王乔 [wáng qiáo]
1. 传说中的仙人。周灵王太子晋,即王子乔。
2. 传说中的仙人。汉叶县令王乔。
4. 传说中的仙人。指武阳食肉芝登仙的王乔。
王乔 引证解释
⒈ 传说中的仙人。 周灵王 太子 晋,即 王子乔。参见“王子乔”。
引《文选·孙绰<游天台山赋>》:“王乔 控鹤以冲天,应真飞锡以躡虚。”
李善 注引《列仙传》:“王子乔 者, 周灵王 太子 晋 也。”
唐 陈子昂 《窅冥君古坟记铭序》:“昔 王乔 古坟,唯留一剑; 令威 荒塚,又嘆千年。”
宋 叶适 《虎长老修双峰》诗:“夜随 王乔 玉簫发,晓答 矩那 金磬清。”
清 孙枝蔚 《善哉行》:“僊人 王乔,奉鹤相迎。”
⒉ 传说中的仙人。 汉 叶县 令 王乔。汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》:“俗説 孝明帝 时,尚书郎 河东 王乔 迁为 叶令。
引乔 有神术,每月朔常诣臺朝。帝怪其来数而不见车骑,密令太史候望之,言其临至时,常有双鳧从东南飞来。因伏伺见鳧,举罗,但得一双舄耳。使尚方识视,四年中所赐尚书官属履也。”
宋 苏辙 《双凫观》诗:“王乔 西飞朝 洛阳,飘飘千里双鳧翔。”
元 丁鹤年 《环翠楼歌》:“子晋 鸞笙乘月过, 王乔 鳧舄凌云还。”
清 方文 《石臼行赠崔正谊明府》:“门前鳧雁应无数,或有 王乔 履一行。”
⒊ 传说中的仙人。指 武阳 食肉芝登仙的 王乔。
引《淮南子·齐俗训》:“今夫 王乔、赤诵子,吹呕呼吸,吐故内新。”
高诱 注:“王乔,蜀 武阳 人也,为 柏人 令,得道而仙。”
前蜀 杜光庭 《王氏神仙传》:“益州 北平山 上有白虾蟇,谓之肉芝,非仙才灵骨,莫能致也。 乔 食之得道。”
国语词典
王乔 [wáng qiáo]
⒈ 神话传说中的仙人。参见「王子乔」条。
⒉ 人名。生卒年不详,汉叶县人,曾为县令。相传其善于神术,曾把鞋子化成两只凫鸟乘坐,进见帝王。
王乔的关联词语及解释
- 1.
乔松之寿释义:乔、松:古代传说中的仙人王乔和赤松子。 指像仙人那样的长寿。
- 2.
争年释义:比岁数的大小。 《韩非子·外储说左上》:“郑 人有相与争年者,一人曰:‘吾与 尧 同年。’其一人曰:‘我与 黄帝 之兄同年。’讼此而不决。”《文选·嵇康<养生论>》:“若此以往,恕可与 羡门 比寿、王乔 争年。”吕向 注:“言将与仙人比年争寿,则何为其无有长年也。”
- 3.
仙凫释义:⒈《后汉书·方术传·王乔》:“王乔 者,河 东人也。显宗 世,为 叶 令。乔 有神术,每月朔望,常自县诣臺朝。帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之。言其临至,輒有双鳧从东南飞来。於是候鳧至,举罗张之,但得一隻舃焉。乃詔尚方诊视,则四年中所赐尚书官属履也。”后常以“仙鳧”作为履的典实。唐 段成式《光风亭夜宴妓有醉殴者》诗:“掷履仙鳧起,撦衣蝴蝶飘。”唐 姚月华《制履赠杨达》诗:“金刀翦紫羢,与郎作轻履。愿化双仙鳧,飞来入闺里。”唐 孟浩然《同张明府碧溪赠答》诗:“仙鳧能作伴,罗袜共凌波。”⒉比喻足迹、行踪
- 4.
仙州释义:唐 州名。 在今 河南省 叶县。相传为 东汉 叶县 令 王乔 成仙处。唐 李吉甫《元和郡县志·汝州》:“开元 三年,於县(叶县)置 仙州,以 汉 时 王乔 於此得仙也。二十六年废 仙州,属 许州。其年,又割属 汝州。”参阅《太平广记》卷六。
- 5.
凫舄释义:《后汉书·方术传上·王乔》:“王乔 者,河东 人也。显宗 世,为 叶 令。乔 有神术,每月朔望,常自县诣臺朝。帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之。言其临至,輒有双鳧从东南飞来。於是候鳧至,举罗张之,但得一隻舄焉。乃詔尚方诊视,则四年中所赐尚书官属履也。”后因以“鳧舄”指仙履。南朝 梁 沉约《善馆碑》:“霓裳不反,鳧舄忘归。”亦常用为县令的典实。唐 骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗:“惟有双鳧舄,飞去復飞来。”明 孙柚《琴心记·王孙作醵》:“久别丰仪,常念一双鳧舄。”
- 6.
凫飞释义:据《后汉书·方术传上·王乔》载,王乔 任 叶县 令时,每月初一、十五乘双凫飞向都城朝见皇帝。 后用“鳧飞”指县令上任或离去。
- 7.
双凫释义:⒈两只水鸟;两只野鸭。汉 扬雄《解嘲》:“譬若江湖之崖,渤澥之岛,乘雁集不为之多,双鳧飞不为之少。”宋 黄庭坚《次韵清水岩》:“双鳧能来游,俗子跡可扫。”元 虞集《苏武慢》词:“乘雁双鳧,断芦漂苇,身在画图秋晚。”⒉《后汉书·方术传上·王乔》:“王乔 者,河 东人也。显宗 世,为 叶 令。乔 有神术,每月朔望,常自县诣臺朝。帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之。言其临至,輒有双鳧从东南飞来。於是候鳧至,举罗张之,但得一隻舃焉。乃詔尚方诊视,则四年中所赐尚书官属履也。”后用为地方官的故实。唐 徐凝《送李补
- 8.
反真释义:⒈道家语。 谓复归本原,回返天然。《庄子·秋水》:“谨守而勿失,是谓反其真。”陈鼓应 今译:“谨守这些道理而不违失,这就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》:“今夫 王乔、赤诵子,吹呕呼吸,吐故内新,遗形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天。”⒉谓人死归于自然。《庄子·大宗师》:“嗟来 桑户 乎!嗟来 桑户 乎!而已反其真,而我犹为人猗!”陈启天 注:“‘真’谓道,或自然。”晋 慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“又以生为人羇,死为反真。此所谓知生为大患,以无生为反本者也。”宋 苏辙《再祭张宫保文》
- 9.
叶县凫释义:汉 应劭《风俗通·正失·叶令祠》:“俗説 孝明帝 时,尚书郎 河东 王乔,迁为 叶 令,乔 有神术,每月朔常诣臺朝,帝怪其来数而无车骑,密令太史候望,言其临至时,常有双鳧从东南飞来;因伏伺,见鳧举罗,但得一双舄耳。”后因以“叶县鳧”指代得到皇上眷念的县令。
- 10.
坐纛释义:古代军中主帅的大旗。 《明史·王乔年传》:“贼礮击 乔年 坐纛,雉堞尽碎。”《天雨花》第十五回:“左边长岭山一座,右边一簇是丛林,中军坐纛风中颭,寨后空虚无靠身。”《儒林外史》第四二回:“前日还打发人来,在 南京 做了二十首大红缎子绣龙的旗,一首大黄缎子的坐纛。”
- 11.
女脚释义:同“女角”。鲁迅《书信集·致王乔南》:“此时编制剧本,须偏重女脚。”
- 12.
履凫释义:指 王乔 化履为凫而乘之往来的传说。 《后汉书·方术传上·王乔》:“乔 有神术,每月朔望,常自县诣臺朝。帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之。言其临至,輒有双鳧从东南飞来。於是候鳧至,举罗张之,但得一隻舃焉。乃詔尚方诊视,则四年中所赐尚书官属履也。”宋 苏轼《题冯通直明月湖诗后》诗:“请君多酿莲花酒,準拟 王乔 下履鳧。”亦用以泛称鞋。宋 苏轼《将往终南和子由见寄》:“终朝危坐学僧趺,闭门不出闲履鳧。”
- 13.
息肌丸释义:传说中的药物名。谓服之可使体态轻盈,容颜美丽。旧题 汉 伶玄《赵飞燕外传》:“后姊弟母事 阳华,阳华 善賁饰,常教后九廻沉水香泽,雄麝脐内息肌丸,婕妤 亦内息肌丸。”清 吴伟业《戏赠》诗:“如共 王乔 旧相识,鍊方从乞息肌丸。”白炎《游仙》诗之二:“解释婉妗无限恨,鍊方还乞息肌丸。”
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悬舄释义:东汉 人 王乔 为 叶县 令,数入朝,人不见其车骑。帝怪之,使人伺望,只见有双凫从东南飞来,俟其至,举网捕之,但得双舄(鞋子)而已。见《后汉书·方术传上·王乔》。后因以“悬舄”、“悬履舄”称县令的行踪。
- 15.
披云释义:⒈拨开云层。汉 徐干《中论·审大臣》:“文王 之识也,灼然若披云而见日,霍然若开雾而观天。”三国 魏 嵇康《琴赋》:“天吴踊跃于重渊,王乔 披云而下坠。”明 文徵明《寄许仲贻》诗:“几回对月思 玄度,安得披云见 士龙。”按,士龙 为 晋 陆云 字,云间 人。因曾自称“云间 陆士龙”,故云。⒉敬词。犹言大驾光临。比之自天而降,故云。《北史·隐逸传·徐则》:“故遣使人,往彼延请……希能屈己,佇望披云。”⒊冲霄。亦以喻得志。唐 薛逢《席上酬东川严中丞叙旧见赠》诗:“昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,思旧半归
- 16.
控鹤释义:相传 周灵王 太子 王子乔 喜吹笙,学凤鸣,道士 浮丘公 接他上 嵩山。三十年后,有人找到他,他说:叫我家里人在七月七日那天在 缑氏山 等我。到时候,王子乔 骑着白鹤在山顶上向大家招手。见 汉 刘向《列仙传·王子乔》。后因以“控鹤”指得道成仙。晋 孙绰《游天台赋》:“王乔 控鹤以冲天,应真飞锡以躡虚。”南朝 齐 孔稚珪《褚先生伯玉碑》:“是以 子晋 笙歌,驭凤於天海;王乔 云举,控鹤於玄都。”亦作“控鵠”。北魏 郦道元《水经注·洛水》:“﹝ 休水 ﹞发侧 緱氏原,《开山图》谓之 緱氏山 也,亦云仙者升焉。
- 17.
推排释义:⒈排斥;排挤。汉 王充《论衡·书虚》:“孔子 生时推排不容,故叹曰:‘凤鸟不至,河 不出图,吾已矣夫!’生时无祐,死反有报乎?”《晋书·董京传》:“或见推排駡辱,曾无怒色。”郁达夫《无题》诗:“前贤不解藏人善,门户推排孰起初?”⒉拥挤。《汉书·朱买臣传》:“拜为太守,买臣 衣故衣,怀其印綬,步归郡邸……坐中惊骇,白守丞,相推排陈列中庭拜謁。”⒊搬动。《后汉书·方术传上·王乔》:“后天下玉棺於堂前,吏人推排,终不动摇。”《宋书·少帝纪》:“及 懿后 崩背,重加天罚,亲与左右执紼歌呼,推排梓宫,抃掌笑謔,殿
- 18.
晓晕释义:⒈指月光。 ⒉仙女名。旧题元伊世珍《琅嬛记》卷下:“仙女晓晕能酿游仙酒。饮之而卧,梦歷蓬莱、赤水,遇安期、王乔、王母、飞琼之属。”
- 19.
灵凫释义:相传 汉明帝 时,邺 令 王乔 有神术,每月朔自县诣尚书台,帝怪其来而无车骑,密令太史候望,见有双凫从东南飞来,因伏伺,见凫来,举罗,但得一双舄。见 汉 应劭《风俗通·正失·叶令祠》。因以为典。
- 20.
玉天释义:道教所称的“三清”之一,即玉清天。唐 李白《避地司空原言怀》诗:“一随 王乔 去,长年玉天宾。”王琦 注:“道家所谓玉清境之天,天寳君 所治,即清微天也。”《天洞玉经》:“太暉 者,玉天中殿名。”