词典 下交 下交的意思
xiàjiāo

下交

简体下交
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拼音xià jiāo
注音ㄒㄧㄚˋ ㄐㄧㄠ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

xià,(1) 位置在低处的,与“上”相对。【组词】:下层。下款。(2) 等级低的。【组词】:下级。下品。下乘(佛教用语,一般借指文学艺术的平庸境界或下品)。下里巴人(泛指通俗的普及的文学艺术,常与“阳春白雪”对举)。(3) 方面,方位。【例句】:两下都同意。(4) 次序或时间在后的。【组词】:下卷。下次。下限。(5) 由高处往低处,降落。【组词】:下山。下车。下马。下达。(6) 使降落。【组词】:下半旗。下棋。(7) 进入。【组词】:下海。(8) 投送。【组词】:下书。(9) 到规定时间结束日常工作或学习。【组词】:下班。下课。(10) 谦辞。【组词】:在下。下官。(11) 颁布。【组词】:下令。(12) 攻克。【组词】:攻下。(13) 卸掉。【组词】:下货。把他的枪下了。(14) 用,投入精力。【组词】:下工夫。(15) 退让。【组词】:争执不下。(16) 做出判断。【组词】:下结论。(17) 量词,指动作次数。【组词】:打三下。(18) 用在名词后边(❶表示在里面,如“心下”、“言下”;❷表示当某个时节,如“节下”、“年下”)。(19) 用在动词后边(❶表示关系,如“教导下”、“培养下”;❷表示完成或结果,如“打下基础”;❸与“来”、“去”连用表示趋向或继续,如“走下去”、“停下来”)。(20) 少于。【例句】:不下二百人。(21) 动物生产。【组词】:鸡下蛋。

jiāo,(1) 付托,付给。【组词】:交活儿。交卷。交差。(2) 相错,接合。【组词】:交点。交界。交错。交相。交辉。交响乐。(3) 互相来往联系。【组词】:交流。交易。交涉。(4) 与人相友好。【组词】:交朋友。交契。(5) 一齐,同时。【组词】:交并。交作。风雨交加。(6) 两性和合。【组词】:性交。杂交。(7) 同“跤”。

基本含义

下交指的是两个人或团体之间的关系发生了变化,由友好转为敌对。

下交的意思

下交 [xià jiāo]

1. 地位高的人与地位低的人交往。

下交 引证解释

⒈ 地位高的人与地位低的人交往。

《易·繫辞下》:“君子上交不諂,下交不瀆。”
《管子·大匡》:“贵人子处华、下交、好饮食,行此三者有罪无赦。”
《史记·魏公子列传赞》:“然 信陵君 之接巖穴隐者,不耻下交,有以也。”
清 陈梦雷 《绝交书》:“老年兄以桑梓鉅望,道貌冲和,折节下交,每以远大相许。”


国语词典

下交 [xià jiāo]

⒈ 尊贵之人与寒微者交往。

《易经·系辞下》:「君子上交不谄,下交不渎。」
《史记·卷七七·魏公子传·太史公曰》:「然信陵君之接岩穴隐者,不耻下交,有以也。」


下交的关联词语及解释

    • 1.
      下交释义:地位高的人与地位低的人交往。《易·繫辞下》:“君子上交不諂,下交不瀆。”《管子·大匡》:“贵人子处华、下交、好饮食,行此三者有罪无赦。”《史记·魏公子列传赞》:“然 信陵君 之接巖穴隐者,不耻下交,有以也。”清 陈梦雷《绝交书》:“老年兄以桑梓鉅望,道貌冲和,折节下交,每以远大相许。”
    • 2.
      下交不渎释义:与下交往,不轻慢下属。
    • 3.
      不謟释义:⒈不疑。《左传·昭公二十六年》:“天道不謟,不贰其命。”杜预 注:“謟,疑也。”杨伯峻 注:“盖言天命不可疑。”《逸周书·酆谋》:“帝命不謟,应时作谋。”⒉不谄媚。《易·繫辞下》:“君子上交不謟,下交不瀆。”明 方孝孺《希董堂记》:“茅侯 为人敦大和雅,不亢不謟。”
    • 4.
      买断释义:买下交易对象的全部占有权,卖主跟该对象有关的经济关系终止:买断经营权。
    • 5.
      交困释义:各种困难同时出现:内外交困。上下交困。
    • 6.
      交志释义:《易·泰》:“上下交而其志同也。 ”后以“交志”谓情投意合。
    • 7.
      外舍释义:⒈在外住宿。《管子·戒》:“桓公 外舍,而不鼎馈。”戴望 校正:“外舍,谓出宿於外。”⒉外戚。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“及后有疾,特令后母兄弟入视医药,不限以日数。后言於帝曰:‘宫禁至重,而使外舍久在内省,上令陛下有幸私之讥,下使贱妾获不知足之谤,上下交损,诚不愿也。’”李贤 注:“外舍,外家。”《后汉书·单超传》:“帝因如厕,独呼 衡 问:‘左右与外舍不相得者皆谁乎?’”李贤 注:“外舍,谓皇后家也。”《魏书·刘彧传》:“彧 尝宫内大集而裸妇人观之,以为忻笑。其妻 王氏 以扇鄣面,独无所言。彧
    • 8.
      定国释义:安定国家。《左传·襄公十年》:“为书以定国,众怒而焚之,是众为政也,国不亦难乎?”《南齐书·王僧虔传》:“五常之始,文武为先,文则经天纬地,武则拨乱定国。”宋 苏轼《题永叔会老堂》诗:“嘉谋定国垂青史,盛事传家有素风。”清 秦笃辉《平书·文艺上》:“瑄 又谓本诚敬无欺之心,至上下交孚而后能格心定国。瑄 坐视 于忠肃 之奇寃而不救,格心救国何在?”
    • 9.
      室市释义:谓私下交易禁卖之物。《逸周书·大匡》:“无粥熟,无室市。”朱右曾 校释:“市中禁粥之物,市于室者。”
    • 10.
      末契释义:犹下交等。
    • 11.
      机柄释义:⒈权柄。《三国志·魏志·夏侯玄传》:“奚必使中正干銓衡之机於下,而执机柄者有所委仗於上,上下交侵,以生纷错哉?”唐 韩愈《顺宗实录》四:“德宗 在位久,益自揽持机柄,亲治细事,失君人大体。”⒉重任。《资治通鉴·唐高祖武德九年》:“王君廓 反覆,不可委以机柄,宜早除去。”宋 王巩《王氏谈录·性贵平淡》:“盖宰制方物等之公平,甄别不差,足任机柄耳。”⒊掌握事物关键的重要手段。唐 白居易《论孙璹张奉国状·张奉国》:“一则明劝忠贞,二则闇销祸乱。圣人机柄,正在於斯。”郭沫若《中国史稿》第二编第三章第二节:“以天
    • 12.
      生力释义:⒈精锐的力量;有生力量。《商君书·兵守》:“守有城之邑,不如以死人之力与客生力战。”高亨 注:“生力,指生力军。”元 尚仲贤《气英布》第一折:“所以特徵贤弟,一来凭仗虎威,二来要借这一枝生力人马,壮他军气。”鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“拒绝友军之生力的,暗暗的谋杀抗 日 的力量的,是你们自己的这种比‘白衣秀士’王伦 还要狭小的气魄。”⒉气力;生命力。《史记·匈奴列传》:“且礼义之敝,上下交怨望,而室屋之极,生力必屈。”司马贞 索隐:“以言栋宇室屋之作,人尽极以营其生,至於气力
    • 13.
      看楼释义:供观乐或瞭望的楼。唐 郑处诲《明皇杂录》卷下:“每正月望夜,又御勤政楼观作乐,贵臣戚里官设看楼。夜阑,即遣宫女於楼前歌舞以娱之。”《辽史·食货志下》:“东平郡 城中置看楼,分南、北市,禺中交易市北,午漏下交易市南。”
    • 14.
      禺中释义:将近午时。《东观汉记·光武帝纪》:“其有当见及寃结者,常以日出时騶骑驰出召入,其餘禺中使者出报。”《辽史·食货志下》:“东平郡 城中置看楼,分南北市,禺中交易市北,午漏下交易市南。”清 冯桂芬《惜阴书舍戊申课艺序》:“人生百年,少壮二三十时,如日方升至禺中,实精气所凝聚。”
    • 15.
      穆然释义:⒈静思貌。《汉书·东方朔传》:“於是 吴王 穆然,俛而深惟,仰而泣下交颐。”颜师古 注:“穆然,静思貌。”⒉和敬貌。《资治通鉴·晋元帝永昌元年》:“宫省穆然,必无虞也。”胡三省 注:“穆然,和敬之意。”明 方孝孺《郑叔度字说》:“今 叔度 之家,秉义聚居者十世,堂序之内,秩然而礼,穆然而乐。”
    • 16.
      絶甘分少释义:拒绝甘美的食物,与众人分享少量的东西。谓自己不图享受,待人优厚。《汉书·司马迁传》:“以爲 李陵 與士大夫絶甘分少,能得人之死力,雖古名將不過也。”颜师古 注:“自絶旨甘,而與衆人分之,共同其多少也。”唐 王维《与工部李侍郎书》:“宿昔貴公子常下交布衣,盡禮髦士,絶甘分少,致醴以飯,汲汲于當世之士,常如不及。”清 钱谦益《李长蘅墓志》:“長蘅 事母,色養甚備,敬其長兄,撫其弟妹若姪,絶甘分少,皆人所難能者。”亦作“絶少分甘”。《孝经援神契》:“母之於子也,鞠養殷勤,推燥居濕,絶少分甘。”宋均 注:“少則自
    • 17.
      谄渎释义:阿谀在上的人和轻侮在下的人。语本《易·繫辞下》:“君子上交不諂,下交不瀆。” 高亨 注:“諂,甘言媚人曰諂。瀆借为嬻,轻侮人曰嬻。”《资治通鉴·宋孝武帝大明二年》:“ 裴子野 论曰:‘……干进务得,兼加諂瀆,无復廉耻之风,谨厚之操。’” 明 李东阳 《白公墓志铭》:“上下交际不为諂瀆,有长厚之风焉。” 清 周亮工 《书影》卷八:“儒者言无鬼神,大要虑人諂瀆耳。虑諂瀆则可,谓无鬼神则不可。”
    • 18.
      赏刑释义:⒈犹赏罚。《左传·僖公二十八年》:“《诗》云:‘惠此中国,以绥四方’,不失赏刑之谓也。”《后汉书·党锢传·杜密》:“使明府赏刑得中,令问休扬。”宋 魏了翁《封事奏体八卦往来之用玩上下交济之理以尽下情》:“目前事变虽若粗定,而祸根乱孽,元未翦除,号令赏刑,元未畅达。”⒉敬词。古代小民称官长施加于自己的刑罚。《三侠五义》第八三回:“马朝贤 道:‘犯人实无此事,大人如若赏刑,或夹或打,任凭刑来。’”
    • 19.
      阴交释义:私下交结。
    • 20.
      食德释义:谓享受先人的德泽。语本《易·讼》:“六三,食旧德。”唐 杜甫《奉送苏州李长史丈之任》诗:“食德见从事,克家何妙年。”何启 等《曾论书后》:“夫人生于 中国,长于 中国,其宗祖千百年食德饮和于 中国 者,虽身居异地,亦莫不欲高抬宗国,盛称故乡,以天下交游之光宠。”

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