六本
拆字解意
六
liù lù，(1) 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）。【例句】：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（①古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；②六经）。六欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。六畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。六朝（cháo ）（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。六腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。六言诗。六弦琴。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。(1) 〔六安〕地名，在中国安徽省。(2) 〔六合〕地名，在中国江苏省。
本
běn，(1) 草木的根。【例句】：本草（泛指中药）。无本之木。(2) 事物的根源，与“末”相对。【例句】：本末（头尾；始终）。根本（根源；彻底；本质上）。(3) 草的茎，树的干。【组词】：草本植物。(4) 中心的，主要的。【组词】：本部。本体。(5) 原来。【组词】：本来。本领。(6) 自己这方面的。【组词】：本国。本身。本位。本分（fèn ）。
基本含义
指六种经典著作或六本重要的书籍。六本的意思
六本
1. 古谓立身行事的六项根本：孝、哀、勇、能、嗣、力。
六本 引证解释
⒈ 古谓立身行事的六项根本：孝、哀、勇、能、嗣、力。
引汉 刘向 《说苑·建本》：“孔子 曰：行身有六本，本立焉，然后为君子。立体有义矣，而孝为本；处丧有礼矣，而哀为本；战陈有队矣，而勇为本；治政有理矣，而能为本；居国有礼矣，而嗣为本；生才有时矣，而力为本。”
《北史·隋炀帝纪》：“武有七德，先之以安民；政有六本，兴之以教义。”
六本的关联词语及解释
- 1. 专行释义：⒈独断独行。 《左传·宣公十二年》：“其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从！”杜预 注：“欲专其所行而不得。”《淮南子·主术训》：“其立君也，所以剬有司使无专行。”《东周列国志》第七回：“公子 翬 兵权在手，伐 郑 伐 宋，专行无忌。”⒉佛教语。谓摒弃其余，专崇一法。《教行信证·六本》：“专行者，专修一善，故曰专行。”⒊独特的德行。宋 叶适《奉议郎郑公墓志铭》：“幼孤，母 林氏 有专行，切切课君从三兄学。”
- 2. 大信心海释义：佛学术语，信心之功德广大，故譬之于海，教行信证六本曰：‘大信心海甚以叵入，从佛力发起故。真实乐邦甚以易往，藉愿力即生故。
- 3. 崇峻释义：⒈高大。 《孔子家语·六本》：“夫 釐王 变 文 武 之制，而作玄黄华丽之饰，宫室崇峻，舆马奢侈。”《北齐书·冯子琮传》：“宫成，世祖 亲自巡幸，怪其不甚宏丽。子琮 对曰：‘至尊幼年，纂承大业，欲令敦行节俭……不宜过復崇峻。’”⒉引申为崇高庄严。《新唐书·刘祥道传》：“且掖省崇峻，王言秘密，尚书政本，人物所归，专责曹史，理有未尽。”
- 4. 忠言逆耳释义：忠诚直率的劝告听起来不大舒服。《韩非子·外储说左上》：“忠言拂于耳。” 三国魏王肃《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 逆耳：不顺耳。
- 5. 斩刈释义：⒈砍伐。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“兵燹后，寿藤古木斩刈无存。”⒉斩杀。《孔子家语·六本》：“斩刈黎民，如草芥焉。”《金史·移剌成传》：“以所部护粮赴 扬州，敌兵乘夜来攻，成 整兵奋击，斩刈甚众。”清 黄宗羲《通议大夫兵部职方司郎中太垣靳公传》：“国家新造，攻城略地，俘累即为军赏，斩刈首馘之餘，汩没於奴隶。”⒊断绝；灭绝。《左传·昭公二十年》：“高臺深池，撞鐘舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。”汉 焦赣《易林·坤之蛊》：“斩刈宗社，失其邦国。”
- 6. 祈祝释义：祈求祝祷。明 沉德符《野获编·著述·献异书》：“方士 赵天寿 者进献符法三十六本……已乞留 静虚观，为上祈祝，不许。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐十年》：“六月，丁酉，龙翔宫 奉安感生帝及从祀圣像，仍备祭器，比附 太一宫 礼例祈祝。”
- 7. 翫鲍释义：语本《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”后以“翫鲍”谓久处不良环境，习而不察。
- 8. 芝兰之化释义：喻受善人熏陶，潜移默化。出处：《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
- 9. 芝兰室释义：《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久闻而不知其香，即与之化矣。”后以喻贤士之所居。亦指助人从善的环境。
- 10. 荣啓期释义：春秋 时隐士，传说曾行于 郕 之野，语 孔子，自言得三乐：为人，又为男子，又行年九十。事见《列子·天瑞》，又见《孔子家语·六本》。后用为知足自乐之典。《中州集·兰泉先生张建》引 金章宗 赐 张建 诗：“从今昼锦莲峯下，三乐休夸 荣启期。”
- 11. 荣启期释义：春秋 时隐士，传说曾行于 郕 之野，语 孔子，自言得三乐：为人，又为男子，又行年九十。 事见《列子·天瑞》，又见《孔子家语·六本》。后用为知足自乐之典。《中州集·兰泉先生张建》引 金章宗 赐 张建 诗：“从今昼锦莲峯下，三乐休夸 荣启期。”
- 12. 记闻释义：⒈记述所闻。 《史记·封禅书》：“厥旷远者千有餘载，近者数百载，故其仪闕然堙灭，其详不可得而记闻云。”《孔子家语·六本》：“记闻而言，无务多説。”王肃 注：“但记所闻而言，言不出説中，故不可以务多説。”清 陈仪《康熙六十年颁历拟礼部请上尊号疏》：“於时书契未开，灵蹟丕显，千世而后，犹可记闻。”⒉记事与见闻。元 袁桷《邓淳翁＜春秋集传＞序》：“夫因义例以明圣人之意，惧义与例不得而尽，广其记闻，不烛於理，则事益无以自附。”亦指记诵与见闻。清 沉德潜《蒋先生传》：“其於学有心得，不专恃记闻浩博也。”
- 13. 走气释义：⒈漏泄气体。鲁迅《集外集拾遗·“言词争执”歌》：“香槟走气大菜冷，莫使同志久相等。”⒉比喻泄劲。鲁迅《书信集·致孟十还》：“假如定 果戈理 的选集为六本，则明年一年内应出完，因为每个外国大作家，在 中国 只能走运两三年，一久，就又被厌弃了，所以必须在还未走气时出版。”
- 14. 赵公明释义：神名。 原为道教中冥神、瘟神之类。晋 干宝《搜神记》卷五：“散骑侍郎 王祐，疾困，与母辞诀。既而闻有通宾者，曰：‘……吾等十餘人，为 赵公明 府参佐。至此仓卒，见卿有高门大屋，故来投。与卿相得，大不可言。’祐 知其鬼神，曰：‘不幸疾篤，死在旦夕。遭卿，以性命相託。’”南朝 梁 陶弘景《真诰·协昌期二》：“天帝告土下冢中王气，五方诸神 赵公明 等，某国公侯，甲乙年如千岁，生值清真之气，死归神宫，翳身冥乡，潜寧冲虚，辟斥诸禁忌，不得妄害为气。”元 杨暹《西游记》第六本第二三出：“铁幞头耀日光，水磨鞭映雪霜……
- 15. 闻善释义：谓闻知善言善行。语本《孟子·尽心上》“舜 之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异於深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决 江 河，沛然莫之能御也。”《孔子家语·六本》：“闻善必躬行之，然后导之，是夫子之能劳也。”唐 柳宗元《送从兄偁罢选归江淮诗序》：“夫闻善不慕，与聋聵同。”