守节
简体守节
繁体守節
拼音shǒu jié![]()
注音ㄕㄡˇ ㄐ一ㄝˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
守
shǒu，(1) 保持，卫护。【例句】：守成（在事业上保持前人的成就）。守御。守身（爱护自身，保持自己的品节）。守节。守恒。守望相助。墨守成规。(2) 看管。【组词】：看守。守护。(3) 在一个地方不动。【组词】：守株待兔。留守。(4) 遵照。【组词】：遵守。守法。守时。(5) 维持原状，不想改变。【组词】：保守。因循守旧。(6) 呆在一起。【组词】：厮守。(7) 节操。【组词】：操守。(8) 靠近，依傍。【例句】：守着水的地方，可多种稻子。(9) 古代官名。【组词】：太守。守祧（中国周代掌管祭祀宗庙的官）。守刺（太守，刺史）。守令（指太守、刺史、县令等地方官）。(10) 姓。
节
jié jiē，(1) 〔节骨眼儿〕喻关键的，能起决定性作用的环节或时机（“骨”读轻声）。
基本含义
坚守道德准则，忠诚不渝守节的意思
守节
1. 信守名分，保持节操。特指妇女在丈夫死后不再嫁或未婚夫死后终身不嫁。
英[ preserve chastity after the death of her husband; ]
2. 遵守规则，忠于职守。
例君既为府吏，守节情不移。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
英[ be devoted to duty; ]
守节 引证解释
⒈ 坚守节操。
引《左传·成公十五年》：“圣达节，次守节，下失节。”
《逸周书·谥法》：“清白守节曰贞。”
《史记·绛侯周勃世家》：“﹝ 周亚夫 ﹞足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫！”
唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“戣 为人守节清苦，议论平正。”
宋 吴坰 《五总志》：“守节固穷匪易事，铁中谁许鬭錚錚。”
⒉ 特指妇女谨守礼节，能尽妇道。
引《韩诗外传》卷一：“夫《行露》之人许嫁矣，然而未往也。见一物不具，一礼不备，守节贞理，守死不往，君子以为得妇道之宜。”
《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。”
《旧唐书·列女传·楚王灵龟妃上官氏》：“丈夫以义烈标名，妇人以守节为行。”
⒊ 旧指寡妇不再嫁。
引《汉书·五行志上》：“董仲舒 以为 伯姬 如 宋 五年， 宋恭公 卒， 伯姬 幽居守节三十餘年，又忧伤国家之患祸，积阴生阳，故火生灾也。”
宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“修 不幸，生四岁而孤，太夫人守节自誓，居穷自力於衣食。”
《红楼梦》第四九回：“贾母、王夫人 等因素喜 李紈 贤惠，且年轻守节，令人敬服。”
阮章竞 《漳河水》诗：“有意守节心难下，俺娘劝我另改嫁。”
国语词典
守节
⒈ 不改变原来的节操。
引《左传·成公十五年》：「圣达节，次守节，下失节。」
《文选·羊祐·让开府表》：「是以誓心守节，无苟进之志。」
近持志 守志
反失节 变节 再醮
⒉ 妇人守寡，不再婚嫁。
引《汉书·卷二七·五行志上》：「宋恭公卒，伯姬幽居守节三十余年。」
《儒林外史·第一九回》：「弟媳妇要守节，不肯嫁。」
守节的近义词及解释
- 1. 守志释义：⒈坚守自己的志向。《左传·昭公十三年》：“我先君 文公，孤季姬 之子也，有宠於 献。好学而不贰……亡十九年，守志弥篤。”《后汉书·逸民传·王霸》：“王霸 字 儒仲，太原 广武 人也，少有清节。及 王莽 篡位，弃冠带，絶交宦……隐居守志，茅屋蓬户。”唐 张九龄《上封事书》：“上善则守志而后时，中人则躁求而易操。”明 高启《咏隐逸·梁鸿》：“伯鸞 古贤人，乃在杵臼间，夫妇共守志，逃名入深山。”⒉谓女子不改嫁。《敦煌曲子词·凤归云遍》：“徒劳公子肝肠断，谩生心，妾身如松柏。守志强过 曾 女坚贞。”元 王实甫《破
守节的反义词及解释
- 1. 失节释义：⒈失去气节。⒉封建礼教指妇女失去贞操。
- 2. 再醮释义：旧指妇女再嫁。醮（jiào）。
- 3. 变节释义：改变自己的节操，在敌人面前屈服：变节分子。变节自首。
守节的关联词语及解释
- 1. 三苗释义：古国名。 《书·舜典》：“窜 三苗 于 三危 。” 孔 传：“ 三苗 ，国名， 縉云氏 之后，为诸侯，号 饕餮 。”《史记·五帝纪》：“ 三苗 在 江淮 、 荆州 数为乱。” 张守节 正义：“ 吴起 曰：‘ 三苗 之国，左 洞庭 而右 彭蠡 。’……以天子在北，故 洞庭 在西为左， 彭蠡 在东为右。今 江州 、 鄂州 、 岳州 ， 三苗 之地也。” 唐 杜甫 《野望》诗：“云山兼五岭，风壤带 三苗 。”
- 2. 三足乌释义：⒈古代传说中的神鸟。为 西王母 取食之鸟。《史记·司马相如列传》：“载胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。”张守节 正义引 张楫 曰：“三足乌，青鸟也，主为 西王母 取食。”⒉古代传说中的神鸟。祥瑞之鸟。《东观汉记·章帝纪》：“三足乌集 沛国，白鹿、白兔、九尾狐见。”北魏 郦道元《水经注·湿水》：“又按《瑞应图》有三足乌、赤乌、白乌之名。”《周书·明帝纪》：“丙申，顺阳 献三足乌。八月甲子，羣臣上表称庆。”亦省作“三足”。《后汉书·班固传》：“甘露宵零於丰草，三足轩翥於茂树。”李贤 注引《古今注》：“元和 二
- 3. 三郎释义：⒈古代三种郎官的合称。《史记·秦始皇本纪》：“以罪过连逮少近官三郎，无得立者。” 司马贞 索隐：“三郎，谓中郎、外郎、散郎。” 张守节 正义引《汉书·百官表》：“有议郎、中郎、散郎，又有左右三将，谓郎中，车郎、户郎。”⒉唐 玄宗 小字。因其排行第三，故称。 唐 郑嵎 《津阳门》诗：“ 三郎 紫笛弄烟月，怨如别鹤呼羈雌。”原注：“内中皆以上为 三郎 。” 宋 马永卿 《懒真子》卷一：“ 三郎 谓 明皇 也。 明皇 兄弟六人，一人早亡，胡 明皇 为太子时，号五王宅。 寧王 、 薛王 ， 明皇 兄也， 申王 、
- 4. 东国释义：东方之国。 上古指 齐、鲁、徐夷 等国。《国语·吴语》：“昔 楚灵王 不君……踰诸 夏 而图东国。”韦昭 注：“东国，徐夷 吴 越。”《史记·孟尝君列传》：“其攻 秦 也，欲王之令 楚王 割东国以与 齐，而 秦 出 楚怀王 以为和。”张守节 正义：“东国，齐、徐夷。”《文选·陆机〈演连珠〉》：“是以三卿世及，东国多衰弊之政；五侯并轨，西京有陵夷之运。”李善 注：“东国，谓 鲁 也。”近代多指 中国 以东的 日本、朝鲜 等国。清 王韬《＜三岛中洲文集＞序》：“东国於二十年间维新建治，政令一更。”清 王士禛《
- 5. 东河释义：⒈战国 秦 汉 时，黄河 自今 河南 武陟县 以下略呈南北流向一段，称 东河。 与 晋 陕 间北南流向一段称 西河 相对。《礼记·王制》：“自 东河 至於 东海，千里而遥。”郑玄 注：“徐州 域。”《礼记·王制》：“自 东河 至於 西河，千里而近。”郑玄 注：“亦 冀州 域。”《史记·夏本纪》“禹 行自 冀州 始”唐 张守节 正义：“黄河 自 胜州 东，直南至 华阴，即东至 怀州 南，又东北至 平州 碣石山 入海也。东河 之西，西河 之东，南河 之北，皆 冀州 也。”参见“两河”。⒉清 雍正 七年（172
- 6. 中府释义：⒈内库。《穀梁传·僖公二年》：“如受吾币，而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府。”《史记·田叔列传》：“鲁王 闻之大慙，发中府钱，使相偿之。”张守节 正义：“王之财物所藏也。”宋 梅尧臣《闵尚衣盗袴》诗：“嗟嗟亦王官，奚自门阀污，中府中纹綾，袖之呼马去。”⒉唐 代府兵编制之一。《宋史·尹洙传》：“按 唐 府兵，上府千二百人，中府千人，下府八百人。”⒊中医指胃。《素问·离合真邪论》：“调之中府，以定三部。”张隐庵 集注：“中府，胃府也。”
- 7. 中春释义：⒈指农历二月十五日。这天是春季的正中，故称。唐 徐凝《二月望日》诗：“长短一年相似夜，中秋未必胜中春。”⒉指春季的第二个月。《周礼·天官·内宰》：“中春，詔后帅外内命妇，始蚕于北郊。”《史记·秦始皇本纪》：“时在中春，阳和方起。”张守节 正义：“中音仲。古者帝王巡狩，常以中月。”唐 杜牧《怀钟陵旧游》诗之二：“滕阁 中春綺席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。”林纾《记水乐洞》：“中春草木敷緑，弥望蓬蓬。”
- 8. 中节释义：⒈谓守节秉义，中正不变。《易·蹇》：“《象》曰：大蹇，朋来，以中节也。”孔颖达 疏：“得位居中，不易其节，故致朋来，故云以中节也。”⒉中期。《汉书·晁错传》：“秦 始乱之时，吏之所先侵者，贫人贱民也；至其中节，所侵者富人吏家也；及其末涂，所侵者宗室大臣也。”⒊中等的节操。《孔子家语·辩政》：“孔子 曰：‘父事三人可以教孝矣，兄事五人可以教悌矣，友事十一人可以举善矣：中节也，中人附矣，犹未足也。’”唐 李华《三贤论》：“萧（萧颖士）若百鍊之钢，不可屈折，当废兴去就之际，一死一生之间，而后见其大节；视听过速
- 9. 丰大特释义：古代传说居于 丰水 中的大公牛神。《史记·秦本纪》：“﹝ 文公 ﹞二十七年，伐 南山 大梓，丰 大特。”张守节 正义引《录异传》：“秦文公 时，雍南山 有大梓树，文公 伐之，輒有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：‘秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？’树神无言。明日，病人语闻，公如其言伐树，断，中有一青牛出，走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中，使骑击之，不胜。有骑堕地復上，髮解，牛畏之，入不出。故置髦头。汉、魏、晋 因之。武都郡 立 怒特祠，是大梓牛神也。”《后汉书·舆服志
- 10. 丹书释义：⒈古时以朱笔记载犯人罪状的文书。《左传·襄公二十三年》：“初，斐豹，隶也，著於丹书。”杜预 注：“盖犯罪没为官奴，以丹书其罪。”三国 魏 曹操《度关山》诗：“有燔丹书，无普赦罪。”《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“苟削丹书，得夷平民。”李周翰 注：“丹书，定罪之书。”⒉传说中赤雀所衔的瑞书。《吕氏春秋·应同》：“及 文王 之时，天先见火，赤乌衔丹书集於 周 社。”《史记·周本纪》“生 昌，有圣瑞”张守节 正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于 酆，止于 昌 户。其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者
- 11. 举鼎絶膑释义：双手举起鼎而折断膝盖骨。《史记·秦本纪》：“武王 有力，好戲。力士 任鄙、烏獲、孟説 皆至大官。王與 孟説 舉鼎，绝臏。”张守节 正义：“絶，斷也。臏，脛骨也。”后以喻力小不胜重任。清 钱谦益《答山阴徐伯调书》：“乃欲上下馳騁，追扳古人於行墨之間，斯足下所云舉鼎絶臏者乎？”林纾《桐城派古文说》：“若 譚友夏 者，則千力萬氣，無所不學，而往往舉鼎絶臏。”亦作“舉鼎絶脰”。梁启超《中国国债史》：“今日我輩對於此國債問題當何如？將一惟政府所指派而唯唯負擔，莫敢辭乎？舉鼎絶脰之患，恐遂不免也。”
- 12. 义侣释义：信守节义的伙伴。
- 13. 九府释义：⒈周 代掌管财币的机构。后泛指国库。《史记·货殖列传》：“其后 齐 中衰，管子 修之，设轻重九府。”张守节 正义：“周 有大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币，皆掌财币之官，故云九府也。”《陈书·周迪传》：“擅歛征赋，罕归九府。”白蕉《袁世凯与中华民国》：“四民輟业，满目疮痍，六师暴露，九府匱竭。”⒉指各方的宝藏和特产。《尔雅·释地》：“九府：东方之美者，有 医无閭 之珣玗琪焉；东南之美者，有 会稽 之竹箭焉；南方之美者，有 梁山 之犀象焉；西南之美者，有 华山 之金石焉；西方之美者，有
- 14. 九译释义：⒈辗转翻译。《史记·大宛列传》：“重九译，致殊俗。”张守节 正义：“言重重九遍译语而致。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“重舌之人九译，僉稽首而来王。”薛综 注：“重舌谓晓夷狄语者。九译，九度译言始至中国者也。”《晋书·文帝纪》：“虽西旅远贡，越裳 九译，义无以踰。”唐 柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》：“睢盱万伏乖，咿嗢九译重。”⒉指边远地区或外国。《晋书·江统传》：“周公 来九译之贡，中宗 纳单于之朝。”唐 包佶《送日本国聘贺使晁巨卿归国》诗：“上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。”元 耶律楚材《
- 15. 乾封释义：晒干新筑的祭坛。封，封禅时所建的祭坛。后泛指天旱。《史记·孝武本纪》：“夏，旱。公孙卿 曰：‘黄帝 时，封则天旱，乾封三年。’上乃下詔曰：‘天旱，意乾封乎？其令天下尊祠 灵星 焉。’”张守节 正义：“苏林 曰：‘天旱欲使封土乾燥也。’颜师古 曰：‘三岁不雨，暴所封之土令乾。’”《汉书·沟洫志》：“上既封禪，巡祭山川，其明年，乾封少雨。”唐 鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“云雨由来随六龙，玉泥瑶检不乾封。”一说，祭祀而不立神主谓“乾封”。见《史记·孝武本纪》裴骃 集解引 如淳 说。
- 16. 云阳释义：⒈《史记·秦始皇本纪》：“韩非 使 秦，秦 用 李斯 谋，留 非，非 死 云阳。”张守节 正义引《括地志》：“云阳城 在 雍州 云阳县 西八十里 秦始皇 甘泉宫 在焉。”汉 桓宽《盐铁论·毁学》：“李斯 相 秦，席天下之势，志小万乘，及其囚於囹圄，车制於 云阳 之市。”后世诗词戏曲小说中常用以指行刑之地。元 孟汉卿《魔合罗》第四折：“我将杀人贼斩首在 云阳 内。”明 许三阶《节侠记·直谏》：“出言廝挺真无状，怎饶他伏法 云阳。”⒉指 云梦泽 中 高唐之台。一说为“阳云”之误。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：
- 17. 五会释义：⒈谓五次会盟。《左传·襄公八年》：“五会之信，今将背之。”杜预 注：“谓三年会 鸡泽，五年会 戚 又会 城棣，七年会 鄬，八年会 邢丘。”⒉古代医家术语。百会、胸会、听会、气会、臑会的合称。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊 乃使弟子 子阳 厉鍼砥石，以取外三阳五会。”张守节 正义引《素问》：“五会谓百会、胸会、听会、气会、臑会也。”⒊一种大船名。《太平御览》卷七七○引 晋 周处《风土记》：“小曰舟，大曰船。温麻 五会者，永寧县 出豫林，合五板以为大船，因以五会为名也。”
- 18. 五尺之孤释义：指年幼丧父的君主。汉 贾谊《新书·阶级》：“顾行而忘利，守节而服义，故可以託不御之权，可以託五尺之孤。”
- 19. 五家释义：⒈五户。古代以为户籍编制的基层单位。周 代以五家为一比，春秋 时 齐国 管仲 以五家为一轨。《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保。”《管子·小匡》：“制五家为轨，轨有长，六轨为邑。”⒉指 黄帝、高阳、高辛、唐尧、虞舜 五帝。《史记·天官书论》：“自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？及至五家、三代，绍而明之。”张守节 正义：“五家，黄帝、高阳、高辛、唐 虞、尧 舜 也。”⒊指 黄帝、颛顼、夏、殷、周 五代的历法。《史记·太史公自序》：“五家之文怫异，维 太初 之元论。”张守节 正义：“五家谓 黄
- 20. 五畤释义：又称 五畤原，在今 陕西 凤翔县 南。秦 汉 时祭祀天帝的处所。《史记·孝武本纪》：“上初至 雍，郊见五畤。”张守节 正义：“先是 文公 作 鄜畤，祭 白帝；秦宣公 作 密畤，祭 青帝；秦灵公 作 吴阳上畤、下畤、祭 赤帝、黄帝；汉高祖 作 北畤，祭 黑帝；是五畤也。”北魏 郦道元《水经注·渭水》：“成帝 建始 二年，罢 雍 五畤，始祀皇天上帝於 长安 南郊。”
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