辨方
简体辨方
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拼音biàn fāng![]()
注音ㄅㄧㄢˋ ㄈㄤ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
辨
biàn，(1) 分别，分析，明察。【组词】：辨别。辨认。辨析。辨正。辨识。明辨是非。(2) 古代土地面积单位，九夫为一辨，七辨为一并。
方
fāng，(1) 四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体；正方形．长方形(2) 数学上指某数自乘的积。【组词】：方根。平方。开方。(3) 人的品行端正。【组词】：方正。方直。(4) 一边或一面。【组词】：方向。方面。(5) 地区，地域。【组词】：地方。方志。方言。方物。方圆。方隅（边疆）。方舆（指领域，亦指大地）。(6) 办法，做法，技巧。【组词】：方式。方法。教导有方。贻笑大方。(7) 种，类。【组词】：变幻无方。仪态万方。(8) 为治疗某种疾病而组合起来的若干种药物的名称、剂量和用法。【组词】：药方。(9) 违背。【组词】：方命。(10) 正在，正当。【组词】：方今盛世。方兴未艾。(11) 才，刚刚。【组词】：方才。如梦方醒。(12) 量词，多指一立方米。【组词】：土石方。(13) 量词，用于方形的东西。【组词】：几方石章。(14) 姓。
基本含义
辨别是非，分辨对错。辨方的意思
辨方
1. 辨别四方。
辨方 引证解释
⒈ 辨别四方。
引《周礼·天官·序官》：“惟王建国，辨方正位。”
郑玄 注：“辨，别也。 郑司农 云：‘别四方，正君臣之位。’”
晋 成公绥 《天地赋》：“辨方正土，经界建邦。”
辨方的关联词语及解释
- 1. 七元释义：⒈指日、月、五星运行的周期。⒉指日、月、五星。⒊旧律历家以二十八星宿中的七宿配六十甲子，一元甲子起虚，二元起奎，三元起毕，四元起鬼，五元起翼，六元起氐，七元起箕，凡四百二十日为一周始，共得甲子七次，故称七元。参阅清《协纪辨方书》卷一引《考原》。⒋道家指耳、目、鼻、口七窍的元气。
- 2. 三刑释义：古代星相家将十二支与五行四方相配，据其生克之理以推凶吉。子卯为一刑，寅巳申为二刑，丑戌未为三刑。凡逢三刑之地则凶。见《协纪辨方书·义例》。《新唐书·吕才传》：“长平 坑降卒，非俱犯三刑；南阳 多近亲，非俱当六合。”《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》引此文，胡三省 注云：“三刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；子刑卯，卯刑子。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二》：“禄命之説，相传始於 唐 李虚中，然三刑六合，贞观 初已闢其説，似非起於 李 也。”
- 3. 不将释义：⒈不送。《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。”成玄英 疏：“将，送也。”⒉犹不长。唐 元结《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也，天其未厌兵革，不爱苍生歟？”按，《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。”王逸 注：“将犹长也。”⒊阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“陈和甫 选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。”
- 4. 临日释义：⒈接近太阳。形容高耸。⒉星相术士的迷信说法。以正月午日、二月亥日、三月申日、四月丑日等为临日，宜祭祀、上册、上表章、入学、出行、上官赴任等。参阅《协纪辨方书·临日》。
- 5. 加颡释义：犹加额。《资治通鉴·唐宣宗大中二年》：“墀 入，至 敏中 厅问其事，见 皞 争辨方急，墀 举手加顙，叹 皞 孤直。”
- 6. 大耗释义：⒈星命迷信之说，谓岁中虚耗之神为大耗。 见《协纪辨方书·义例一·大耗》。⒉指耗日。
- 7. 天喜释义：星相术士的迷信说法，日支和月建相合，如正月逢戌日，二月逢亥日，是为吉日，谓之天喜。见《协纪辨方书·义例二》。
- 8. 天赦释义：⒈谓上天或皇帝的赦宥。⒉丛辰名。为赦过宥罪之辰。谓天之生育，甲与戊；地之成立，子、午、寅、申。故以甲、戊配成天赦：春，戊寅；夏，甲午，秋，戊申；冬，甲子。参阅《协纪辨方书》。
- 9. 奏书释义：⒈汉 时在诸侯王国中，臣下向王公陈述意见的文书称“奏书”。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·书记》：“战国 以前，君臣同书；秦 汉 立仪，始有表奏，王公国内，亦称奏书。”姚华《论文后编·目录上》：“奏之为言进也，於天子曰奏，於王公曰奏书，於公府曰奏记。”⒉泛指奏章。宋 王安石《王中甫学士挽词》：“同学 金陵 最少年，奏书曾用牘三千。”⒊臣下向君主进呈文书。唐 元稹《沂国公魏博德政碑》：“臣拜稽首，退而奏书於陛下。”⒋丛辰名。为岁之贵神，主奏记与伺察。一说为水神，是岁君的谏臣。《协纪辨方书·义例一·奏书》：“《
- 10. 小耗释义：丛辰名。 古星命家谓为岁中虚耗之神，所理之方，不宜运动出入，兴贩经营，犯之者有遗亡虚惊之事。《协纪辨方书·义例·小耗》：“小耗者，岁中虚耗之神也……常居岁前五辰。”又引 曹震圭 曰：“小耗者，小损也，乃太岁气絶之辰，故曰小耗。假令寅年，寅旺，卯衰，辰病，巳死，午墓，未絶也。”小耗常居大耗后一辰，未至于大耗，故曰小耗。
- 11. 岁德释义：⒈谓土地一年四季滋生万物的功德。 《管子·四时》：“春嬴育，夏养长，秋聚收，冬闭藏，大寒乃极，国家乃昌，四方乃服，此谓岁德。”尹知章 注：“言土能成岁之德也。”⒉岁中德神。汉 袁康《越绝书·计倪内经》：“太阴在阳，岁德在阴，岁美在是，圣人动而应之制。”清 允禄 等《协纪辨方书·义例一·岁德》：“曾门经 曰：‘岁德者，岁中德神也。’”
- 12. 岁破释义：一种迷信禁忌的名称。指太岁所冲的方位。如太岁星运行到子位，子位叫直符，同子位相对的午位即叫岁破。迷信认为，在太岁所冲的方位或向太岁所冲的方位搬迁是不吉利的。汉 王充《论衡·辨祟》：“宅盛即留，衰则避之，及岁破直符，輒举家移。”汉 王充《论衡·难岁》：“抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。”清 允禄 等《协纪辨方书·义例一·岁破》：“《广圣历》曰：‘岁破者，太岁所衡之辰也。其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。’《明时总要》：‘岁破者，子年在午，顺行十二辰是也。’”
- 13. 往亡释义：阴阳家语。凶日名。旧历每月皆有。是日诸多禁忌。《协纪辨方书·往亡》引《堪舆经》：“往者去也，亡者无也。其日忌拜官上任，远行归家，出军征讨，嫁娶寻医。”《资治通鉴·晋安帝义熙六年》：“丁亥，刘裕 悉众攻城。或曰：‘今日往亡，不利行师。’”胡三省 注引《历书》：“二月以惊蛰后十四日为往亡日。”《资治通鉴·唐宪宗元和十二年》：“甲寅，李愬 将攻 吴房，诸将曰：‘今日往亡。’”胡三省 注：“阴阳家之説，八月以白露后十八日为往亡，九月以寒露后第二十七日为往亡。”宋 许洞《虎钤经·出军日》：“天门日，亦谓之往亡，不可
- 14. 月健天恩释义：旧时迷信谓大吉日。诸事皆宜，不避凶忌。天恩，星相术士谓上吉日，宜宴乐庆赏等事。洪深《香稻米》第一幕：“腊月二十六、二十七，这倒是‘月健天恩’日，可惜离年底又太近了。今年这个冬，要寻一个可以端茶礼结婚姻的好日，竟是这样难！”参见“月建”。参阅《协纪辨方书·义例三·天恩》及《宜忌·天恩》。
- 15. 朦头转向释义：头脑迷糊，不辨方向。 康濯《买牛记》：“但他又是村农会代表，从去年秋天到今年三四月，光解放战争当中的勤务动员就忙得他朦头转向，没工夫管生产的事。”
- 16. 杨公忌释义：旧俗迷信以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于 宋 堪舆术士 杨救贫，因称该日为 杨公忌。《协记辨方书·辨讹》：“世俗多畏 杨公 忌，通书亦多载之，谓其日不宜出行举事，犯之不利，皆因未悉其原委，故为所惑耳。今按，其説乃是室火猪日。其术元旦起角宿，依二十八宿次序顺数，值室宿之日，即为 杨公 忌。”清 梁章鉅《浪迹续谈·杨公忌》：“《轨论》云：‘宋 术士 杨救贫，习堪舆术，为时俗所推，其説一年有十三日，百事禁忌，名曰 杨公 忌’……今人所传 杨公 忌，以正月十三日为始，餘每月皆隔前一日
- 17. 灾煞释义：亦作“灾杀”。亦作“灾煞”。星命术语。三合局中五行的胎神。如子、辰、申年合为水局，则以午火为胎神。因水能克火，故谓凡逢灾煞者，多有灾病疾厄之事。明 谢肇淛《五杂俎·天部二》：“今阴阳家禁忌，可谓极密。一年之中，则有岁破、死符……灾杀。”参阅 清 允禄 等《协纪辨方书·义例一·灾煞》。参见“三合”。
- 18. 瞎天盲地释义：方言。形容不辨方向，行动盲目。
- 19. 羣丑释义：⒈众伴侣。《易·渐》：“夫征不復，离羣丑也。”《诗·小雅·吉日》：“升彼大阜，从其羣丑。”郑玄 笺：“丑，众也。田而升大阜，从禽兽之羣众也。”⒉邪恶之众。《后汉书·刘陶传》：“羣丑刑隶，芟刈小民。”《晋书·陶侃传》：“无征不剋，羣丑破灭。”清 蒲松龄《聊斋志异·鬼哭》：“城破兵入，扫荡羣丑。”⒊阴阳家认为最凶的方位。《协纪辨方书·义例一》：“《蓬瀛书》曰：‘岁在四孟，太阴与大将军合於四仲，名曰羣丑。’”
- 20. 翻卦释义：⒈占法名。用八卦分阴阳排列，配以贪狼、巨门等九星，观其爻变，以定吉凶。见《协纪辨方书·本原·小游年变卦》。⒉忽然改变已定的事。含贬义。如：昨天说得好好的，今天怎么翻卦了？
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