9. 五劫思惟释义：阿弥陀佛在因位为法藏比丘时，于发四十八愿前，曾有五劫期间之思惟。
- 10. 五眼释义：佛教语。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所见为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼，菩萨照见普度众生的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。
- 11. 令甲释义：第一道诏令；法令的第一篇。 后用为法令的通称。
- 12. 作则释义：《礼记·哀公问》：“君子过言则民作辞，过动则民作则。”郑玄 注：“君之行虽过，民犹以为法。”本谓统治者的言行为百姓所效法。后指做榜样。
- 13. 元一释义：⒈即一元。 四千六百十七年的一个周期。《汉书·律历志上》：“三统合於一元，故因元一而九三之以为法。”参见“一元”。⒉指万物的本源。三国 魏 刘劭《人物志·九徵》：“凡有血气者莫不含元一以为质。”晋 葛洪《抱朴子·畅玄》：“胞胎元一，范铸两仪。”
- 14. 共相释义：⒈佛教名词。与自相（不共相）相对，谓几种事物的共通相，即不局限于一法之自体。如色、受等有为法共有无常性，故以无常相为共相（色、受等自体各异，色以质碍为自相，受以领纳为自相）。⒉拉丁文universalia的意译。
- 15. 准矱释义：绳尺。 引申为法度、标准。
- 16. 则天释义：⒈谓以天为法，治理天下。语出《论语·泰伯》：“巍巍乎唯天为大，唯尧则之。”汉桓谭《新论》：“尧能则天者，贵其能臣舜禹二圣。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以元凯分职，而则天之勋就。”《周书·柳虯传》：“伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。”⒉唐武后谥则天顺圣皇后，世称武则天。
- 17. 十想释义：乃指十思想或十种观想。即：无常想，观一切有为法皆新新生灭，无常变坏。
- 18. 升元帖释义：法帖名。南唐后主 李煜 出所藏古今法帖刻石，有“昇元 二年三月 建业 文房模勒上石”字样，故称。宋 周密《志雅堂杂钞·图书碑帖》：“江 南 后主，尝詔 徐鉉 以所藏古今法帖入之石，名‘昇元帖’。此刻在 淳化 之前，当为法帖之祖也。”参阅 清 孙承泽《闲者轩帖考》。
- 19. 启蒙运动释义：特指18世纪法国大革命前法国资产阶级进步思想家反对封建制度和宗教神学的思想革命运动。代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等。其特点是反对当时天主教会的权威和封建制度，把人的“理性”推崇为思想和行为的基础；政治上主张开明专制和民主政体。为法国资产阶级革命作了舆论准备。
- 20. 呈堂证供释义：做为法庭上的证词。
为法的关联词语及解释
- 1. 一壮释义：中医在穴位上用艾火灼一次称“一壮”。旧题 晋 葛洪《肘后备急方·治卒心腹烦满方》：“又灸两手中央长指爪下，一壮，愈。”唐 孙思邈《备急千金要方·惊痫》：“犬癇之为病，手屈拳挛，灸两手心一壮。”宋 沉括《梦溪笔谈·技艺》：“医用艾一灼谓之一壮者，以壮人为法，其言若干壮，壮人当以此数，老幼羸弱，量力减之。”
- 2. 三车释义：⒈佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘（小乘），以鹿车喻缘觉乘（中乘），以牛车喻菩萨乘（大乘）。见《法华经·譬喻品》。⒉唐窥基博通释典，尝至太原传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见宋赞宁《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。
- 3. 三部伎释义：唐玄宗 分宫廷乐伎为三部：堂下立奏为立部伎，堂上坐奏为坐部伎，又选坐部伎教于梨园为法曲部，故后世有“三部伎”之称。
- 4. 上宪释义：⒈犹上法。 谓准上以为法。⒉指上司。
- 5. 为法释义：⒈制定法律。⒉成为法则。
- 6. 举足释义：⒈提脚；跨步。 《礼记·曲礼下》：“执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。”《庄子·渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。”清 侯方域《壮悔堂记》：“余不能不举足出此堂。”⒉喻轻易。《后汉书·马援传》：“自谓 函谷 以西，举足可定。”⒊犹举动。唐 韩愈《进学解》：“是二儒者，吐词为经，举足为法。”宋教仁《宋渔父日记·一九○五年七月十九日》：“孙逸仙 所以迟迟未敢起事者，以声名太大，凡一举足，皆为世界所注目，不敢轻于一试。”
- 7. 云章释义：⒈语出《诗·大雅·棫朴》：“倬彼云汉，为章于天。 ”郑玄 笺：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”后用“云章”指帝王的文章。宋 欧阳修《仁宗御飞白记》：“而云章烂然，辉映日月。”宋 苏轼《谢赐燕并御书进诗》：“人间一日传万口，喜见云章第一篇。”⒉指文彩蜚然的文章。金 赵秉文《就刘云卿第与同院诸公分韵得发字》：“今年视草直金鑾，云章妙手看挥发。”⒊彩云。王明清《挥麈后录》卷二引 宋 李质 曹组《艮岳百咏诗·松径》：“夹路成行一样清，吟风筛月自亭亭。云章正写人间瑞，坐待云根长茯苓。”元 虞集《触
- 8. 五位百法释义：佛教语。唯识宗说明一切现象的五类一百种概念。即心法八种、心所有法五十一种、色法十一种、不相应行法二十四种以及无为法六种。见《大乘百法明门论》。
- 9. 五劫思惟释义：阿弥陀佛在因位为法藏比丘时，于发四十八愿前，曾有五劫期间之思惟。
- 10. 五眼释义：佛教语。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所见为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼，菩萨照见普度众生的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。
- 11. 令甲释义：第一道诏令；法令的第一篇。 后用为法令的通称。
- 12. 作则释义：《礼记·哀公问》：“君子过言则民作辞，过动则民作则。”郑玄 注：“君之行虽过，民犹以为法。”本谓统治者的言行为百姓所效法。后指做榜样。
- 13. 元一释义：⒈即一元。 四千六百十七年的一个周期。《汉书·律历志上》：“三统合於一元，故因元一而九三之以为法。”参见“一元”。⒉指万物的本源。三国 魏 刘劭《人物志·九徵》：“凡有血气者莫不含元一以为质。”晋 葛洪《抱朴子·畅玄》：“胞胎元一，范铸两仪。”
- 14. 共相释义：⒈佛教名词。与自相（不共相）相对，谓几种事物的共通相，即不局限于一法之自体。如色、受等有为法共有无常性，故以无常相为共相（色、受等自体各异，色以质碍为自相，受以领纳为自相）。⒉拉丁文universalia的意译。
- 15. 准矱释义：绳尺。 引申为法度、标准。
- 16. 则天释义：⒈谓以天为法，治理天下。语出《论语·泰伯》：“巍巍乎唯天为大，唯尧则之。”汉桓谭《新论》：“尧能则天者，贵其能臣舜禹二圣。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以元凯分职，而则天之勋就。”《周书·柳虯传》：“伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。”⒉唐武后谥则天顺圣皇后，世称武则天。
- 17. 十想释义：乃指十思想或十种观想。即：无常想，观一切有为法皆新新生灭，无常变坏。
- 18. 升元帖释义：法帖名。南唐后主 李煜 出所藏古今法帖刻石，有“昇元 二年三月 建业 文房模勒上石”字样，故称。宋 周密《志雅堂杂钞·图书碑帖》：“江 南 后主，尝詔 徐鉉 以所藏古今法帖入之石，名‘昇元帖’。此刻在 淳化 之前，当为法帖之祖也。”参阅 清 孙承泽《闲者轩帖考》。
- 19. 启蒙运动释义：特指18世纪法国大革命前法国资产阶级进步思想家反对封建制度和宗教神学的思想革命运动。代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等。其特点是反对当时天主教会的权威和封建制度，把人的“理性”推崇为思想和行为的基础；政治上主张开明专制和民主政体。为法国资产阶级革命作了舆论准备。
- 20. 呈堂证供释义：做为法庭上的证词。
为法造句
1.他身为法官，竟然执法犯法。
2.老王是个保守的人，家里好多在别人眼中破旧不堪的旧家具，他却敝帚自珍，视为法宝。
3.被告人认为法庭判得不公正，罚不当罪，有权上诉。
4.像他这样公然贪赃枉法，实为法律所难容。
5.大多数与建议谘询有关的公司或者机构将被永远取消，因为法律不允许它们行使它们传统的加重企业税收的做法。
6.他身为法官，贪赃枉法，犯下了不可饶恕的罪行。
7.儿童仍然留在虐待儿童的家庭那是千真万确的，因为法律盲目支持生物学上的父母。
为法是什么意思 为法读音 怎么读 为法，拼音是wéi fǎ，为法的意思 近义词 反义词 用为法造句子