其与
简体其与
繁体其與
拼音qí yǔ![]()
注音ㄑ一ˊ ㄩˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
其
qí jī，(1) 第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”。【组词】：各得其所。莫名其妙。三缄其口。独行其是。自食其果。(2) 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”。【组词】：其他。其余。其次。文如其人。名副其实。言过其实。(3) 那里面的。【组词】：其中。只知其一，不知其二。(4) 连词，相当于“如果”、“假使”：“其如是，熟能御之？”(5) 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“其如土石何？”(6) 词尾，在副词后。【组词】：极其快乐。大概其。 ◎ 〔郦食（yì）其〕中国汉代人
与
yǔ yù yú，(1) 同“欤”。
基本含义
指人与人之间的关系或事物之间的关联其与的意思
其与
1. 犹难道。
其与 引证解释
⒈ 犹难道。
引《左传·昭公十七年》：“其居火也久矣，其与不然乎。”
杜预 注：“言必然也。”
其与的关联词语及解释
- 1. 体元居正释义：谓人君以天地之元气为本，常居正道以施政教。 多指帝王即位。语出《春秋·隐公元年》“元年春王正月”。晋 杜预 注：“隐公 之始年，周王 之正月也。凡人君即位，欲其体元以居正，故不言一年一月也。”孔颖达 疏：“元正实是始长之义，但因名以广之。元者，气之本也，善之长也。人君执大本，长庶物，欲其与元同体，故称元年。正者，直方之间语也。直其行，方其义，人君当执直心，杖大义，欲其常居正道，故月称正也。”《新唐书·刘蕡传》：“人君之道，在体元以居正。”
- 2. 债务重组释义：又称债务重整，是指债权人在债务人发生财务困难情况下，债权人按照其与债务人达成的协议或者法院的裁定作出让步的事项。
- 3. 养交释义：亦作“养佼”。谓豢养其私交以成朋党。《管子·明法解》：“故《明法》曰：‘小臣持禄养佼，不以官为事，故官失职。’”郭沫若 等集校引 孙星衍 曰：“《明法篇》‘佼’作‘交’。”《荀子·臣道》：“偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”杨倞 注：“养交，谓养其与君交接之人，不忤犯使怒也；或曰养其外交若 苏秦、张仪、孟尝君 所至为相也。”宋 叶适《彭子复墓志铭》：“朝廷不养交，乡党不合誉，侃然求其是而已。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐元年》：“今陛下之臣，持禄养交者多，忠心谋国者少，窃以为陛下乃孤立耳。”
- 4. 劝酬释义：亦作“劝酧”。谓互相劝酒，敬酒。《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》：“薛嬪 有宠於帝，久之，帝忽思其与 岳 通，无故斩首，藏之於怀，出 东山 宴饮。劝酬始合，忽探出其首，投於柈上……一座大惊。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“坐中劝酧极至，语杂极至。”《天雨花》第二二回：“与君难诉离群恨，但和诗笺抵劝酬。”
- 5. 动物学释义：生物学的一个分支，研究动物的形态、生理、生态、分类、分布、进化及其与人类关系。
- 6. 勉勗释义：亦作“勉勗”。勉励。《后汉书·马援传》：“陛下既已得之自然，犹宜加以勉勗，法 太宗 之隆德，戒 成哀 之不终。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“其与群卿大夫勉勗乃心，称朕意焉。”晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“愿夫在位君子，无以貌取人，勉勖谦损，以永天秩耳。”孙中山《上李鸿章书》：“此其人必能发愤为雄，卓异自立，无待乎勉勗也。”
- 7. 北垂释义：亦作“北陲”。北方边境地区。《汉书·匈奴传赞》：“其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，辟居北垂寒露之野。”《三国志·魏志·崔琰传》“鲁国 孔融”裴松之 注引 晋 司马彪《九州春秋》：“﹝ 孔融 ﹞后徙 徐州，以 北海 相自还领 青州 刺史，治郡北陲。”元 王恽《燕城书事》诗：“都会盘盘控北垂，当年宫闕五云飞。”刘师培《南北文学不同论》：“昌黎 崛起北陲，易偶为奇，语重句奇，閎中肆外，其魄力之雄，直追 秦 汉。”
- 8. 和县话释义：和县话属于江淮官话，又因其与南京。
- 9. 和娶释义：古律谓与他人妻合谋，使其与本夫离异，而娶之为己妻。《唐律·户婚下·和娶人妻》：“诸和娶人妻及嫁之者，各徒二年。”
- 10. 围困释义：团团包围，断绝其与外界联系，使其处于困境：围困敌人。被洪水围困。
- 11. 岂唯释义：亦作“岂惟”。亦作“岂维”。难道只是；何止。《左传·襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”《新唐书·突厥传上》：“诚能復两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力，河 陇 可復，岂唯自守而已。”宋 苏轼《和东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可躡飞鸞。还将岭茅瘴，一洗月闕寒。”明 王守仁《大学问》：“其与天地万物而为一也。岂惟大
- 12. 愒日释义：⒈荒废光阴。《左传·昭公元年》：“主民，翫岁而愒日，其与几何？”宋 陈造《即事》诗：“问俗即今防愒日，来时抚事错销魂。”⒉珍视时光。晋 陶潜《自祭文》：“惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。”
- 13. 比较文学释义：现代人文学科之一。 主要运用比较方法，对不同民族的文学现象进行综合分析，探讨彼此的相互影响及其与时代、社会、文化间的关系。
- 14. 水香释义：⒈谓水的气味香。唐 李贺《月漉漉篇》：“秋白鲜花死，水香莲子齐。”宋 苏轼《昔在九江与苏伯固唱和昨日又梦伯固手持乳香婴儿示予》诗：“水香知是 曹溪 口，眼浄同看古佛衣。”王文诰 注引 赵次公 曰：“天监 元年，有 婆罗门 智药 者，南游至 曹溪 口，掬水闻香，云：‘此必胜地，可建道场。’”⒉泽兰的别名。宋 洪刍《香谱·兰香》：“一名水香，生大吴池泽，叶似兰，尖长有岐，花红白色而香，煮水浴以治风。”明 李时珍《本草纲目·草三·泽兰》：“吴普《本草》一名水香，陶氏 云亦名都梁，今俗通呼为孩儿菊，则其与兰草为一
- 15. 汉日天种释义：流传在 新疆 塔什库尔干 地区 塔吉克 族中的传说。最早见于《大唐西域记》。相传古代 波斯 国王遣使赴 唐 请婚，归途至 帕米尔 时，因路途受阻，遂在山顶筑一宫室让公主暂居。数月后，发现公主已孕，据说乃太阳神所赐，大臣畏惧，乃在此定居。后生一男，即 朅盘陁国 第一代国王。因其与 汉 人有血缘关系，故称其始祖为“汉日天种”。迄今当地群众尚称该地一古堡为“克孜库尔干”，意即“公主堡”。唐 玄奘《大唐西域记·朅盘陁国》：“今王淳质，敬重三宝，仪容闲雅，篤志好学。建国已来，多歷年所，其自称云是 至那提婆瞿呾罗 …
- 16. 消极情绪释义：它是指在某种具体行为中，由外因或内因影响而产生的不利于你继续完成工作或者正常的思考的情感，其与积极情绪相对。
- 17. 温温然释义：⒈和蔼可亲貌。隋 王通《中说·事君》：“子閒居儼然……其接长者恭恭然如不足，接幼者温温然如有就。”清 戴名世《刘陂千庶常诗序》：“陂千，退让君子也，其容貌粥粥然，其与人交温温然，其言语辞气恂恂然。”⒉温暖貌。唐 冯贽《云仙杂记·自暖杯》：“内库有青酒盃……以酒注之，温温然有气，相次如沸汤。”五代 王仁裕《开元天宝遗事·自暖杯》：“交趾国 进犀一株，色黄如金，使者请以金盘置於殿中，温温然有暖气袭人。”⒊眷恋不忘貌。清 龚自珍《论京北可居状》：“吾少年营东南山居，中年仕宦，心中温温然不忘东南之山。”
- 18. 禽兽行释义：古代特指乱伦的行为。《管子·八观》：“倍人伦，而禽兽行，十年而灭。”《汉书·燕王刘泽传》：“定国 禽兽行，乱人伦，逆天道，当诛。”《资治通鉴·汉成帝永始四年》：“有司按验，因发其与姑 园子 姦事，奏‘立 禽兽行，请诛。’”胡三省 注：“汉 法，内乱为禽兽行。”
- 19. 竝行释义：并肩而行。 《论语·宪问》：“吾见其居於位也，见其与先生竝行也。”
- 20. 童子身释义：也叫童男，处男，童男指的是未有性行为的男性，其与童女身对应，也叫童女，处女，童女指的是未有性行为的女性。
其与是什么意思 其与读音 怎么读 其与，拼音是qí yǔ，其与的意思 近义词 反义词 用其与造句子