训辞
拆字解意
训
xùn，(1) 教导，教诲。【组词】：训诫。训蒙（教育儿童）。训迪（教诲开导）。教（jiào ）训。培训。(2) 可以作为法则的话。【组词】：家训。(3) 典式，法则。【组词】：不足为训。(4) 解释词的意义。【例句】：训诂（解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”）。训读（日文借用汉字写日语原有的词，用日语语音读汉字）。
辞
cí，(1) 告别。【组词】：告辞。辞诀。辞行。辞世。辞别。(2) 不接受，请求离去。【组词】：辞职。辞呈。(3) 躲避，推托。【组词】：不辞辛苦。辞让。辞谢。推辞。(4) 解雇。【组词】：辞退。(5) 同“词”。(6) 优美的语言。【组词】：辞藻。修辞。(7) 讲话；告诉。【例句】：“请辞于军”。(8) 文体的一种。【组词】：辞赋。陶渊明《归去来兮辞》。
基本含义
训教之言。《左传·僖公七年》：“君若绥之以德，加之以训辞，而率诸侯以讨 郑 ， 郑 将覆亡之不暇，岂敢不惧？”《晋书·文苑传·李充》：“然则圣人之在世，吐言则为训辞，莅事则为物轨。” 宋 王珪 《王尧臣可户部侍郎参知政事制》：“训辞鬯于帝謨，心计羡于邦赋。” 清 刘大櫆 《卢氏二母传》：“既引退而后加之以训辞，未尝不喟然而叹也。” 章炳麟 《与人论朴学报书》：“训辞深厚，宜为典常。”
训辞的意思
训辞
1. 训教之言。
训辞 引证解释
⒈ 训教之言。
引《左传·僖公七年》：“君若绥之以德，加之以训辞，而率诸侯以讨 郑，郑 将覆亡之不暇，岂敢不惧？”
《晋书·文苑传·李充》：“然则圣人之在世，吐言则为训辞，莅事则为物轨。”
宋 王珪 《王尧臣可户部侍郎参知政事制》：“训辞鬯于帝謨，心计羡于邦赋。”
清 刘大櫆 《卢氏二母传》：“既引退而后加之以训辞，未尝不喟然而叹也。”
章炳麟 《与人论朴学报书》：“训辞深厚，宜为典常。”
国语词典
训辞
⒈ 教训的言语。也作「训词」。
引《左传·僖公七年》：「君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？」
《史记·卷一二一·儒林传·公孙弘传》：「文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。」
训辞的关联词语及解释
- 1. 公父训释义：指 春秋 时 鲁国 大夫 公父文伯 之母 敬姜 对 文伯 深明礼义的训辞。
- 2. 恩施释义：⒈施恩，恩赐。《史记·儒林列传》：“詔书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。”《后汉书·桓帝纪》：“州郡检查，务崇恩施，以康我民。”唐 薛用弱《集异记·丁岩》：“虎於陷中，踊跃盘旋，如荷恩施。”陈毅《满江红·游广东旋至海南岛度假一周》词：“革命百年成与败，自由岂是恩施得？”⒉指恩惠。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲。”
- 3. 训辞释义：训教之言。 《左传·僖公七年》：“君若绥之以德，加之以训辞，而率诸侯以讨 郑，郑 将覆亡之不暇，岂敢不惧？”《晋书·文苑传·李充》：“然则圣人之在世，吐言则为训辞，莅事则为物轨。”宋 王珪《王尧臣可户部侍郎参知政事制》：“训辞鬯于帝謨，心计羡于邦赋。”清 刘大櫆《卢氏二母传》：“既引退而后加之以训辞，未尝不喟然而叹也。”章炳麟《与人论朴学报书》：“训辞深厚，宜为典常。”
- 4. 髦俊释义：亦作“髦雋”。亦作“髦儁”。才智杰出之士。《汉书·叙传下》：“世宗 曄曄，思弘祖业，畴咨熙载，髦俊并作。”《三国志·蜀志·许靖传》“靖 虽年逾七十，爱乐人物”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《魏略》：“自天子在东宫，及即位之后，每会羣贤，论天下髦雋之见在者，岂独人尽易为英，士鲜易取最。”《三国志·蜀志·郤正传》：“方今朝士山积，髦俊成羣，犹鳞介之潜乎巨海，毛羽之集乎 邓林。”《北齐书·文苑传序》：“有齐 自霸图云启，广延髦儁，开四门以纳之，举八紘以掩之。”宋 司马光《祭观文丁尚书文》：“羽仪髦儁，黼黻训辞，登