子路
拆字解意
子
zǐ，(1) 古代指儿女，现专指儿子。【组词】：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。(2) 植物的果实、种子。【组词】：菜子。瓜子儿。子实。(3) 动物的卵。【组词】：鱼子。蚕子。(4) 幼小的，小的。【组词】：子鸡。子畜。子城。(5) 小而硬的颗粒状的东西。【例句】：子弹（dàn ）。棋子儿。(6) 与“母”相对。【例句】：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。(7) 对人的称呼。【组词】：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。(8) 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人。【组词】：孔子。先秦诸子。(9) 地支的第一位，属鼠。【例句】：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。(10) 用于计时。【例句】：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。(11) 封建制度五等爵位的第四等。【组词】：子爵。(12) 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）。【组词】：旗子。乱子。胖子。(13) 个别量词后缀（读轻声）。【例句】：敲了两下子门。(14) 姓。
路
lù，(1) 道，往来通行的地方。【组词】：道路。公路。水路。陆路。路途。路程。路人（行路的人，喻不相干的人）。狭路相逢。(2) 思想或行动的方向、途径。【组词】：思路。生路。出路。路子。路数（shù）。(3) 方面，地区。【组词】：外路货。各路人马。(4) 种类。【组词】：一路货色。(5) 大，正。【例句】：“厥声载路”。路门（宫室最内的正门）。路车（古代帝王及诸侯贵族所乘的车）。路舆（古代君主所乘的车）。路寝（古代君主处理政事的宫室）。(6) 车。【组词】：筚路。乘路。(7) 姓。
基本含义
子路是一个古代人名，也是《论语》中孔子的学生之一。成语“子路”用来形容一个人学问才华出众，有很高的道德修养。子路的意思
子路
1. 仲由，字子路，又字季路，孔子的弟子。公元前542年生，前480年死，春秋时卞地人。
例子路从而后。(子路与孔子同行，子路落在后面。)——《论语·微子》
英[ Zilu--a student of Confucius; ]
2. 又。
例子路行以告。(子路追上了孔子，把情况告诉了孔子。)
子路 引证解释
⒈ 仲由 的字。 春秋 时 鲁国 卞 人， 孔子 弟子。性情直爽，勇敢，事亲孝，闻过则喜，长于政治。曾为 季孙氏 家臣，后任 卫 大夫 孔悝 邑宰，在贵族内讧中被杀害。
引《吕氏春秋·审己》：“水出於山而走於海，水非恶山而欲海也，高下使之然也。稼生於野而藏於仓，稼非有欲也，人皆以之也。故 子路 揜雉而復释之。”
汉 班昭 《东征赋》：“惕觉寤而顾问兮，想 子路 之威神。”
唐 韩愈 《知名箴》：“昔者 子路，惟恐有（又）闻。赫然千载，德誉愈尊。”
⒉ 后作为勇士的代称。
引《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“半千 子路，五百金刚，人人有举鼎威风，个个负拔山气概。”
⒊ 熊的别名。
引南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“熊无穴，或居大树孔中。东土呼熊为‘子路’。”
国语词典
子路
⒈ 孔子弟子。仲由的字。参见「仲由」条。
子路的关联词语及解释
- 1. 不从释义：⒈不服从；不听从。《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《后汉书·韩棱传》：“棱 復上疏諫，太后不从。”⒉不追随。南朝 齐 谢朓《齐敬皇后哀策文》：“陋 苍梧 之不从兮，遵 鮒隅 以同壤。”宋 王谠《唐语林·德行》：“沉 吏部 传师，性和易，不从流俗。”⒊指占卜不吉。《左传·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不从，乃免牲。”《穀梁传·哀公元年》：“郊，自正月至于三月，郊之时也。我以十二月下辛，卜正月上辛；如不从，则以正月下辛，卜二月上辛；如不从，则以二月下辛，卜三月上辛；如不从，则不
- 2. 不正释义：⒈不端正；不正派；不正当。《论语·子路》：“身不正，虽令不从。”汉 刘向《列女传·赵悼倡后》：“倡后 淫佚不正，通於 春平君。”唐 韩愈《潮州谢孔大夫状》：“积之於室，非廉者所为；受之於官，名且不正。”《云笈七籤》卷三二：“目不欲视不正之色，耳不欲听丑秽之言。”茅盾《子夜》十四：“我听说这件事是 屠维岳 理亏，是他自己先做得不正。”⒉无政，谓政治混乱。《逸周书·武称》：“岠嶮伐夷，併小夺乱，﹝辟﹞强攻弱而袭不正，武之经也。”朱右曾 校释：“不正，犹言无政。”⒊犹不准确。唐 李白《青山独酌》诗：“青黛画眉
- 3. 专对释义：⒈谓任使节时独自随机应答。 《论语·子路》：“诵诗三百，授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”何晏 集解：“专，犹独也。”《汉书·王吉传》：“光禄勋 匡衡 亦举 骏 有专对材。”颜师古 注：“谓见问即对，无所疑也。”《明史·刘定之传》：“今宜择内藴忠悃，外工专对，若 陆贾、富弼 其人者，使备正介之选，庶不失辞辱国。”⒉单独应对。《后汉书·马援传》：“客卿 幼而岐嶷，年六岁，能应接诸公，专对宾客。”唐 元稹《翰林学士承旨记》：“大凡大誥令、大废置，丞相之密画，内外之密奏，上之所甚注意者，莫不
- 4. 丘祷释义：《论语·述而》：“子疾病，子路 请祷……子曰：‘丘 之祷久矣。’”后以“丘祷”指祈求消灾祛病。
- 5. 中庭释义：⒈古代庙堂前阶下正中部分。为朝会或授爵行礼时臣下站立之处。《管子·中匡》：“管仲 反入，倍屏而立，公不与言；少进中庭，公不与言。”《礼记·檀弓上》：“孔子 哭 子路 於中庭。”陈澔 集说：“哭於中庭，於中庭南面而哭也。不於阼阶下者，别於兄弟之丧也。”阼阶、堂前东阶。⒉厅堂正中；厅堂之中。《汉书·朱买臣传》：“坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜謁。”唐 李商隐《齐宫词》：“永寿 兵来夜不扃，金莲无復印中庭。”《宣和遗事》前集：“红袖调筝於屋侧，青衣演舞於中庭。”⒊庭院；庭院之中。汉 司马相如《上林赋》：“
- 6. 中行释义：⒈行为合乎中庸之道的人。 《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”⒉泛指中庸之道。清 姚鼐《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”⒊中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”⒋中军。《左传·僖公二十八年》：“晋侯 作三行以御 狄，荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“三行”。⒌中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”⒍唐 宋
- 7. 主敬释义：中国宋代理学家程颐提出的一种道德修养方法。以敬作为修养方法，初见于《论语·子路》：“居处恭，执事敬”和《周易·文言》：“敬以直内，义以方外”。此处“敬”为谨慎的意思。
- 8. 九户释义：⒈九门。 古代明堂或天子路寝皆有九室，室有一门，共九门。⒉道教指天帝居住的地方。
- 9. 乞命释义：⒈请求宽宥生命。 汉 牟融《理惑论》：“武王 居病，周公 乞命，仲尼 有疾，子路 请祷。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“永安 年中，胡 杀猪，猪忽唱乞命，声及四邻。”《三国演义》第二八回：“郭常 之子拜伏乞命，关公 曰：‘吾看汝父之面，饶你性命。’”清 蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“妇叩头乞命，但言知悔。”⒉请求命令。《明史·左懋第传》：“必用臣经理，则乞命 弘范 同 绍愉 出使，而假臣一旅，偕 山东 抚臣收拾 山东 以待。”
- 10. 仲由释义：春秋 鲁 卞（今 山东 泗水）人，字 子路，一字 季路。孔子 的学生，性爽直勇敢。《左传·定公十二年》：“仲由 为 季氏 宰。”杜预 注：“仲由，子路。”《史记·卫康叔世家》：“欒宁 将饮酒，炙未熟，闻乱，使告 仲由。”裴骃 集解引 服虔 曰：“季路 为 孔氏 邑宰，故告之。”《孔子家语·七十二弟子解》：“仲由，弁 人，字 子路。有勇力才艺，以政事著名。”宋 司马光《又和游吴氏园》之一：“临风高咏足为乐，有勇方知笑 仲由。”清 戴名世《赠王云衢之任新津序》：“粪壤之中岂復有 西子，众鬭之内岂復有 仲由。”
- 11. 伤麟释义：《春秋·哀公十四年》：“春，西狩获麟。”《公羊传·哀公十四年》：“麟者仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰：‘有麕而角者。’孔子 曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂拭面，涕沾袍。颜渊 死，子曰：‘噫，天丧予！’子路 死，子曰：‘噫，天祝予！’西狩获麟，孔子 曰：‘吾道穷矣！’”后以“伤麟”感叹不得其时，不能施行正道。唐玄宗《经邹鲁祭孔子而叹之》诗：“叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。”宋 范仲淹《寄赠林逋处士》诗：“朝廷唯荐鶚，乡党不伤麟。”周咏《去国吟》：“伤麟嘆凤復奚为，摘瓜煮豆岂足悲。”参见“获麟”。
- 12. 佛肸释义：人名。春秋 末年 晋 大夫 范氏、中行氏 的家臣，为 中牟 的县宰。《论语·阳货》：“佛肸 召，子欲往。子路 曰：‘昔者 由 也闻诸夫子曰：“亲於其身为不善者，君子不入也。”佛肸 以 中牟 畔，子之往也，如之何？’”朱熹 集注：“佛，音弼。”
- 13. 儒服释义：⒈古代儒者的服饰。《礼记·儒行》：“鲁哀公 问於 孔子 曰：‘夫子之服，其儒服与？’孔子 对曰：‘丘 少居 鲁，衣逢掖之衣。长居 宋，冠章甫之冠。丘 闻之也，君子之学也博，其服也乡。丘 不知儒服。’”郑玄 注：“逢，犹大也。大掖之衣，大袂襌衣也。”《史记·仲尼弟子列传》：“子路 后儒服委质，因门人请为弟子。”⒉泛指读书人的服装。清 卓尔堪《从军行》：“上堂仍儒服，未忍换戎装。”丁玲《母亲》：“不同的只是 武陵 家里供的是一个凤冠霞帔的老太太，而这里是一个儒服儒巾的少年。”⒊谓作为儒生。明 李贽《答邓明府
- 14. 兕虎释义：⒈兕与虎。 泛指猛兽。⒉孔子在陈绝粮，弟子有怨意，因召子路问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非邪？吾何为於此？”见《史记·孔子世家》。后用为道衰不遇之典实。
- 15. 共敝释义：亦作“共弊”。《论语·公冶长》：“子路 曰：‘愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。’”谓甘愿始终共享车马衣裘等物。后用为同甘共苦的典实。
- 16. 击断释义：⒈打断。《史记·仲尼弟子列传》：“石乞、壶黶 攻 子路，击断 子路 之缨。”⒉专断；决断。《战国策·秦策三》：“今太后擅行不顾，穰侯 出使不报，涇阳 华阳 击断无讳：四贵备而国不危者，未之有也。”《汉书·王莽传上》：“於是附顺者拔擢，忤恨者诛灭。王舜、王邑 为腹心，甄丰、甄邯 主击断，平晏 领机事，刘歆 典文章，孙建 为爪牙。”宋 王安石《司农卿分司南京陈公神道碑》：“劾公擅击断，不听用佐吏。”明 归有光《归氏世谱》：“年少精敏，能击断。”⒊果敢坚决。宋 司马光《送聂之美任鸡泽令》诗：“椎埋吏难禁，击断
- 17. 刚武释义：刚健勇武。 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“非仁义刚武无以定天下。”《汉书·地理志下》：“ 卫 地…… 周 末有 子路 、 夏育 ，民人慕之，故其俗刚武，上气力。”《易·师》“长子帅师” 三国 魏 王弼 注：“柔非军帅，阴非刚武。”
- 18. 削然释义：⒈象声词。《庄子·让王》：“ 孔子 削然反琴而弦歌， 子路 扢然执干而舞。” 成玄英 疏：“削然，取琴声也。”⒉犹阒然。寂静貌。 唐 孙樵 《复召堰籍》：“凡其所居，鏗耀有闻，及为 潞州 ，声光削然，将发戍兵，甲兴而譁。” 唐 司空图 《将儒》：“嗟乎，后之为儒，其力寖羸矣……故虽用於时，道亦削然，不喻将儒之权耳。”
- 19. 胜残去杀释义：实行仁政，使残暴的人化而为善，因而可以废除刑杀。 《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”何晏 集解：“王 曰：‘胜残，残暴之人使不为恶也；去杀，不用刑杀也。’”《汉书·礼乐志》：“故 汉 得天下以来，常欲善治，而至今不能胜残去杀者，失之当更化而不能更化也。”明 叶子奇《草木子·杂制》：“故七八十年之中，老稚不曾覩斩戮，及见一死人头，輒相惊骇。可谓胜残去杀，黎元在海涵春育之中矣。”
- 20. 南子释义：春秋 时 卫灵公 夫人。也称 釐夫人。宋 女，子 姓，与 宋 公子 朝 私通。太子 蒯瞆 恶之，欲杀 南子，未成，出奔。后 蒯瞆 即位，遂杀 南子。《左传·定公十四年》：“卫侯 为夫人 南子 召 宋朝。”《论语·雍也》：“子 见 南子，子路 不説。”《史记·卫康叔世家》：“太子 蒯瞶 与 灵公 夫人 南子 有恶，欲杀之。”参阅 汉 刘向《列女传·卫二乱女》。