门女 [mén nǚ]
1. 《诗·小雅·巷伯》“成是南箕”毛传:“鲁人有男子独处于室,邻之厘妇又独处于室,夜暴风雨至而室坏,妇人趋而托之,男子闭户而不纳……妇人曰:'子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。'”后以“门女”指无家门可归的女子。
门女 引证解释
⒈ 后以“门女”指无家门可归的女子。
引《诗·小雅·巷伯》“成是南箕” 毛 传:“鲁 人有男子独处于室,邻之釐妇又独处于室,夜暴风雨至而室坏,妇人趋而託之,男子闭户而不纳……妇人曰:‘子何不若 柳下惠 然,嫗不逮门之女,国人不称其乱。’”
《后汉书·崔駰传》:“吴札 结信於丘木, 展季 効贞於门女。”
门女的关联词语及解释
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上门释义:⒈到别人家里去;登门:送货上门。⒉指入赘:上门女婿。⒊上门闩。⒋指商店停止营业。
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上门女婿释义:上门女婿,即通常说的“倒插门”,学名叫“入赘”,是一种民间的习俗。女婿,是一种称谓,一般指女儿的丈夫,有时婿也能指丈夫。而上门女婿是指由女方家负责结婚等费用,结婚之后,男方住在女方家里,也就是说做丈夫的需要和媳妇的娘家人一起居住,但这种情况并不十分普遍。
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丘木释义:植於墓地以庇兆域的树木。 《礼记·曲礼下》:“君子虽贫……为宫室不斩於丘木。”《后汉书·崔骃传》:“ 吴札 结信於丘木, 展季 效贞於门女。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷八:“ 知古 旧名 若冰 ……邦人怨之,累世丘木悉斩焉。”
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受气布袋释义:邯郸人把没有地位、任人训斥而忍气吞声的人,说他是“受气布袋”,这个俗语来源于旧时的赘婿,即“上门女婿”。
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吃辣麪释义:亦作“喫辣麫”。宋 计有功《唐诗纪事·陆畅》:“﹝ 畅 ﹞初娶 董溪 女,每旦,婢进澡豆,畅 輒沃水服之。或曰:‘君为贵门女婿,几多乐事?’陆 曰:‘贵门苦礼法,俾予食辣麪,殆不可过。’”后以戏捉小儿女之鼻谓“喫辣麪”。参阅 清 梁同书《直语补证》。
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听用释义:⒈听从并予采用或任用。《书·多士》:“予一人惟听用德,肆予敢求尔于天邑 商。”孔 传:“言我 周 亦法 殷 家,惟听用有德。”《诗·大雅·抑》:“於乎小子,告尔旧止,听用我谋,庶无大悔。”《史记·商君列传》:“王即不听用 鞅,必杀之,无令出境。”宋 周煇《清波杂志》卷五:“高宗 临朝,尝曰:‘朕即位听用非人,至今痛恨之。’”⒉听候使用或任用。明 罗贯中《风云会》第二折:“某一向就在军门听用。”《二刻拍案惊奇》卷三:“奉圣旨:权 某准回籍调理,病痊赴京听用。”京剧《杨门女将·灵堂》:“太君,此番出征,老朽虽
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杜金蛾释义:是杨门女将之一的杨七娘杨家七郎杨延嗣之妻,育有一子,名曰宗英。
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譍门女释义:唐 孟棨《本事诗·情感》谓:唐 代 崔护 清明郊游,至村居酒渴求饮。 有女应门,以杯水至,“设牀命坐。独倚小桃斜柯佇立,意属殊厚。”明年清明再访,“门墙如故,而已锁扃之”。因题诗于扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”后用为典故。宋 苏轼《上巳日与二三子携酒出游随所见辄作数句明日集之为诗故辞无伦次》:“映帘空復小桃枝,乞浆不见譍门女。”参见“人面桃花”。
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进舍女壻释义:即赘婿。清 平步青《霞外攟屑·释谚·进舍女壻》:“《越谚》:‘舍,沙去声。《小繁露》:“今人称赘壻曰入舍女壻。”亦有所本。《夷坚志》“隗伯山”条云:“饶州 市 隗干三 名 伯 者,淳熙 初年 蟦州门 里 王小三 家,作入舍女壻。”’案,越 以入舍为进舍,字稍不同,即《公羊传》注所谓就壻也。就壻即赘壻。”蒋礼鸿《敦煌变文字义通释·释称谓》:“﹝入舍女壻﹞今 舟山 方言称赘婿为‘进舍女婿’,亦可印证。”亦作“进门女婿”。柳青《创业史》第一部第十三章:“她们喜愿 生宝 指教这个野性的进门女婿,他是一块生铁疙瘩,
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门女释义:《诗·小雅·巷伯》“成是南箕”毛 传:“鲁 人有男子独处于室,邻之釐妇又独处于室,夜暴风雨至而室坏,妇人趋而託之,男子闭户而不纳……妇人曰:‘子何不若 柳下惠 然,嫗不逮门之女,国人不称其乱。 ’”后以“门女”指无家门可归的女子。