韩凭
拆字解意
韩
hán，(1) 中国周代诸侯国名，在今河南省中部、山西省东南部。(2) 指“韩国”（位于亚洲朝鲜半岛南部）。(3) 姓。
凭
píng，(1) 靠在东西上。【组词】：凭栏。凭吊（对着遗迹怀念）。(2) 依靠，仗恃。【组词】：凭借。凭靠。凭信。(3) 根据。【组词】：凭票入场。(4) 证据。【组词】：凭据。文凭。凭空。凭证。空口无凭。(5) 由着，听任。【组词】：任凭。听凭。
基本含义
指人们在某种情况下，依靠自己的能力和努力，不依赖他人的帮助或支持。韩凭的意思
韩凭
1. 亦作“韩冯”。亦作“韩朋”。
2. 相传战国时宋康王舍人韩凭娶妻何氏，甚美，康王夺之。凭怨，王囚之，沦为城旦。凭自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间，便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。见晋干宝《搜神记》卷十一。唐李冗《独异志》卷中、唐刘恂《岭表录异》卷中引此作“韩朋”，《艺文类聚》卷九二引三国魏文帝《列异传》、《法苑珠林》卷三六引晋干宝《搜神记》作“韩冯”。后用为男女相爱、生死不渝的典故。
4. 借指鸳鸯。
韩凭 引证解释
⒈ 亦作“韩冯”。亦作“韩朋”。
⒉ 相传 战国 时 宋 康王 舍人 韩凭 娶妻 何氏，甚美， 康王 夺之。 凭 怨，王囚之，沦为城旦。 凭 自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐 凭 合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间，便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。 宋 人哀之，遂号其木曰“相思树”。见 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 唐 李冗 《独异志》卷中、 唐 刘恂 《岭表录异》卷中引此作“韩朋”，《艺文类聚》卷九二引 三国 魏文帝 《列异传》、《法苑珠林》卷三六引 晋 干宝 《搜神记》作“韩冯”。后用为男女相爱、生死不渝的典故。
引明 陈所闻 《秋夜闻砧·泣颜回》曲：“打鸳鸯分散 韩朋，惊蝴蝶不逐 庄生。”
清 纳兰性德 《减字木兰花》词：“若解相思，定与 韩凭 共一枝。”
⒊ 借指鸳鸯。
引北周 庾信 《鸳鸯赋》：“共飞詹瓦，全开 魏 宫；俱栖梓树，堪是 韩冯。”
唐 李贺 《恼公》诗：“《黄庭》留 卫瓘，緑树养 韩冯。”
唐 王初 《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆纔乱絳河低。月明休近相思树，恐有 韩凭 一处栖。”
韩凭的关联词语及解释
- 1. 双扇释义：指门扉。唐 温庭筠《会昌丙寅丰岁歌》：“新姑车右及门柱，粉项 韩凭 双扇中。”唐 赵璜《七夕》诗：“乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。”
- 2. 相思树释义：相传为 战国 宋康王 的舍人 韩凭 和他的妻子 何氏 所化生。据 晋 干宝《搜神记》卷十一载，宋康王 舍人 韩凭 妻 何氏 貌美，康王 夺之，并囚 凭。
- 3. 青陵释义：借指在 青陵台 殉情的 韩凭 之妻。
- 4. 青陵台释义：亦作“青凌臺”。 李冗《独异志》卷中引 晋 干宝《搜神记》：“宋康王 以 韩朋 妻美而夺之，使 朋 筑 青凌臺，然后杀之。其妻请临丧，遂投身而死。王令分埋臺左右。”《太平御览》卷一七八引《郡国志》：“鄆州 须昌县 有 犀丘城 青陵臺，宋王 令 韩凭 筑者。”后因以“青陵臺”为咏爱情坚贞的典故。
- 5. 青陵粉蝶释义：《太平寰宇记》卷十四引 晋 干宝《搜神记》：“大夫 韩凭 取妻美，宋康王 夺之，凭 怨王，自杀，妻腐其衣，与王登臺，自投臺下，左右揽之，着手化为蝶。 ”后因以“青陵粉蝶”指离别的妻室。
- 6. 韩冯释义：见“韩凭”。
- 7. 韩冯城释义：见“韩凭城”。
- 8. 韩凭释义：⒈亦作“韩冯”。 亦作“韩朋”。相传战国时宋康王舍人韩凭娶妻何氏，甚美，康王夺之。⒉借指鸳鸯。
- 9. 韩凭城释义：古代传说中 韩凭 夫妻为坚贞爱情殉情之处。
- 10. 韩朋释义：见“韩凭”。
- 11. 韩朋木释义：古代传说中的相思树。为 韩朋（即 韩凭）夫妇冢上所生。相传 韩朋 夫妻死后，衣化为蝶，墓生双木，“屈体相就，根交于下，枝错于上，宋 人哀之，遂称其为相思树”。见 晋 干宝《搜神记》卷十一。
- 12. 韩朋鸟释义：相传为 韩朋（即 韩凭）夫妇精魂化成的鸟。
- 13. 韩蜨释义：《太平寰宇记·河南道十四·济州》“韩凭 冢”引 晋 干宝《搜神记》：“宋 大夫 韩凭 娶妻美，宋 康王 夺之。