吐火
简体吐火
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拼音tǔ huǒ![]()
注音ㄊㄨˇ ㄏㄨㄛˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
吐
tǔ tù，(1) 使东西从口里出来。【组词】：吐痰。吞吐。吐刚茹柔（吐出硬的，吃下软的；喻欺软怕硬）。(2) 放出，露出。【组词】：高粱吐穗。吐故纳新。(3) 说出。【组词】：吐话。一吐为快。(1) 内脏里的东西从口里涌出。【组词】：呕吐。上吐下泻。(2) 把吞没的东西退出来。【例句】：吐还不义之财。
火
huǒ，(1) 燃烧，物质燃烧时所发出的光和焰。【组词】：火力。火烛。火源。火焰。烟火。火中取栗（喻为别人冒险出力，而自己吃亏上当，毫无所获）。(2) 紧急。【组词】：火速。十万火急。(3) 指枪炮弹药等。【组词】：火药。火炮。(4) 发怒，怒气。【组词】：火暴。火性。(5) 中医指发炎、红肿、烦躁等的病因。【组词】：肝火。毒火攻心。(6) 形容红色的。【组词】：火红。火腿。(7) 古代军队组织，一火十个人。(8) 姓。
基本含义
形容极度愤怒或急躁的情绪，像喷火一样。吐火的意思
吐火
1. 发出火光。古代杂技节目。表演时以燃着物置于口中，喷吐火苗。
吐火 引证解释
⒈ 发出火光。
引《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“霹靂烈缺，吐火施鞭。”
李善 注引 应劭 曰：“火，电照也。”
晋 陆机 《演连珠》之十九：“钻燧吐火，以续 汤谷 之晷；挥翮生风，而继 飞廉 之功。”
⒉ 古代杂技节目。表演时以燃着物置于口中，喷吐火苗。
引汉 张衡 《西京赋》：“吞刀吐火，云雾杳冥。”
晋 干宝 《搜神记》卷二：“其人有数术，能断舌復续、吐火……其吐火，先有药在器中，取火一片，与黍餹合之，再三吹呼，已而张口，火满口中。”
唐 王棨 《吞刀吐火赋》：“吞刀之术斯妙，吐火之能又玄。”
鲁迅 《故事新编·铸剑》：“白须老臣的讲道，矮胖侏儒的打诨，王是早已听厌的了；近来便是走索，缘竿，抛丸，倒立，吞刀，吐火等等奇妙的把戏，也都看得毫无意味。”
国语词典
吐火
⒈ 一种从嘴巴里吐出火来的魔术特技表演。
吐火的关联词语及解释
- 1. 三点释义：⒈旧时以更计时，一夜五更，每更分三点。⒉指古印度婆罗谜字体表示i－的字母。原写作不纵不横的三个点，后在吐火罗语中作三个“c”字形，故称“三点”。佛教借此三点不纵不横的三角关系，以喻教义。一般指《涅槃经》所说的“三德”：法身德、般若德和解脱德。天台宗亦因以指空、假、中。
- 2. 吐呼罗释义：吐火罗。
- 3. 吐火罗语释义：二十世纪初在我国 新疆 发现的用 中亚 婆罗米斜体字母书写的印欧语系的语言。属印欧语系西部语群。有两种方言。初发现时定名为吐火罗语，后来逐渐有人提出异议，遂将 吐鲁番、焉耆 一带残卷所代表的方言定名为焉耆语，而将 库车 一带残卷所代表的方言定名为龟兹语。但也有学者主张仍保留吐火罗语这个名称，将前者称为吐火罗语A或东吐火罗语，将后者称为吐火罗语B或西吐火罗语。1975年又发现了长达88页的焉耆语残卷《弥勒会见记》剧本，虽仍不全，但是迄今国内发现的最长的一部该语言的文献。
- 4. 吐火释义：⒈发出火光。⒉古代杂技节目。表演时以燃着物置于口中，喷吐火苗。
- 5. 央匮释义：即阿魏。源于吐火罗语。一种药用植物，可解毒、通经、祛痰等。
- 6. 师子释义：⒈狮子。亦称狻麑。《汉书·西域传上·乌弋山离国》：“乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。”唐 元稹《和李校书·西凉伎》：“师子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。”章炳麟《汉土始知欧洲各国略说》：“开元 七年，因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。”⒉佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。前蜀 贯休《寄大愿和尚》诗：“自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。”参见“师子吼”。⒊指古 师子国，即今 斯里兰卡。《南史·宋纪中·文帝》：“倭、百济、呵罗单、林邑、呵罗他、师子 等国并遣使朝贡。”《新唐书·西域传下·师子》：“师子 居
- 7. 幻人释义：古代对魔术艺人的称呼。犛靬（属 罗马帝国 的 亚历山大）以魔术著称，由西向东传播，汉 时曾有幻人来 中国 表演。又称“眩人”、“幻师”、“幻士”、“化人”。《后汉书·西南夷传·哀牢》：“永寧 元年，掸国王 雍由调 復遣使者诣闕朝贺，献乐及幻人，能变化吐火，自支解，易牛马头。”《新唐书·西域传下·拂菻》：“多幻人，能发火於颜，手为江湖，口幡眊举，足堕玉珠。”清 赵翼《题百体寿字》诗：“浮提 幻人壶贮墨，婆罗字母音贯辞。”
- 8. 形虞释义：即阿魏（源于吐火罗语ankwa）。 一种可起解毒、通经、祛痰等作用的药用植物。
- 9. 旋槃释义：杂技节目之一。 即转碟。演员手持几根细竿，各顶一个盘子的底，借腕力使之飞快转动。唐 段安节《乐府杂录·鼓乐》：“乐有搭鼓，即腰鼓也……又有踏謡娘、羊头浑脱、九头狮子、跳丸、吐火、吞刀、旋槃、斤斗，悉属此部。”
- 10. 杂爨释义：即杂耍。清 陈维崧《夜合花·廿二夜原白堂中观剧即事》词：“神絃一曲纔终，更有梨园杂爨，院本丝桐。”清 震钧《天咫偶闻》卷七：“余髫年时，如 泰华轩、景泰轩、地安门 之 乐春芳，皆有杂爨，京师俗称杂耍。其剧多鱼龙曼衍，吐火吞刀，及平话嘌唱之类。”参见“杂耍”。
- 11. 消铄释义：⒈亦作“消烁”。消减；减损。指事物由多变少，由大变小，由盛而衰。《京氏易传·否》：“阴阳升降，阳道消鑠，阴气凝结。”唐 元稹《赛神》诗：“吏来官税迫，求质倍称緍。贫者日消鑠，富亦无仓囷。”清 黄宗羲《万悔庵先生墓志铭》：“方其盛时，交游满地，事有不可言，风波消鑠且尽。”⒉消亡；消融。《战国策·赵策四》：“秦 举 安邑 而塞 女戟 ……伐 魏，絶 韩，包二 周，即 赵 自消烁矣。”唐 谷神子《博异志·马侍中》：“狞目电烻，吐火噀血，跳躑哮吼，铁石消鑠。”⒊消耗；消磨。宋 苏舜钦《吴江岸》诗：“壮怀消鑠尽，
- 12. 焉耆一龟兹语释义：古代流行在 新疆 吐鲁番、焉耆 和 库车 一带的语言。 分 焉耆 与 龟兹（库车）两种方言，差别较大。前者曾称“吐火罗语A”，后者曾称“吐火罗语B”。属印欧语系Centum支派。文字使用婆罗米字母斜体。20世纪初以来，在我国 新疆 吐鲁番、焉耆、库车 等地发现了此语言的文献，多属7－8世纪，对印欧语历史比较语言学研究有重要意义。
- 13. 焰口释义：佛教用语，形容饿鬼渴望饮食，口吐火焰。和尚做法事向饿鬼施食叫放焰口。
- 14. 眩人释义：魔术师。《汉书·张骞传》：“而 大宛 诸国发使随 汉 使来……以大鸟卵及 犛靬 眩人献於 汉。”颜师古 注：“眩，读与幻同。即今吞刀、吐火、植瓜、种树、屠人、截马之术皆是也。”清 周亮工《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》诗：“百年但欲为愚鬼，倏忽谁能认眩人。”
- 15. 蟠螭释义：盘曲的无角之龙。常用作器物的装饰。汉 王延寿《鲁灵光殿赋》：“白鹿孑蜺於欂櫨，蟠螭宛转而承楣。”唐 李颀《王母歌》：“为看青玉五枝灯，蟠螭吐火光欲絶。”《明史·舆服志四》：“前后殿座，用红漆金蟠螭，帐用红销金蟠螭。”《人民文学》1981年第4期：“夜已很深，墙壁上的蟠螭宫灯大都熄灭了。”
- 16. 降龙鉢释义：降伏毒龙的佛钵。 《佛本行集经·迦叶三兄弟品》：“如来 化 迦叶 三兄弟，至 优娄频螺村，求一止息处，彼有一草堂，迦叶 一弟子病下痢，秽草堂，故以恨摈出之，死为毒龙，在此草堂害人畜，迦叶 欲伏之，祭祝火神，火神之力不及。如来 住堂内，寂然入禪室。尔时，毒龙吐火焰逼如来，如来 亦入火光三昧，身出大火，草堂炽燃，如大火聚。时毒龙见 如来 所坐处独寂然无火，自至佛所，踊身入佛鉢中。”南朝 梁 慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“涉公 者，西域人也……以 符坚 建元 十二年至 长安，能以祕呪呪下神龙。每旱，坚 常请之
- 17. 降龙钵释义：降伏毒龙的佛钵。《佛本行集经·迦叶三兄弟品》：“如来 化 迦叶 三兄弟，至 优娄频螺村，求一止息处，彼有一草堂，迦叶 一弟子病下痢，秽草堂，故以恨摈出之，死为毒龙，在此草堂害人畜，迦叶 欲伏之，祭祝火神，火神之力不及。如来 住堂内，寂然入禪室。尔时，毒龙吐火焰逼如来，如来 亦入火光三昧，身出大火，草堂炽燃，如大火聚。时毒龙见 如来 所坐处独寂然无火，自至佛所，踊身入佛鉢中。”南朝 梁 慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“涉公 者，西域人也……以 符坚 建元 十二年至 长安，能以祕呪呪下神龙。每旱，坚 常请之呪
- 18. 面然释义：即焰口。佛经中的饿鬼名。其形枯廋，咽细如针，口吐火焰，面上火然，故称。佛典相传为 观音 的化身。
- 19. 驼鸟释义：即鸵鸟。《后汉书·和帝纪》“大爵”李贤 注引 晋 郭义恭《广志》：“大爵，颈及身、膺、蹄都以橐驼，举头高八九尺，张翅丈餘，食大麦，其卵如瓮，即今之驼鸟也。”《新唐书·西域传下·吐火罗》：“永徽 元年，献大鸟，高七尺，色黑，足类橐驼，翅而行，日三百里，能噉铁，俗谓驼鸟。”徐珂《清稗类钞·动物·食火鸡》：“食火鸡，与驼鸟同类异属。”参见“鸵鸟”。
- 20. 鼓架部释义：唐 代乐部（乐队）之一。专管乐舞、百戏的演出。所用乐器有笛、拍板、答鼓、两杖鼓。演出《代面》、《苏中郎》、《钵头》、《踏摇娘》等戏和寻橦、跳丸、吐火等杂技。参阅 唐 段安节《乐府杂录·鼓架部》。
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