定制 [dìng zhì]
1. 确定的做法和制度。
英[have sth custom-made;]
定制 引证解释
⒈ 拟定制度或法式。
引《鹖冠子·道瑞》:“圣人之功,定制於冥冥。”
《汉书·贾谊传》:“割地定制,令 齐、赵、楚 各为若干国。”
唐 李华 《含元殿赋》:“图正殿之逌居,规崇山而定制。”
清 李渔 《闲情偶寄·饮馔·蔬食》:“竹法慎初,不可草草定制。”
⒉ 确定的制度、规则。
引《后汉书·应劭传》:“杀人者死,伤人者刑,此百王之定制,有法之成科。”
宋 欧阳修 《归田录》卷二:“诸王宫教授入谢祖宗时,偶因便殿不御袍带见之,至今教授入谢,必俟上入内解袍带,復出见之。有司皆以为定制也。”
范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第二节:“从此盐铁官营成为定制。”
定制的关联词语及解释
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丁赋释义:按人丁征收的赋税。始于 汉高祖 四年,称算赋。凡年十五以上、五十六以下、每人每年出赋钱一百二十,为一算,亦称丁算。此制历代相沿,唯赋额名称不一。至 清 初,立编审法,定为五年一举,丁增而赋亦随之。康熙 五十年后,定制滋生人丁,永不如赋。雍正 时遂将丁赋摊入地税,称地丁。参阅《通典·赋税上》、《文献通考·户口一》。
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丰折释义:清 乾隆 间定制:驻 藏 大臣及笔帖式,皆选京官充任,三年一调;本俸仍在京支领,入 藏 后,月给贴补折色银,称“丰折”。《卫藏通志·条例·职掌》:“应支驻 藏 大臣两衙门每月丰折加增及通译口粮,共银四百四十三两零。又应支司员笔帖式二员,每月丰折、通事口粮,共银八十五两九钱零。”
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乡厉释义:旧指乡里中无亲族等祭祀的鬼。明 沉榜《宛署杂记·土工》:“我朝监古定制,委曲周悉,﹝掖庭采女﹞非有名称,不得赐墓,示有等也……顾掩之亦必有道,而不特比於泰厉、乡厉之末,夫岂真狗马者伦与?”清 夏炘《学礼管释·释祭法司命厉》:“祭厉之礼至 明 而备:於京师则祭泰厉(帝王之厉),於王国则祭国厉(诸侯之厉),於各府州县则祭郡邑厉(大夫之厉,亦称“族厉”),於里社则祭乡厉。并各颁有祭文,於每年三月清明、十月朔日行之。”
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交争释义:⒈交相谏诤。 《吕氏春秋·贵当》:“主有失,皆交争証諫。”《史记·老子韩非列传》:“得旷日弥久,而周泽既渥,深计而不疑,交争而不罪。”⒉互相争论。《韩非子·八说》:“交争逆令谓之刚材。”《史记·仲尼弟子列传》:“夫上骄则恣,臣骄则争,是君上与主有却,下与大臣交争也。如此,则君之立於 齐 危矣。”⒊互相争战。《史记·张仪列传》:“凡天下彊国,非 秦 而 楚,非 楚 而 秦,两国交争,其势不两立。”清 杭世骏《质疑》卷下:“迨至 楚 汉 交争,又不闻定制胜之策、建安民之略,唯区区以杀 沛公 为事。”⒋犹纷
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代本释义:藏语译名。旧译“戴琫”、“戴绷”或“代奔”。原 西藏 地方政府军职名,为四品官。清 政府于 乾隆 五十七年规定藏军限设三千名,代本六名,每一代本统兵五百名,沿为定制。例由贵族出身的俗官任职。1913年后,西藏 地方政府大量扩军,代本人数也随之增加。
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会同馆释义:元、明、清 三朝接待藩属贡使的机构。《元史·百官志一》:“会同馆,秩从四品。掌接伴引见诸番蛮夷峒官之来朝贡者。至元 十三年始置。二十五年罢之。二十九年復置。元贞 元年以礼部尚书领馆事,遂为定制。”《明史·职官志一》:“﹝兵部﹞所辖,会同馆大使一人,正九品,副使二人,从九品。”《清史稿·职官志一》:“顺治 元年,会同四译分设二馆。会同馆隶礼部,以主客司主事 满 汉 各一人提督之。”
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光前絶后释义:⒈犹空前绝后。宋 楼钥《跋刘杼山帖》:“平生富藏名流翰墨,而獨謂 杼山先生 之書光前絶後,尤秘寶之。”元 无名氏《桃花女》第一折:“真個是光前絶後,古今無比。”明 沈德符《野獲编·词林·馆选定制》:“會試之後,俱行館選,而木天濟濟,光前絶後矣。”⒉形容利落而不留痕迹。《水浒传》第六二回:“今夜晚間,只要光前絶後,無甚孝順,五十兩蒜條金在此,送與節級。”
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兵杖释义:⒈亦作“兵仗”。 兵器。《汉书·梁怀王刘揖传》:“尽出马置外苑,收兵杖藏私府。”《周书·贺拔胜传》:“性又通率,重义轻财,身死之日,唯有随身兵仗及书千餘卷而已。”《续资治通鉴·宋太祖开宝八年》:“禽其战櫂都虞候 王暉 等,获兵仗数万。”清 昭槤《啸亭杂录·内务府定制》:“武备院掌上甲胄、弓矢、兵仗及鞍轡、行帐诸事。”⒉特指棍棒一类兵器。《太平御览》卷七九引《龙鱼河图》:“﹝ 蚩尤 ﹞造立兵杖、刀、戟、大弩,威振天下。”⒊借指执兵杖的人。唐 谷神子《博异志·张遵言》:“行七八里,见兵仗等五十餘人,形神则常
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冒制释义:违反定制。
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击钟释义:⒈见“击鐘”。⒉亦作“击钟”。打钟。《左传·定公九年》:“吾犹衰絰,而子击鐘,何也?”宋 王闢之《渑水燕谈录·官制》:“京师品官之丧用浮屠法击鐘,初无定制,景德 中令文臣卿监、武臣大将军、命妇郡夫人以上,许於 天清 开寳 击鐘,至今为例。”⒊打钟奏乐。形容生活奢华。《左传·襄公三十年》:“郑伯有 耆酒,为窟室,而夜饮酒,击鐘焉。”《汉书·货殖传》:“质氏 以洒削而鼎食,浊氏 以胃脯而连骑,张里 以马医而击钟,皆越法矣。”参见“击鐘鼎食”。
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列侯释义:⒈爵位名。 秦 制爵分二十级,彻侯位最高。汉 承 秦 制,为避 汉武帝 刘彻 讳,改彻侯为通侯,或称“列侯”。《史记·秦本纪》:“二十二年,衞鞅 击 魏,虏 魏 公子 卬,封 鞅 为列侯,号 商君。”《后汉书·侯霸传》:“汉 家旧制,丞相拜日,封为列侯。”⒉泛指诸侯。三国 魏 曹操《奏定制度》:“三公列侯,门施内外塾,方三十亩。”明 李贽《藏书·富国名臣总前论》:“以自比於列侯都君,而不以佐国家之急,梁 何説乎!”
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列圣释义:⒈指历代帝王;诸皇帝。《文选·左思<魏都赋>》:“且 魏 地者……列圣之遗尘。”李善 注:“魏 地,毕昴之分野,虞舜 及 禹 所都之地。”唐 元稹《颜岘右赞善大夫》:“列圣念功,访求太师之后。”明 叶盛《水东日记·沉简庵词翰品行》:“早年与兄 自乐学士 同在翰林,遭际列圣,荣遇罕比。”清 昭槤《啸亭杂录·内务府定制》:“前殿、后殿均九间,中为穿堂以联前后,繚以周垣,供奉列圣、列后神牌。”⒉谓历代圣人。康有为《礼运注叙》:“天爱群生,赖以不泯,列圣呵护,幸以流传二千五百年。”
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制币释义:古代祭祀时所供之缯帛。帛的长宽皆有定制,因称“制币”。
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制钱释义:明、清两代按定制由官炉铸造的铜钱。
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十哲释义:指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。 (1)指 孔子 的十个弟子:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏。自 唐 定制,从祀 孔 庙,列侍 孔子 近侧。开元 时,颜渊 配享,升 曾参,后 曾参 配享,升 子张。后代又增 有若 及 宋 朱熹,合称“十二哲”。唐 王勃《益州夫子庙碑》:“自四教远而微言絶,十哲丧而大义乘。”清 昭槤《啸亭杂录·崇理学》:“仁皇(康熙)夙好 程 朱 ……特命 朱子 配祠十哲之列。”参阅《论语·先进》、《旧唐书·礼仪志四》。(2)指十位名将。唐 开
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升科释义:⒈登科,及第。 唐 贾岛《送雍陶及第归成都宁亲》诗:“同日昇科士,谁同膝下荣?”⒉明 清 定制谓开垦荒地,满规定年限(水田六年,旱田十年)后,就按照普通田地收税条例征收钱粮。科,科税。明 范濂《云间据目抄》卷四:“苟可修復故道,不妨动众劳民,万一不可,亦藉升科补之。”清 龚自珍《乙丙之际塾议第二十》:“则歷任州县升科,以达于户部矣。”章炳麟《代议然否论》:“而 新疆 与东三省,其陇亩往往未升科,纵升科亦必不能过 辰 沅。”
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升转释义:⒈旧称官职的提升与调动。亦偏指提升。官阶自下而上叫升,同级平调叫转。《宋史·兵志十》:“积习既久,往往超躐升转,后名反居前列,高下不伦,甚失公平之意。”《二十年目睹之怪现状》第七十回:“我在 上海 看了报,他这侍郎是才升转的。”⒉旧称官职的提升与调动。宋 赵昇《朝野类要·故事》:“射于玉津御园,胜则有金带陞转官资之赏。”明 王琼《双溪杂记》:“外官必九年考满,论繁简陞转,此定制也。”清 沉初《西清笔记·纪恩遇》:“曹元埴、彭元瑞、沉初、董誥 学问俱优,因内廷有交办事件,不令考试,未得与诸臣一体陞转,着加恩
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历事释义:明 代官吏实习制度。明 初定制,国子监生学习至一定年限,分拨到政府各部门实习吏事,称“歷事”。实习凡三月,经考核,上等者报吏部候补,但须回监再学习一年,始正式授官。清 初因承 明 制。《清史稿·选举志一》:“积分歷事之法,国初行之。监生坐监期满,拨歷部院练习政体。三月考勤,一年期满送廷试。”
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厉坛释义:祭无祀鬼神的坛。 《明史·礼志四》:“厉坛:泰厉坛祭无祀鬼神。《春秋传》曰‘鬼有所归,乃不为厉’,此其义也。《祭法》,王祭泰厉,诸侯祭公厉,大夫祭族厉…… 洪武 三年定制,京都祭泰厉,设坛 玄武湖 中,岁以清明及十月朔日遣官致祭。”清 黄遵宪《都督僉事瑞岩万公墓表》:“新败之后,走死者载道。公即敛骨埋之,设厉坛以祀。”
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参注释义:谓列入名册,斟酌录用。《续资治通鉴·宋高宗绍兴八年》:“张邦昌、刘豫 僭号背国,原其本心,实非得已,其子孙亲属,并令依旧参注,无官者仍许应举。”元 刘祁《归潜志》卷七:“高琪 定制省部寺监官,参注进士吏员。”