郑司农
简体郑司农
繁体鄭司農
拼音zhèng sī nóng![]()
注音ㄓㄥˋ ㄙ ㄋㄨㄥˊ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
郑
zhèng，(1) 中国周代诸侯国名，在今河南省新郑县一带。【例句】：郑人买履（讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人）。(2) 姓。
司
sī，(1) 主管，操作。【组词】：司法。司机。司令。司南（古代用磁石做成的辨别方向的仪器，为现在指南针的始祖）。司空（①古代中央政府中掌管工程的长官；②复姓）。司徒（①古代中央政府中掌管土地和徒役的长官，后为丞相；②复姓）。司马（①古代中央政府中掌管军务的长官；②复姓）。司寇（①古代中央政府中掌管刑狱、纠察的长官；②复姓）。(2) 官署名称。【组词】：人事司。(3) 视察。【例句】：司日月之长短。(4) 姓。
农
nóng，(1) 种庄稼，属于种庄稼的。【组词】：务农。农业。农田。农产。农垦。农家。农忙。农民。农妇。农奴。(2) 种庄稼的人。【组词】：贫农。菜农。谷贱伤农。(3) 姓。
基本含义
指人们在行动中必须有计划、有步骤，不能盲目行事。郑司农的意思
郑司农
1. 指汉经学家郑众。因其曾官大司农，故称。后亦用以称誉博学的人。
郑司农 引证解释
⒈ 指 汉 经学家 郑众。因其曾官大司农，故称。后亦用以称誉博学的人。
引唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“多才 陆平原，硕学 郑司农。”
郑司农的关联词语及解释
- 1. 七命释义：⒈周代 官爵的第七级，赐国侯伯。《周礼·春官·大宗伯》：“以九仪之命，正邦国之位。壹命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国。”郑玄 注：“王之卿六命，出封加一等者。郑司农 云：‘出就侯伯之国。’”贾公彦 疏：“此 后郑 先郑 所云，皆据典命而言。以其王之卿六命，出封加一等即七命，是侯伯之国者也。”⒉借指封疆大吏。《明史·蔡子英传》：“自惟身本韦布，智识浅陋，过蒙主将知荐，仕至七命，跃马食肉十有五年，愧无尺寸以报国士之遇。”⒊犹言七名。《史记·天官书》：“兔七命，曰小正、辰星、
- 2. 三揖释义：指卿、大夫、士。以其皆为君所揖礼，故云。《周礼·夏官·司士》：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。”郑玄 注引 郑司农 曰：“卿、大夫、士，皆君之所揖。”《左传·哀公二年》：“君夫人在堂，三揖在下。”杜预 注：“三揖，卿、大夫、士。”
- 3. 三赦释义：古代的一种赦免制度。谓对三种人可以免除刑罚。《周礼·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之灋，以赞司寇听狱讼……壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰憃愚。”郑玄 注：“憃愚，生而痴騃童昏者。郑司农 云：‘幼弱、老旄，若今律令，年未满八岁，八十以上，非手杀人，他皆不坐。’”《汉书·刑法志》：“三赦：一曰幼弱，二曰老眊，三曰憃愚。”
- 4. 中门释义：⒈内、外门之间的门。《周礼·天官·阍人》：“掌守王宫之中门之禁。”郑玄 注：“中门，於外内为中，若今宫閽门。郑司农 云，王有五门：外曰皋门，二曰雉门，三曰库门，四曰应门，五曰路门…… 玄 谓雉门，三门也。”孙诒让 正义：“此中门实不专属雉门。当兼库、雉、应三门言之。盖五门以路门为内门，皋门为外门，餘三门处内外之间，故通谓之中门。”《左传·昭公二十五年》：“执诸 季氏 中门之外。”唐 张鷟《朝野佥载·补辑》：“典籤 崔简 妻 郑氏 初到，王遣唤……遂入王中门外小阁。”⒉门的当中。《礼记·曲礼上》：“行不中道
- 5. 乡衡释义：古人以爵饮酒，酒将尽时，爵底翻转向上，爵柱与两眉相对，谓之“乡衡”。衡，眉毛。一说，衡，平衡。谓爵平与人口相对。乡，通“向”。《周礼·考工记·梓人》：“凡试梓饮器，乡衡而实不尽，梓师罪之。”郑玄 注：“郑司农 云：‘衡，谓麇衡也。’衡，平也。平爵乡口酒不尽，则梓人之长罪於梓人焉。”孙诒让 正义：“云‘衡谓麇衡也’者，麇、眉声近，叚借字……乡衡者，饮酒之礼必立而饮之……试举古铜爵饮之，爵之两柱适至於眉，首不昂而实自尽。衡指眉言，两柱向之，故得谓之向衡也。”
- 6. 云物释义：⒈云的色彩。 《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。”郑玄 注：“物，色也。视日旁云气之色…… 郑司农 云：以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭；必书云物，为备故也。”杜预 注：“云物，气色灾变也。”《新唐书·李元谅传》：“既会，元谅 望云物曰：‘不祥，虏必有变！’传令约部伍出阵。”清 刘大櫆《重修凤山台记》：“古之为臺者以书云物，后之为臺者以作观游。”⒉云气、云彩。晋 葛洪《抱朴
- 7. 五云释义：⒈青、白、赤、黑、黄五种云色。 古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。”郑玄 注引 郑司农 云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。”⒉五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。”唐 骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。”明 汪廷讷《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。”⒊指皇帝
- 8. 五兵释义：⒈五种兵器。所指不一。《周礼·夏官·司兵》：“掌五兵五盾。”郑玄 注引 郑司农 云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”此指车之五兵。步卒之五兵，则无夷矛而有弓矢。见《司兵》郑玄 注。《穀梁传·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。”范宁 注：“五兵：矛、戟、鉞、楯、弓矢。”《汉书·吾丘寿王传》：“古者作五兵。”颜师古 注：“五兵，谓矛、戟、弓、剑，戈。”⒉泛指各种兵器。《隋书·达奚长儒传》：“且战且行，转鬭三日，五兵咸尽，士卒以拳殴之。”唐 独孤及《庆鸿名颂》：“唐 兴百三十有八载，皇帝在贿
- 9. 伏事释义：⒈隐秘的事情。《战国策·赵策四》：“楼缓 将使，伏事辞行。”吴师道 补正：“‘伏事’句，隐祕之事也。”⒉指在朝廷或官员属下任职。《文选·陆机＜吴王郎中时从梁陈作＞诗》：“谁谓伏事浅，契濶踰三年。”李善 注：“《周礼·大司徒》：‘颁职事，十有二曰服事。’郑司农 曰：‘服事，谓为公家服事也。’‘服’与‘伏’同，古字通。”南朝 宋 鲍照《谢上除启》：“臣伏事日浅，蒙荷已丰。”宋 张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·安中令大度》：“刘某 曰：‘某伏事岁久，受恩亦多，忽见近日作为，某忧惧及祸，不忍遽辞诀。某今日乞 令公 与罪名
- 10. 伟识释义：卓特的见识。亦指有卓见的人。明 胡应麟《诗薮·唐下》：“廷礼 去取精覈，特愜人心，真艺苑功人，词坛伟识也。”清 龚自珍《同年生胡户部集同人祀汉郑司农于寓斋……为韵语以谐之》：“同时有四君，伟识引余共。”
- 11. 伦要释义：根据伦理所规定的准则。语本《书·吕刑》：“刑罚世轻世重，惟齐非齐，有伦有要。”孙星衍 疏：“伦者，郑 注《学记》云：‘理也。’要者，郑司农 注《周礼》云：‘簿书也。’”清 侯方域《豫省试策二》：“伦要之列，我不得而增减之。”
- 12. 体荐释义：古代祭祀、宴享时，将牲的半体置于大俎以进献。《左传·宣公十六年》：“王享有体荐，宴有折俎。”杜预 注：“享则半解其体而荐之。”孔颖达 疏：“《传》言体荐即房蒸也。”《周礼·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆”清 孙诒让 正义：“今以《体经》、《春秋》内外传及 韦、杜、贾 诸説参互攷之，脀解之法盖有五，而实止四等……二曰房烝，谓之体荐，中分左右二体，而升其胖於俎也。”一说将全牲置于大俎以进献。《周礼·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆”郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“羊肆，体荐、全烝也。”《周礼·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆”
- 13. 体解释义：⒈古代祭祀、宴飨时，将牲体切割为二十一部分。《国语·周语中》：“体解节折而共饮食之。”《周礼·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆”郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“羊殽，体解节折也。”孙诒让 正义：“今以《礼经》、《春秋》内外传及 韦、杜、贾 诸説参互考之，脀解之法盖有五，而实止四等。一曰全烝，全而荐之，则不解者也……四曰体解，节折谓之折俎，亦谓之殽烝。於七体中，復解前后左右肱股、脊、左右胁，各为三体，则解为二十一体也。凡牲之爓孰者，必体解。”⒉分解人的肢体。古代酷刑之一。《楚辞·离骚》：“虽体解吾犹未变兮，
- 14. 余子释义：⒈古代卿大夫嫡长子之外的儿子。《左传·昭公二十八年》：“谓 知徐吾、赵朝、韩固、魏戊，餘子之不失职，能守业者也。”杜预 注：“卿之庶子为餘子。”《吕氏春秋·报更》：“张仪，魏氏 餘子也。”高诱 注：“大夫庶子为餘子，受氏为 张。”⒉指百姓家庭中服役正卒以外的子弟。古代军制，家致一人为正卒，馀皆为羡卒，称“餘子”。《周礼·地官·小司徒》：“凡国之大事，致民；大故，致餘子。”郑玄 注引 郑司农 曰：“国有一事，当徵召会聚百姓，则小司徒召聚之。餘子谓羡也。”孙诒让 正义：“云‘大故，致餘子’者，谓国被灾寇，则发
- 15. 侯禳释义：古代迎祥除灾的祭礼。侯，通“候”。迎。《周礼·春官·小祝》：“小祝掌小祭祀，将事侯禳祷祠之祝号，以祈福祥，顺丰年，逆时雨，寧风旱，弥烖兵，远辠疾。”郑玄 注：“侯之言候也，候嘉庆祈福祥之属。禳，禳却凶咎、寧风旱之属。”一说侯禳者，候四时恶气禳去之。见《周礼·夏官·小子》“凡沉辜侯禳，饰其牲”郑玄 注引 郑司农 说。
- 16. 候楼释义：⒈供瞭望用的小楼。《墨子·备城门》：“三十步置坐候楼。楼出於堞四尺，广三尺，广（长）四尺，板周三面，密傅之，夏盖亓上。”《周礼·地官·司市》“上旌于思次以令市”郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“次，市中候楼也。”⒉观测、占候天象之楼。《陈书·世祖纪》：“大风至自西南，广百餘步，激坏灵臺候楼。”
- 17. 党正释义：⒈周时地方组织的长官。 《周礼·地官·党正》：“党正，各掌其党之政令教治。”郑玄注引郑司农曰：“五百家为党正，其长也。”清恽敬《三代因革论七》：“《周官》乡大夫之属，比长、閭胥、族师、党正，乡官也。”清龚自珍《对策》：“臣考周之三物六行，乡大夫、遂人掌之，而饮射读法，及教民祭祀之礼，及书其过恶，皆州长、党正主之。”⒉言论正直。《荀子·非相》：“文而致实，博而党正，是士君子之辩者也。”杨倞注：“党与讜同，谓直言也。”
- 18. 再易释义：谓三年中休耕两年。根据土地肥瘠不同实行轮耕制的方式之一。《周礼·地官·大司徒》：“不易之地，家百畮；一易之地，家二百畮；再易之地，家三百畮。”郑玄 注引 郑司农 曰：“再易之地，休二岁乃復种，故家三百畮。”贾公彦 疏：“以其地薄，年年佃百畮，废二百畮，三年再易，乃遍，故云再易也。”《汉书·食货志上》：“岁耕种者为不易上田；休一岁者为一易中田；休二岁者为再易下田。”
- 19. 再赦释义：⒈指古代审理刑狱可免除刑罚的第二种人，即八十以上的老年人。《周礼·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以赞司寇听狱讼……壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰憃愚。”郑玄 注引 郑司农 曰：“幼弱，老旄，若今律令年未满八岁，八十以上，非手杀人，他皆不坐。”参见“三赦”。⒉指两次赦免犯人。《新唐书·刑法志》：“﹝ 太宗 ﹞尝谓羣臣曰：‘吾闻语曰：一岁再赦，好人喑哑。吾有天下未尝数赦者，不欲诱民於幸免也。’”
- 20. 凶札释义：谓五谷歉收，疾疫流行。《周礼·地官·司关》：“国凶札，则无关门之徵。”郑玄 注引 郑司农 云：“凶，谓凶年饥荒也；札，谓疾疫死亡也。越 人谓死为札。”《周礼·地官·均人》：“凶札则无力政，无财赋。”贾公彦 疏：“凶谓年穀不孰，札谓天下疫病。”《隋书·食货志》：“若艰凶札，则不徵其赋。”
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