不与
简体不与
繁体不與
拼音bù yǔ![]()
注音ㄅㄨˋ ㄩˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
不
bù fǒu，(1) 副词。(2) 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词。【组词】：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。(3) 单用，做否定性的回答。【例句】：不，我不知道。(4) 用在句末表疑问：他现在身体好不？ ◎ 古同“否”，不如此，不然。
与
yǔ yù yú，(1) 同“欤”。
基本含义
不互相交流或接触不与的意思
不与
1. 不赞成。
例仁陷于愚，固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》
英[do not grant;]
国语词典
不与
⒈ 不给。
引《文选·卢谌·览古诗》：「与之将见卖，不与恐致患。」
《三国演义·第六回》：「衮州太守刘岱，问东郡太守乔瑁借粮。瑁推辞不与，岱引军突入瑁营，杀死乔瑁，尽降其众。」
⒉ 不和、不相与。
引《文选·王融·三月三日曲水诗序》：「至如夏后，两龙载驱，璿台之上，穆满八骏，如舞瑶水之阴。亦有飨云，固不与万民共也。」
不与的关联词语及解释
- 1. 万尼亚舅舅释义：剧本。俄国契诃夫作于1897年。乡绅万尼亚二十五年中放弃个人幸福，与外甥女索尼雅辛勤经营庄园，供养妹夫谢列布利雅可夫教授。但他终于发现妹夫只是个华而不实的庸才，他于激怒中枪击妹夫，幸未击中。最后在友人劝解下不得不与妹夫言归于好。
- 2. 三乐释义：三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，见 荣启期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以为乐？’曰：‘天生万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。’”《孟子·尽心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”《韩诗外传》卷九：“ 子夏 曰：‘敢问三乐？’ 曾子 曰‘有亲可畏，有君可事，有子可
- 3. 上善若水释义：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。 这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
- 4. 不共释义：⒈不恭。共，“恭”的古字。《左传·僖公二十七年》：“公卑 杞，杞 不共也。”杜预 注：“共音恭，本亦作恭。”《管子·四称》：“不与善人，唯其所事。倨敖不共，不友善士。”明 刘基《三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪》：“抑小民之失其所，而祭祀之不共歟，何上天降鉴之若是也。”⒉不具备。《国语·鲁语下》：“具舟除隧，不共有法。”韦昭 注：“共，具也。”⒊不与，不和。金 董解元《西厢记诸宫调》卷二：“不共你摇嘴掉舌，不共你鬦争鬦合。”⒋不同。宋 孙光宪《上行杯》词：“临极浦，故人相送，去住心情知不共。”
- 5. 不暨释义：⒈不与。⒉不至。
- 6. 不物释义：⒈违禁的事物。《周礼·地官·司稽》：“掌巡市而察其犯禁者，与其不物者而搏之。”贾公彦 疏：“案《大司徒》，民当同衣服，今有人衣服不与众同；又视占亦不与众人同；及所操物不如品式，此皆违禁之物，故搏之也。”后用以谓不如常法，不合法度。《北齐书·幼主纪论》：“过庭所闻，莫非不轨不物。”明 陶宗仪《辍耕录·宣文阁》：“以次入对，从容密勿，盖终日焉。而声色狗马，不轨不物者，无因而至前矣。”⒉谓不分物我。《庄子·庚桑楚》：“故曰：至礼有不人，至义不物。”郭象 注：“各得其宜，则物皆我也。”
- 7. 不登释义：⒈歉收。《礼记·曲礼下》：“岁凶，年穀不登。”《汉书·元帝纪》：“岁数不登，元元困乏，不胜饥寒。”宋 苏轼《许州西湖》诗：“潁川 七不登，野气长苍莽。”清 吴敏树《先考行状》：“今岁颇不登，贷者艰偿，不如放之。”⒉不升。《左传·文公二年》：“《周志》有之：勇则害上，不登於明堂。”⒊不用。《左传·隐公五年》：“鸟兽之肉不登於俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登於器。”杨伯峻 注：“不登於器，犹言不用於製成军国之重要器物。”⒋不与，不赞成。《左传·襄公元年》：“於是为 宋 讨 鱼石，故称 宋，且不登叛人也。”杜
- 8. 不齿释义：不与同列，表示极端鄙视：人所不齿。齿：同列在一起。
- 9. 与谋释义：参与谋划。《左传·宣公七年》：“夏，公会 齐侯 伐 莱，不与谋也。凡师出，与谋曰及，不与谋曰会。”杜预 注：“与谋者，谓同志之国，相与讲议利害，计成而行之，故以相连及为文。”《史记·淮南衡山列传》：“尽诛所与谋者。于是乃遣 淮南王，载以輜车，令县以次传。”鲁迅《书信集·致曹靖华》：“对于新文艺，不久当有一种有组织的压迫和摧残，这事情是好象连几个书店也秘密与谋的。”
- 10. 专慤释义：专诚笃实。汉 刘向《列女传·蔡人之妻》：“宋 女专慤，持心不顷（倾）。”宋 司马光《为文相公求退第二表》：“天恩留连，未见识察；物意专慤，期於感通。”明 范濂《云间据目抄·钱廉》：“生平醇谨专慤，不与物忤。”
- 11. 中庭释义：⒈古代庙堂前阶下正中部分。为朝会或授爵行礼时臣下站立之处。《管子·中匡》：“管仲 反入，倍屏而立，公不与言；少进中庭，公不与言。”《礼记·檀弓上》：“孔子 哭 子路 於中庭。”陈澔 集说：“哭於中庭，於中庭南面而哭也。不於阼阶下者，别於兄弟之丧也。”阼阶、堂前东阶。⒉厅堂正中；厅堂之中。《汉书·朱买臣传》：“坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜謁。”唐 李商隐《齐宫词》：“永寿 兵来夜不扃，金莲无復印中庭。”《宣和遗事》前集：“红袖调筝於屋侧，青衣演舞於中庭。”⒊庭院；庭院之中。汉 司马相如《上林赋》：“
- 12. 为我释义：战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。
- 13. 于嗟释义：⒈叹词。表示赞叹。《诗·周南·麟之趾》：“振振公子，于嗟麟兮！” 毛 传：“于嗟，叹辞。”《诗·召南·驺虞》：“彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎騶虞。” 郑玄 笺：“于嗟者，美之也。”⒉叹词。表示悲叹。《诗·邶风·击鼓》：“于嗟洵兮，不我信兮。” 郑玄 笺：“叹其弃约，不与我相亲信。亦伤之。”《史记·吕太后本纪》：“ 赵王 饿，乃歌曰……于嗟不可悔兮寧蚤自财，为王而饿死兮谁者怜之！” 唐 元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》：“禽交加，六神没，于嗟 元君 归此室。”
- 14. 交礼释义：⒈交往的礼节。《左传·昭公二十三年》：“慎其官守，守其交礼。”杜预 注：“交接之礼。”⒉相对而拜。宋 庞元英《文昌杂录·补遗》引《东宫旧事》：“太子至 承华门，设位拜二傅，二傅交礼毕，不復登车。”参见“交拜”。⒊指联姻。汉 班固《白虎通·嫁娶》：“先封之，明不与庶邦交礼也。”⒋指婚礼中的交拜礼。南朝 宋 刘义庆《世说新语·贤媛》：“交礼竟，允 无復入理，家人深以为忧。”《续资治通鉴·元顺帝元统元年》：“﹝ 雅克特穆尔 ﹞取 泰定帝 后为夫人，前后尚宗室之女十四人，或有交礼三日遽遣归者。”
- 15. 介直释义：耿介正直。《南史·裴之高传》：“ 元帝 深嗟其介直。” 宋 梅尧臣 《送韩寺丞通判灜州》诗：“尝闻 河间 守，介直天下无。”《明史·张孝起传》：“清真介直，不与流俗伍。” 王闿运 《黄淳熙传》：“上官以 淳熙 介直，欲试困之。”
- 16. 伎乐释义：⒈音乐舞蹈。《孔子家语·辩政》：“五官伎乐，不解於时。”《后汉书·百官志二》：“太子乐令一人，六百石。本注曰：掌伎乐。”唐 韩愈《唐朝散大夫赠司勋员外郎孔君墓志铭》：“遂以疾辞去，卧东都之城东，酒食伎乐之燕不与。”清 梅曾亮《黄个园传》：“君蓄名画数千，而不好伎乐。”⒉指歌舞女艺人。《新唐书·田布传》：“布 号泣固辞，不听，乃出伎乐，与妻子宾客诀曰：‘吾不还矣！’”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》：“腾 乃陈伎乐於城下一面，獠 弃兵，携妻子临城观之，腾 潜师三面俱上，斩首万五千级，遂平之。”明 李东阳《韩休知
- 17. 伯鸾之灶释义：汉 梁鸿 字 伯鸾。 少孤，诣太学受业。常独坐止，不与人同食。邻舍先炊已，呼 伯鸾 趁热釜炊，伯鸾 曰：“童子 鸿 不因人热者也。”灭灶更燃之。见《东观汉记·梁鸿传》。后以“伯鸾之灶”比喻沾他人的光或依附他人。清 全祖望《亭林先生神道表》：“徐尚书 乾学 兄弟，甥也。当其未遇，先生振其乏，至是鼎贵……累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。或叩之，答曰：‘昔岁孤生，飘摇风雨；今兹亲串，崛起云霄。思归 尼父 之辕，恐近 伯鸞 之灶。且天仍梦梦，世尚滔滔，犹吾大夫，未见君子，徘徊 渭川，以毕餘年足
- 18. 作揖主义释义：不管什么天大的事情，不与别人争论，多作几个揖，留下更多的精力办自己的事情。
- 19. 倾邪释义：⒈指为人邪僻不正。 《汉书·萧望之传》：“后 朋 行倾邪，望之 絶不与通。”宋 苏辙《龙川别志》卷下：“吾知 端愿 倾邪；故以 逵 当之。”《明史·忠义传·乔若雯》：“崇禎 元年春，廷臣争击 魏忠贤 党，若雯 亦两疏劾兵部侍郎 秦士文，御史 张訥、智鋌，备列其倾邪状。”⒉歪斜。宋 苏轼《乞赐度牒修廨宇状》：“臣自 熙寧 中通判本州，已见在州屋宇例皆倾邪，日有覆压之惧。”⒊引申指危殆。郭沫若《一个宣言》：“世运的杌隉，国度的倾邪，是制度不良所致。”
- 20. 偏妻释义：妾。《中国歌谣资料·宁与穷人补破衣》：“宁与穷人补破衣，不与富人做偏妻。”
不与的关联词语及解释
- 1. 万尼亚舅舅释义：剧本。俄国契诃夫作于1897年。乡绅万尼亚二十五年中放弃个人幸福，与外甥女索尼雅辛勤经营庄园，供养妹夫谢列布利雅可夫教授。但他终于发现妹夫只是个华而不实的庸才，他于激怒中枪击妹夫，幸未击中。最后在友人劝解下不得不与妹夫言归于好。
- 2. 三乐释义：三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，见 荣启期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以为乐？’曰：‘天生万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。’”《孟子·尽心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”《韩诗外传》卷九：“ 子夏 曰：‘敢问三乐？’ 曾子 曰‘有亲可畏，有君可事，有子可
- 3. 上善若水释义：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。 这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
- 4. 不共释义：⒈不恭。共，“恭”的古字。《左传·僖公二十七年》：“公卑 杞，杞 不共也。”杜预 注：“共音恭，本亦作恭。”《管子·四称》：“不与善人，唯其所事。倨敖不共，不友善士。”明 刘基《三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪》：“抑小民之失其所，而祭祀之不共歟，何上天降鉴之若是也。”⒉不具备。《国语·鲁语下》：“具舟除隧，不共有法。”韦昭 注：“共，具也。”⒊不与，不和。金 董解元《西厢记诸宫调》卷二：“不共你摇嘴掉舌，不共你鬦争鬦合。”⒋不同。宋 孙光宪《上行杯》词：“临极浦，故人相送，去住心情知不共。”
- 5. 不暨释义：⒈不与。⒉不至。
- 6. 不物释义：⒈违禁的事物。《周礼·地官·司稽》：“掌巡市而察其犯禁者，与其不物者而搏之。”贾公彦 疏：“案《大司徒》，民当同衣服，今有人衣服不与众同；又视占亦不与众人同；及所操物不如品式，此皆违禁之物，故搏之也。”后用以谓不如常法，不合法度。《北齐书·幼主纪论》：“过庭所闻，莫非不轨不物。”明 陶宗仪《辍耕录·宣文阁》：“以次入对，从容密勿，盖终日焉。而声色狗马，不轨不物者，无因而至前矣。”⒉谓不分物我。《庄子·庚桑楚》：“故曰：至礼有不人，至义不物。”郭象 注：“各得其宜，则物皆我也。”
- 7. 不登释义：⒈歉收。《礼记·曲礼下》：“岁凶，年穀不登。”《汉书·元帝纪》：“岁数不登，元元困乏，不胜饥寒。”宋 苏轼《许州西湖》诗：“潁川 七不登，野气长苍莽。”清 吴敏树《先考行状》：“今岁颇不登，贷者艰偿，不如放之。”⒉不升。《左传·文公二年》：“《周志》有之：勇则害上，不登於明堂。”⒊不用。《左传·隐公五年》：“鸟兽之肉不登於俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登於器。”杨伯峻 注：“不登於器，犹言不用於製成军国之重要器物。”⒋不与，不赞成。《左传·襄公元年》：“於是为 宋 讨 鱼石，故称 宋，且不登叛人也。”杜
- 8. 不齿释义：不与同列，表示极端鄙视：人所不齿。齿：同列在一起。
- 9. 与谋释义：参与谋划。《左传·宣公七年》：“夏，公会 齐侯 伐 莱，不与谋也。凡师出，与谋曰及，不与谋曰会。”杜预 注：“与谋者，谓同志之国，相与讲议利害，计成而行之，故以相连及为文。”《史记·淮南衡山列传》：“尽诛所与谋者。于是乃遣 淮南王，载以輜车，令县以次传。”鲁迅《书信集·致曹靖华》：“对于新文艺，不久当有一种有组织的压迫和摧残，这事情是好象连几个书店也秘密与谋的。”
- 10. 专慤释义：专诚笃实。汉 刘向《列女传·蔡人之妻》：“宋 女专慤，持心不顷（倾）。”宋 司马光《为文相公求退第二表》：“天恩留连，未见识察；物意专慤，期於感通。”明 范濂《云间据目抄·钱廉》：“生平醇谨专慤，不与物忤。”
- 11. 中庭释义：⒈古代庙堂前阶下正中部分。为朝会或授爵行礼时臣下站立之处。《管子·中匡》：“管仲 反入，倍屏而立，公不与言；少进中庭，公不与言。”《礼记·檀弓上》：“孔子 哭 子路 於中庭。”陈澔 集说：“哭於中庭，於中庭南面而哭也。不於阼阶下者，别於兄弟之丧也。”阼阶、堂前东阶。⒉厅堂正中；厅堂之中。《汉书·朱买臣传》：“坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜謁。”唐 李商隐《齐宫词》：“永寿 兵来夜不扃，金莲无復印中庭。”《宣和遗事》前集：“红袖调筝於屋侧，青衣演舞於中庭。”⒊庭院；庭院之中。汉 司马相如《上林赋》：“
- 12. 为我释义：战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。
- 13. 于嗟释义：⒈叹词。表示赞叹。《诗·周南·麟之趾》：“振振公子，于嗟麟兮！” 毛 传：“于嗟，叹辞。”《诗·召南·驺虞》：“彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎騶虞。” 郑玄 笺：“于嗟者，美之也。”⒉叹词。表示悲叹。《诗·邶风·击鼓》：“于嗟洵兮，不我信兮。” 郑玄 笺：“叹其弃约，不与我相亲信。亦伤之。”《史记·吕太后本纪》：“ 赵王 饿，乃歌曰……于嗟不可悔兮寧蚤自财，为王而饿死兮谁者怜之！” 唐 元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》：“禽交加，六神没，于嗟 元君 归此室。”
- 14. 交礼释义：⒈交往的礼节。《左传·昭公二十三年》：“慎其官守，守其交礼。”杜预 注：“交接之礼。”⒉相对而拜。宋 庞元英《文昌杂录·补遗》引《东宫旧事》：“太子至 承华门，设位拜二傅，二傅交礼毕，不復登车。”参见“交拜”。⒊指联姻。汉 班固《白虎通·嫁娶》：“先封之，明不与庶邦交礼也。”⒋指婚礼中的交拜礼。南朝 宋 刘义庆《世说新语·贤媛》：“交礼竟，允 无復入理，家人深以为忧。”《续资治通鉴·元顺帝元统元年》：“﹝ 雅克特穆尔 ﹞取 泰定帝 后为夫人，前后尚宗室之女十四人，或有交礼三日遽遣归者。”
- 15. 介直释义：耿介正直。《南史·裴之高传》：“ 元帝 深嗟其介直。” 宋 梅尧臣 《送韩寺丞通判灜州》诗：“尝闻 河间 守，介直天下无。”《明史·张孝起传》：“清真介直，不与流俗伍。” 王闿运 《黄淳熙传》：“上官以 淳熙 介直，欲试困之。”
- 16. 伎乐释义：⒈音乐舞蹈。《孔子家语·辩政》：“五官伎乐，不解於时。”《后汉书·百官志二》：“太子乐令一人，六百石。本注曰：掌伎乐。”唐 韩愈《唐朝散大夫赠司勋员外郎孔君墓志铭》：“遂以疾辞去，卧东都之城东，酒食伎乐之燕不与。”清 梅曾亮《黄个园传》：“君蓄名画数千，而不好伎乐。”⒉指歌舞女艺人。《新唐书·田布传》：“布 号泣固辞，不听，乃出伎乐，与妻子宾客诀曰：‘吾不还矣！’”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》：“腾 乃陈伎乐於城下一面，獠 弃兵，携妻子临城观之，腾 潜师三面俱上，斩首万五千级，遂平之。”明 李东阳《韩休知
- 17. 伯鸾之灶释义：汉 梁鸿 字 伯鸾。 少孤，诣太学受业。常独坐止，不与人同食。邻舍先炊已，呼 伯鸾 趁热釜炊，伯鸾 曰：“童子 鸿 不因人热者也。”灭灶更燃之。见《东观汉记·梁鸿传》。后以“伯鸾之灶”比喻沾他人的光或依附他人。清 全祖望《亭林先生神道表》：“徐尚书 乾学 兄弟，甥也。当其未遇，先生振其乏，至是鼎贵……累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。或叩之，答曰：‘昔岁孤生，飘摇风雨；今兹亲串，崛起云霄。思归 尼父 之辕，恐近 伯鸞 之灶。且天仍梦梦，世尚滔滔，犹吾大夫，未见君子，徘徊 渭川，以毕餘年足
- 18. 作揖主义释义：不管什么天大的事情，不与别人争论，多作几个揖，留下更多的精力办自己的事情。
- 19. 倾邪释义：⒈指为人邪僻不正。 《汉书·萧望之传》：“后 朋 行倾邪，望之 絶不与通。”宋 苏辙《龙川别志》卷下：“吾知 端愿 倾邪；故以 逵 当之。”《明史·忠义传·乔若雯》：“崇禎 元年春，廷臣争击 魏忠贤 党，若雯 亦两疏劾兵部侍郎 秦士文，御史 张訥、智鋌，备列其倾邪状。”⒉歪斜。宋 苏轼《乞赐度牒修廨宇状》：“臣自 熙寧 中通判本州，已见在州屋宇例皆倾邪，日有覆压之惧。”⒊引申指危殆。郭沫若《一个宣言》：“世运的杌隉，国度的倾邪，是制度不良所致。”
- 20. 偏妻释义：妾。《中国歌谣资料·宁与穷人补破衣》：“宁与穷人补破衣，不与富人做偏妻。”
不与造句
1.他从不与那些放浪形骸的人打交道。
2.他性格内向，落落寡合，从不与人多说话。
3.时间，街谈巷议，人心惶惶，无不与此事有关。
4.他抗心希古，从不与坏人同流合污。
5.那种不与国外进行经济技术交流的做法，是吐丝自缚，固步自封。
6.他自退出文坛以来，深居简出，几乎不与外人交往。
7.赵梅生的大写意画作，注重内涵品质，却又自出机杼。而艺术创作的最可贵之处也在于能不与人同却又高于众人。
8.他自命清高，从不与贩夫走卒交往。
9.成功者因为不自暴自弃而不与胜利失之交臂，我门也要一样，不能缺乏信心。
10.他从来不与酒色之徒交朋友。
11.荷叶，它就像一位护花使者，静静地陪衬着荷花，从不声张，也从不与荷花争抢锋芒，只是做她的陪衬，没有一丝杂念。
12.他不与百花争春，只在干枯的冬天绽放，吐露芬芳，把寒冷的冬天点缀得冷艳动人。
13.梅花啊，你没有桂花的十里飘香；没有荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的秀美；没有牡丹的雍容华贵；你不与桃李争春，不与百花争艳，你只有默默无闻、无私奉献、勇敢无畏。
14.如果不与时俱进，那么就不能跟上时代。
15.风度是一个圆滑而世故的神态，一次真诚而不作假的微笑，一种不与日俱增世俗的行为，一种远离成见的热情。
16.我从不与卑劣的小人打交道！
17.小王信守能忍自安的信条，从不与人过不去。
18.没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群，冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。
19.有意也好，无意也罢，他们母子平安也就罢了，若有半点差池，我绝不与你善罢甘休。
20.如果你不与别人交流，把别人拒之门外，你就会固步自封，孤独万分。
不与是什么意思 不与读音 怎么读 不与，拼音是bù yǔ，不与的意思 近义词 反义词 用不与造句子