大行人 [dà háng rén]
1. 周官名。主管天子诸侯间的重大交际礼仪。
大行人 引证解释
⒈ 周 官名。主管天子诸侯间的重大交际礼仪。
引《周礼·秋官·大行人》:“大行人掌大宾之礼及大客之仪,以亲诸侯。”
郑玄 注:“大宾,要服以内诸侯;大客,谓其孤卿。”
《逸周书·王会》:“相者太史 鱼 、大行人,皆朝服有繁露。”
孔晁 注:“鱼,太史名;及大行人皆赞相宾客礼仪也。”
国语词典
大行人 [dà háng rén]
⒈ 职官名。职掌宾客的礼仪,以接待远方宾客为主。
引《周礼·秋官·大行人》:「大行人掌大宾之礼及大客之仪,以亲诸侯。」
大行人的关联词语及解释
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七舆大夫释义:指主管诸侯副车的七大夫。春秋 时,侯伯出行有副车七乘,每车有一大夫主管,故称。《左传·僖公十年》:“郤芮 曰:‘币重而言甘,诱我也。’遂杀 丕郑、祁举 及七舆大夫:左行 共华、右行 贾华、叔坚、騅顓、纍虎、特宫、山祁。”孔颖达 疏:“《周礼·大行人》云:‘侯伯七命,贰车七乘。’贰即副也。每车一大夫主之,谓之七舆大夫。”一说指主管兵车的舆帅七人。孔颖达 疏引 服虔 云:“上军之舆帅七人,属 申生 者。”亦省作“七舆”。北周 庾信《奉和永丰殿下言志》之二:“帐幕参三顾,风流盛七舆。”
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司宾释义:⒈官名。北周 设置。主管对外重大交际礼仪。《资治通鉴·陈宣帝太建四年》:“周 遣大将军 昌城公 深 聘於 突厥,司宾 李除、小宾部 贺遂礼 聘於 齐。”胡三省 注:“后周 倣 成周 之制以建官,司宾,盖《周官》大行人之职。”⒉官名。唐 代对鸿胪寺的改称。掌管宾客凶仪之事及册诸蕃。参阅《通典·职官八》。⒊官名。唐 宫内官,属尚仪局,掌宾客朝见等事。参阅《旧唐书·职官志三》。⒋负责接待宾客。《北齐书·祖珽传》:“时 徐君房 庾信 来聘,名誉甚高,魏朝 闻而重之,接对者多取一时之秀,卢元景 之徒并降阶摄职,
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大宾释义:⒈周 王朝对来朝觐的要服以内的诸侯的尊称。《周礼·秋官·大行人》:“大行人,掌大宾之礼,及大客之仪,以亲诸侯。”郑玄 注:“大宾,要服以内诸侯。”⒉泛指国宾。《论语·颜渊》:“出门如见大宾,使民如承大祭。”明 宋濂《林君母墓铭》:“吾母事吾大父母,如子事父,敬吾父犹大宾。”鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》:“看见鱼翅,并不就抛在路上以显其‘平民化’,只要有养料,也和朋友们象萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾。”⒊古乡饮礼,推举年高德劭者一人为宾,也称“大宾”。《儒林外史》第二四回:“他是做过 福建 汀州
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存省释义:慰问;问候。《周礼·秋官·大行人》“间问以諭诸侯之志”汉 郑玄 注:“间问者,间岁一问诸侯,谓存省之属。”宋 王安石《与徐贤良书》:“罪逆苟活,向蒙贤者不以无状,远赐存省,区区哀感,所不可言。”宋 叶适《湖南运判到任谢表》:“累年沉痼,众药备尝,曾微除愈之期,仅有苏醒之觉。故人玩于存省,或疑无他;医工莫知主名,可谓异疾。”
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归脤释义:赠送祭社稷或祭宗庙所用的生肉。归,通“馈”。《周礼·秋官·大行人》:“閒问以諭诸侯之志,归脤以交诸侯之福。”孙诒让 正义:“此言脤不言膰者,对文则脤为祭社稷肉,膰为祭宗庙肉。散文则祭宗庙肉亦得称脤,以其同盛於蜃器也。”《穀梁传·定公十四年》:“天王使 石尚 来归脤。”范宁 注:“脤者何也?俎实也,祭肉也。生曰脤,熟曰膰。”
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当方释义:⒈本地。《北史·西域传·大秦》:“王三年一出观风化,人有寃枉诣王诉讼者,当方之臣,小则让责,大则黜退。”《水浒传》第六十回:“小僧已知他的备细出没去处,特地前来拜请头领入去劫寨,剿除了他时,当坊有幸。”《西游记》第二七回:“好 大圣,念动咒语,叫当坊土地、本处山神道:‘这妖精三番来戏弄我师父,这一番却要打杀他。’”吴组缃《山洪》二六:“他们现在就是当方土地,你就不晓得去烧烧香?”⒉指各方中的某一方。《周礼·秋官·大行人》“时聘以结诸侯之好”唐 贾公彦 疏:“此谓时会之年,当方有诸侯不顺服,当方诸侯来;餘方
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徧存释义:周 天子遣使间岁存问诸侯之礼。天子巡守之明年所举者,称“徧存”。《周礼·秋官·大行人》:“王之所以抚邦国诸侯者,岁徧存,三岁徧覜,五岁徧省。”郑玄 注:“存、覜、省者,王使臣於诸侯之礼。所谓间问也。岁者,巡守之明岁,以为始也。”孙诒让 正义:“《説文·子部》云:‘存,恤问也。’《尔雅·释詁》云:‘在、存、省、视,察也。’又云:‘覜,视也。’《广雅·释詁》云:‘省,视也。’三者训义略同,随事立名耳。云‘所谓閒问也’者,谓三者通为閒问,以其皆閒岁一举也。”
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朝位释义:⒈在朝廷中的位置。《周礼·秋官·大行人》:“上公之礼……其朝位宾主之间九十步,立当车軹。”⒉官位。《汉书·高后纪》:“今欲差次列侯功以定朝位,臧於 高庙,世世勿絶,嗣子各袭其功位。”《史记·周本纪》“蜚鸿满野”唐 张守节 正义:“言 紂 父 帝乙 立后,殷国 益衰,至伐 紂 六十年閒,諂佞小人在於朝位,忠贤君子放迁於野。”
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殷聘释义:古代诸侯国之间的互访。 语本《周礼·秋宫·大行人》:“凡诸侯之邦交,岁相问也,殷相聘也,世相朝也。”郑玄 注:“殷,中也。久无事,又於殷朝者及而相聘也。”《左传·昭公九年》:“孟僖子 如 齐 殷聘,礼也。”
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殷覜释义:亦作“殷眺”。 周 代诸侯定期派使臣朝见天子的礼制。《周礼·春官·大宗伯》:“时聘曰问,殷覜曰视。”《周礼·秋官·大行人》:“时聘以结诸侯之好,殷覜以除邦国之慝。”郑玄 注:“殷覜,谓一服朝之岁也……一服朝之岁,五服诸侯皆使卿以聘礼来见覜天子,天子以礼见之。”《大戴礼记·朝事》覜作“眺”。孔广森 补注:“诸侯之於天子也,比年一小聘,三年一大聘。时聘,小聘也。殷眺,大聘也。”
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蕃国释义:⒈周 代指夷服、镇服、蕃服。建于九州以外的国家。蕃,通“番”。《周礼·秋官·大行人》:“九州之外,谓之蕃国。”孙诒让 正义:“《职方氏》九服,蛮服以外,有夷、镇、藩三服……是此蕃国即《职方》外三服也。”《周礼·春官·巾车》:“木路,前樊鵠缨,建大麾,以田,以封蕃国。”⒉泛称 中国 以外的国家。《宋史·食货志下八》:“商人出海外蕃国贩易者,令并诣两 浙 市泊司请给官券,违者没入其宝货。”⒊即诸侯国。蕃,通“藩”。《后汉书·顺帝纪》:“陛下正统,当奉宗庙,而姦臣交搆,遂令陛下龙潜蕃国。”李贤 注:“从太子废
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赞喜释义:亦作“賛喜”。增加喜悦气氛,助兴。语本《周礼·秋官·大行人》:“归脤以交诸侯之福,贺庆以赞诸侯之喜。”宋 洪适《回陆全州启》:“朽质叨荣,已佩 五羊 之印;高情賛喜,復貽双鲤之书。”宋 范成大《岁旱邑人祷第五罗汉得雨乐先生有诗次韵》:“风骚老将亦赞喜,笔阵独扫诗坛空。”
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飨礼释义:古代一种隆重的宴饮宾客之礼。《周礼·秋官·大行人》:“饗礼九献。”《吕氏春秋·长攻》:“於是与 蔡侯 以饗礼入於 息。”《后汉书·儒林传下·伏恭》:“建初 二年冬,肃宗 行饗礼,以 恭 为三老。”清 王鸣盛《蛾术编·说制七·<伐木>诗兼飨食燕礼》:“何氏 楷 ﹝《<诗经>世本古义》﹞曰:‘礼有饗,有食,有燕。饗礼烹太牢以饮宾,体荐而不食,爵盈而不饮。’”