梵志
简体梵志
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拼音fàn zhì![]()
注音ㄈㄢˋ ㄓˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
梵
fàn， ◎ 关于古代印度的。【例句】：梵语（印度古代的一种语言）。梵文（印度古代的文字）。
志
zhì，(1) 意向。【组词】：志愿。志气。志趣（志向和兴趣）。志士（有坚决意志和高尚节操的人）。志学。(2) 记在心里。【组词】：志喜。志哀。永志不忘。(3) 记载的文字。【组词】：杂志。志怪（记载怪异的事）。(4) 记号。【组词】：标志。(5) 〈方〉称轻重，量长短、多少。【组词】：志子。用碗志志。(6) 姓。
基本含义
指有远大抱负和志向的人。梵志的意思
梵志
1. 梵语Brahmac？rin的意译。指婆罗门。印度古代四个种姓之一。
3. 梵语Brahmac？rin的意译。古印度一切“外道”出家者的通称。
梵志 引证解释
⒈ 梵语意译。指婆罗门。 印度 古代四个种姓之一。
引《旧唐书·西戎传·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志种姓披白叠以为异。”
《翻译名义集·外道》：“婆罗门……其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五 天竺 有，餘国即无。诸经中梵志即同此名。”
⒉ 梵语意译。古 印度 一切“外道”出家者的通称。
引《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。”
南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔惊。”
唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“初，尊者（ 脇尊者 ）之为梵志师也，年垂八十，捨家染衣。”
宋 陈善 《扪虱新话·＜原道＞闢佛老》：“如《寳云经》所説，菩萨善解回转外道方便。菩萨於外道中化作七梵志、尼犍就学经法，精进勇猛，细密威仪，胜彼外道。”
梵志的关联词语及解释
- 1. 土馒头释义：指坟墓。 唐 王梵志《城外土馒头》诗：“城外土馒头，馅草在城里。一人喫一箇，莫嫌没滋味。”宋 范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一箇土馒头。”清 周亮工《与王隆吉书》：“过数年，老人入土馒头中，深松茂柏尚不知爱，区区世上名，亦復何关？”
- 2. 宝海梵志释义：皆愿净土成佛，唯宝海梵志愿于五浊的娑婆世界成佛。
- 3. 忠心经释义：佛对移山梵志说五贼五欺之诸法。
- 4. 曹事释义：曹务。《汉书·游侠传·陈遵》：“又日出醉归，曹事数废。”唐 王梵志《本是达官儿》诗：“长大人中官，当衙判曹事。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“人言三司官不欲数易，盖吏人幸其更移，不能尽究曹事之弊耳。”
- 5. 朝使释义：⒈朝廷派出的使者。 唐 王梵志《朝使来相过》诗：“朝使来相过，设食因盃酌。”明 蒋一葵《长安客话·卢师山》：“一朝魃鬼走平川，万姓嗷嗷朝使宣。谁为吾民解倒悬，童子应命登法筵。”⒉方国向中央政府朝贺的使者。唐 张籍《送新罗使》诗：“万里为朝使，离家今几年？”宋 吴自牧《梦粱录·元旦大朝会》：“如朝使入朝辞，赐宴饯行，仍赐马匹银帛，礼物甚盛。”
- 6. 梵士释义：概述，是 梵志 梵语。
- 7. 梵志释义：⒈梵语意译。指婆罗门。印度 古代四个种姓之一。《旧唐书·西戎传·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志种姓披白叠以为异。”《翻译名义集·外道》：“婆罗门……其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五 天竺 有，餘国即无。诸经中梵志即同此名。”⒉梵语意译。古 印度 一切“外道”出家者的通称。《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。”南朝 梁 萧统《同泰僧正讲》诗：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔惊。”唐 玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“初，尊者（脇尊者）之
- 8. 空饭释义：白饭；无菜肴佐食的饭。唐 范摅《云溪友议》卷十一：“尝遇 玄朗上人 者……家有 梵志 诗：‘空饭手拈盐，亦胜设酒肉。’”《太平广记》卷一三四引 唐 无名氏《广古今五行记》：“唐 定州 安嘉县 人 王珍 断肉食，以 咸亨 五年入海运，船上无菜，人皆食肉，珍 不食，惟飡空饭而已。”
- 9. 羣魔释义：众魔鬼。 南朝 梁 萧统《僧正》诗：“能令梵志遣，亦使羣魔惊。”
- 10. 翻着韤释义：亦作“翻著袜”。比喻违背世俗之说而实别具真知灼见。宋 黄庭坚《书＜梵志翻著韤＞诗》：“王梵志 诗云：‘梵志 翻著韤，人皆道是错，乍可刺你眼，不可隐我脚。’一切众生颠倒，类皆如此，乃知 梵志 是大修行人也。昔 茅容 季伟，田家子尔，杀鸡饭其母，而以草具饭 郭林宗。林宗 起拜之，因劝使就学，遂为四海名士。此翻著韤法也。”宋 陈善《扪虱新话·作文观文之法》：“文章难工，而观人文章，亦自难识。知 梵志 翻著袜法则可以作文，知 九方皋 相马法则可以观人文章。”按，梵志 即 王梵志，为 唐 初民间诗人。现有敦煌本诗集
- 11. 螺髻梵志释义：相传古 印度 梵天王 留顶发，结成螺形，称为螺髻。梵志多效作螺髻，故称螺髻梵志，或称编发梵志。梵志，古 印度“外道”出家者的通称。
- 12. 观井释义：相传为 彭祖 故事。宋 苏轼《代滕甫论西夏书》：“俗言 彭祖 观井，自係大木之上，以车轮覆井，而后敢观。”后用以比喻遇事谨慎小心。清 钱谦益《方生行送方尔止还金陵》诗：“共嗟梵志还家日，却笑 彭公 观井年。”
- 13. 金刚神释义：佛寺门两胁所立之金刚夜叉。《正法华经·光世音普门品》：“或现沙门梵志之像，或金刚神隐士独处仙人僮儒像。”《资治通鉴·唐肃宗上元二年》：“以宫人为佛菩萨，士为金刚神王。”胡三省 注引 范成大 曰：“在处寺门有两金刚神，是千佛数中最后者，一名 娄至德，一名 青叶髻。”郑振铎《海燕·大佛寺》：“黄色的围墙，庄严的庙门，四个极大的金刚神分站左右。”
- 14. 铁门限释义：⒈用铁皮包裹着的门坎。 唐 李绰《尚书故实》：“﹝ 智永禪师 ﹞积年学书，秃笔头十瓮。每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓为鐡门限。”后用为来访请益者多之典。宋 苏轼《赠常州报恩长老》诗之二：“凭师为作铁门限，準备人间请话人。”⒉唐 王梵志《世无百年人》诗：“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”原谓打铁作门限，以求坚固，后即用“铁门限”比喻人们为自己作长久打算。宋 范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一箇土馒头。”元 郑光祖《塞鸿秋》曲
- 15. 鹿女释义：佛经中所说的仙女。事见《杂宝藏经·鹿女夫人缘》：“有国名 婆罗柰 国中有山，名曰仙山。时有梵志，在彼山住，大小便利恒於石上。后有精气，堕小行处，雌鹿来舐，即便有娠。日月满足，来至仙人所，生一女子，端正殊妙，唯脚似鹿，梵志取之养育长成……此女足跡，皆生莲华。”唐 王维《游感化寺》诗：“雁王衔果献，鹿女踏花行。”宋 梅尧臣《依韵和昭亭山广教院文鉴大士喜予往还》：“捧膳溪童絜，衔花鹿女香。”
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