十恶
拆字解意
十
shí，(1) 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。(2) 表示多、久。【组词】：十室九空。(3) 表示达到顶点。【组词】：十足。十成。
恶
è wù ě wū，(1) 不好。【组词】：恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。(2) 凶狠。【组词】：恶霸。恶棍。险恶。凶恶。(3) 犯罪的事，极坏的行为。【组词】：恶贯满盈。 ◎ 讨厌，憎恨，与“好（hào ）”相对。【组词】：可恶。厌恶。好（hào）恶。(1) 〔恶心〕要呕吐的感觉；亦指对人和事的厌恶态度。(2) （噁）(1) 古同“乌”，疑问词，哪，何。(2) 文言叹词，表示惊讶：恶，是何言也！
十恶的意思
十恶
1. 中国封建法律规定的不可赦免的十种重大罪名。包括谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
十恶 引证解释
⒈ 封建时代刑律所定的十种大罪。
引《隋书·刑法志》：“﹝ 开皇 元年﹞更定《新律》……又置十恶之条，多採 后齐 之制，而颇有损益。一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦，犹除名。”
唐 长孙无忌 《唐律疏议·名例一·十恶》：“周 齐 虽具十条之名，而无十恶之目。 开皇 创制，始备此科……自 武德 以来，仍遵 开皇，无所损益。”
元 李行道 《灰阑记》第二折：“你药杀亲夫，这是十恶大罪哩。”
清 林则徐 《筹议严禁鸦片章程摺》：“近復将不供兴贩姓名者，由杖加徒，已属从重，若逕坐死罪，是与十恶无所区别。”
⒉ 佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。参阅《法苑珠林》卷一〇六。
引《南齐书·高逸传论》：“今则十恶所坠，及五无间，刀树劒山，焦汤猛火，造受自貽，罔或差贰。”
《敦煌变文集·目莲救母变文》：“阿娘生时不修福，十恶十惩皆具足。”
国语词典
十恶
⒈ 古代最严重的十大罪行。
引《隋书·卷二五·刑法志》：「又置十恶之条……，一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。」
元·李行道《灰阑记·第二折》：「你药杀亲夫，这是十恶大罪哩！」
十恶的关联词语及解释
- 1. 七支释义：佛教语。 十恶的前七种。包括三种身业：杀生、偷盗、邪淫；四种口业：妄语、绮语、恶口、两舌。
- 2. 三恶道释义：佛教谓六道轮迴中作恶业者受生的三个去处。即：造上品十恶业者堕入的地狱道；造中品十恶业者堕入的饿鬼道；造下品十恶业者堕入的畜生道。
- 3. 不睦释义：中国古代规定的“十恶”之一。
- 4. 八犍度释义：谓佛教分诸法为八类（犍度，梵语法聚的意思）：一、杂犍度，杂说四善根、四圣果等。二、结使犍度（结使，烦恼的意思）。有三结、五盖乃至百八烦恼之说。三、智犍度，说二智、四智等。四、行犍度，说十善、十恶等业行。五、大犍度，说地、水、火及四大等法。六、根犍度，说眼耳等五根，六根乃至二十二根等。七、定犍度，说四禅、四定之禅定。八、见犍度，说断、常二见乃至六十二见等。亦省作“八犍”。
- 5. 八议释义：中国古代刑法对于八种人予以特权的制度。 包括议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。“亲”指皇室一定范围的亲属；“故”指皇帝的故旧；“贤”指朝廷认为有德行的贤人君子；“能”指有大才，为辅佐皇帝的能人；“功”指有大功勋的人；“贵”指职事官三品以上，散官两品以上的人；“勤”指勤劳之士；“宾”指国宾。这八种人犯死罪，不能直接定罪量刑，要上报朝廷，集体审议后再报请皇帝裁决。唯犯“十恶”罪则不适用此规定，即所谓“十恶不赦”。
- 6. 兴兵动衆释义：同“兴师动眾”。 《汉书·王莽传上》：“兴兵动众，欲危宗庙。”叶圣陶《邻居》：“万一伤了人家一个指头，弄得兴兵动众，你就是十恶不赦的罪魁祸首！”
- 7. 十事释义：⒈佛教指十个方面所造的善业、恶业。⒉特指“十恶”。
- 8. 十善释义：⒈佛教语。不犯十恶，即是十善。⒉十个德高望重的人。
- 9. 十恶不赦释义：形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。
- 10. 十恶果报释义：十恶果报 [出华严经] 谓众生前世造十恶业。
- 11. 十道释义：⒈指儒家提倡的伦理道德的十个方面。⒉十个行政区域。⒊十个行政区域。⒋即十善。不犯十恶。见《守护国界主陀罗尼经》卷六。
- 12. 协中释义：符合中庸之道；适中，合适。《书·大禹谟》：“刑期于无刑，民协于中，时乃功。”孔颖达 疏：“民皆合於大中，言举动每事得中，不犯法宪，是合大中。”宋 叶适《徐德操＜春秋解＞序》：“其能本末相顾，隐显协中，如 潮州 殆鲜焉。”明 张居正《奏请圣母裁定大婚吉期疏》：“今若定以春时，则既有合於天地交泰、万物化醕之意，且当圣龄十六，又率遵乎累朝列圣之规，不迟不早，最为协中。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》：“自是决徒者差减，帝尝称其（王曾）协中。”清 林则徐《筹议严禁鸦片章程摺》：“若逕坐死罪，是与十恶无所区别，
- 13. 反逆释义：⒈相反。《史记·晋世家》：“今适庶名反逆，此后 晋 其能毋乱乎？”⒉叛逆；谋反。《汉书·晁错传》：“吴王 反逆亡道，欲危宗庙，天下所当共诛。”《明史·宁献王权传》：“弟 弋阳王 奠壏 訐其反逆，巡抚 韩雍 以闻。”郭沫若《我的童年》二：“这大约是我的一生成为了反逆者的第一步。”⒊北齐 刑律有重罪十条，首为反逆，不在八议论赎之列。隋 唐 律承 北齐 制，置十恶之条，改称谋反。参阅《隋书·刑法志》。亦指谋反犯。《资治通鉴·齐明帝建武四年》：“反逆既异餘犯，虽欲矜恕，如何可得？”⒋颠簸。宋 苏轼《问养生》：
- 14. 大逆释义：封建时代称危害君父、宗庙、宫阙等罪行为“大逆”。为“十恶”之一。
- 15. 恶逆释义：⒈奸恶逆乱。《汉书·师丹传》：“丹 恶逆暴著，虽蒙赦令，不宜有爵邑，请免为庶人。”《隋书·李密传》：“不追 诸葛瞻 之忠诚，乃为 霍禹 之恶逆。”明 何良俊《四友斋丛说·史四》：“是时 瑾（刘瑾）之恶逆方炽，不闻 野亭 有所论列。”⒉古代刑律十恶大罪之一。指殴打及谋杀祖父母、父母，杀死伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母的人。《资治通鉴·后晋高祖天福元年》：“延臣 言 彦珣 杀母，杀母恶逆不可赦。”胡三省 注：“律有十恶，杀父母者恶逆，恩赦之所不原。”宋 苏轼《缴进张诚一词头状》：“使诚有
- 16. 结绝释义：⒈闭结断绝。 《后汉书·文苑传下·赵壹》：“昔 原大夫 赎桑下絶气，传称其仁；秦越人 还 虢太子 结脉，世著其神。设曩之二人不遭仁遇神，则结絶之气竭矣。”⒉判决结案。宋 司马光《涑水记闻》卷十六：“永年 告变事今已明白，其盗官文书等事，请付三司结絶。”元 孟汉卿《魔合罗》第三折：“刘玉娘 因姦药死丈夫，这是犯十恶的罪。为何前官手里不就结絶了？”《续资治通鉴·宋理宗宝祐四年》：“詔百司庶府及诸道监司以下，毋以私怒寄收人於县狱，有罪应收者，结絶不许过三日。”⒊结束；了结。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“比
十恶的关联词语及解释
- 1. 七支释义：佛教语。 十恶的前七种。包括三种身业：杀生、偷盗、邪淫；四种口业：妄语、绮语、恶口、两舌。
- 2. 三恶道释义：佛教谓六道轮迴中作恶业者受生的三个去处。即：造上品十恶业者堕入的地狱道；造中品十恶业者堕入的饿鬼道；造下品十恶业者堕入的畜生道。
- 3. 不睦释义：中国古代规定的“十恶”之一。
- 4. 八犍度释义：谓佛教分诸法为八类（犍度，梵语法聚的意思）：一、杂犍度，杂说四善根、四圣果等。二、结使犍度（结使，烦恼的意思）。有三结、五盖乃至百八烦恼之说。三、智犍度，说二智、四智等。四、行犍度，说十善、十恶等业行。五、大犍度，说地、水、火及四大等法。六、根犍度，说眼耳等五根，六根乃至二十二根等。七、定犍度，说四禅、四定之禅定。八、见犍度，说断、常二见乃至六十二见等。亦省作“八犍”。
- 5. 八议释义：中国古代刑法对于八种人予以特权的制度。 包括议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。“亲”指皇室一定范围的亲属；“故”指皇帝的故旧；“贤”指朝廷认为有德行的贤人君子；“能”指有大才，为辅佐皇帝的能人；“功”指有大功勋的人；“贵”指职事官三品以上，散官两品以上的人；“勤”指勤劳之士；“宾”指国宾。这八种人犯死罪，不能直接定罪量刑，要上报朝廷，集体审议后再报请皇帝裁决。唯犯“十恶”罪则不适用此规定，即所谓“十恶不赦”。
- 6. 兴兵动衆释义：同“兴师动眾”。 《汉书·王莽传上》：“兴兵动众，欲危宗庙。”叶圣陶《邻居》：“万一伤了人家一个指头，弄得兴兵动众，你就是十恶不赦的罪魁祸首！”
- 7. 十事释义：⒈佛教指十个方面所造的善业、恶业。⒉特指“十恶”。
- 8. 十善释义：⒈佛教语。不犯十恶，即是十善。⒉十个德高望重的人。
- 9. 十恶不赦释义：形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。
- 10. 十恶果报释义：十恶果报 [出华严经] 谓众生前世造十恶业。
- 11. 十道释义：⒈指儒家提倡的伦理道德的十个方面。⒉十个行政区域。⒊十个行政区域。⒋即十善。不犯十恶。见《守护国界主陀罗尼经》卷六。
- 12. 协中释义：符合中庸之道；适中，合适。《书·大禹谟》：“刑期于无刑，民协于中，时乃功。”孔颖达 疏：“民皆合於大中，言举动每事得中，不犯法宪，是合大中。”宋 叶适《徐德操＜春秋解＞序》：“其能本末相顾，隐显协中，如 潮州 殆鲜焉。”明 张居正《奏请圣母裁定大婚吉期疏》：“今若定以春时，则既有合於天地交泰、万物化醕之意，且当圣龄十六，又率遵乎累朝列圣之规，不迟不早，最为协中。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》：“自是决徒者差减，帝尝称其（王曾）协中。”清 林则徐《筹议严禁鸦片章程摺》：“若逕坐死罪，是与十恶无所区别，
- 13. 反逆释义：⒈相反。《史记·晋世家》：“今适庶名反逆，此后 晋 其能毋乱乎？”⒉叛逆；谋反。《汉书·晁错传》：“吴王 反逆亡道，欲危宗庙，天下所当共诛。”《明史·宁献王权传》：“弟 弋阳王 奠壏 訐其反逆，巡抚 韩雍 以闻。”郭沫若《我的童年》二：“这大约是我的一生成为了反逆者的第一步。”⒊北齐 刑律有重罪十条，首为反逆，不在八议论赎之列。隋 唐 律承 北齐 制，置十恶之条，改称谋反。参阅《隋书·刑法志》。亦指谋反犯。《资治通鉴·齐明帝建武四年》：“反逆既异餘犯，虽欲矜恕，如何可得？”⒋颠簸。宋 苏轼《问养生》：
- 14. 大逆释义：封建时代称危害君父、宗庙、宫阙等罪行为“大逆”。为“十恶”之一。
- 15. 恶逆释义：⒈奸恶逆乱。《汉书·师丹传》：“丹 恶逆暴著，虽蒙赦令，不宜有爵邑，请免为庶人。”《隋书·李密传》：“不追 诸葛瞻 之忠诚，乃为 霍禹 之恶逆。”明 何良俊《四友斋丛说·史四》：“是时 瑾（刘瑾）之恶逆方炽，不闻 野亭 有所论列。”⒉古代刑律十恶大罪之一。指殴打及谋杀祖父母、父母，杀死伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母的人。《资治通鉴·后晋高祖天福元年》：“延臣 言 彦珣 杀母，杀母恶逆不可赦。”胡三省 注：“律有十恶，杀父母者恶逆，恩赦之所不原。”宋 苏轼《缴进张诚一词头状》：“使诚有
- 16. 结绝释义：⒈闭结断绝。 《后汉书·文苑传下·赵壹》：“昔 原大夫 赎桑下絶气，传称其仁；秦越人 还 虢太子 结脉，世著其神。设曩之二人不遭仁遇神，则结絶之气竭矣。”⒉判决结案。宋 司马光《涑水记闻》卷十六：“永年 告变事今已明白，其盗官文书等事，请付三司结絶。”元 孟汉卿《魔合罗》第三折：“刘玉娘 因姦药死丈夫，这是犯十恶的罪。为何前官手里不就结絶了？”《续资治通鉴·宋理宗宝祐四年》：“詔百司庶府及诸道监司以下，毋以私怒寄收人於县狱，有罪应收者，结絶不许过三日。”⒊结束；了结。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“比
十恶造句
1.这个十恶不赦的杀人犯被判处死刑，真是罪有应得！
2.这个罪犯嗜杀成性、十恶不赦，死有余辜。
3.他所犯的罪行罄竹难书，是个十恶不赦的大坏蛋。
4.这些十恶不赦的暴行，令人发指。
5.对于那些十恶不赦的歹徒，我们应该予以严惩！
6.这种十恶不赦的歹徒，你还要同情他？
7.他犯的是十恶不赦的大罪，你还替他说情！
8.这些十恶不赦的暴行，令人髮指。
9.他是个十恶不赦的坏蛋。
10.我们太容易把自己教会中的分立看成是十恶不赦的。
11.他犯的是十恶不赦的大罪，谁也救不了他。
12.这是个十恶不赦、罪该万死的匪徒，应该枪毙！
13.这种十恶不赦的罪行，在古代是要要斩首示众的！
14.这帮匪徒，烧杀掳掠，无所不为，真是十恶不赦。
15.报载俄罗斯一个杀人狂残害几十名妇女的事实，真可谓滔天大罪，十恶不赦。
16.若不将这些十恶不赦的歹徒绳之以法，社会将永无宁日。
17.这批十恶不赦的杀人犯，今天在北门外枪决了。
18.这个嗜杀成性，十恶不赦的罪犯，真是死有余辜。
19.这十恶不赦的名字，在我听来非常刺耳。
20.说话是善行。叫嚷是恶行。打嘴巴是十恶不赦。