今学
简体今学
繁体今學
拼音jīn xué![]()
注音ㄐㄧㄣ ㄒㄩㄝˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
今
jīn， ◎ 现在。【组词】：今天。今生。今世。今番（这次）。古为今用。今是昨非。
学
xué，(1) 效法，钻研知识，获得知识，读书。【组词】：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。(2) 传授知识的地方。【例句】：学校（简称“学”或“校”）。学院。学府。中学。大学。上学。(3) 掌握的知识。【例句】：学问（简称“学”）。学术（一切学问的总称）。学位。学士（➊学位名，大学毕业生；➋古代官名）。才学。治学。学识。博学多才。(4) 分门别类的有系统的知识。【组词】：学说。哲学。数学。小学（➊古代指文学、音韵、训诂学；➋现指初等学校）。
基本含义
指当下学习的知识或学问。今学的意思
今学
1. 书法名词。指北碑、汉篆。
3. 今文经学的省称。详“今文经学”。
今学 引证解释
⒈ 书法名词。指北碑、 汉 篆。
引康有为 《广艺舟双楫·体变》：“吾今判之，书有古学，有今学。古学者， 晋 帖、 唐 碑也，所得以帖为多，凡 刘万庵、姚姬传 等皆是也。今学者，北碑、 汉 篆也，所得以碑为主，凡 邓石如、张廉卿 等是也。”
⒉ 今文经学的省称。详“今文经学”。
今学的关联词语及解释
- 1. 二学释义：⒈指国学与太学。 《南齐书·礼志上》：“今学非惟不宜废而已，乃宜更崇尚其道，望古作规，使郡县有学，乡閭立教。请付尚书及二学详议。”《魏书·李谐传》：“栖闲虚以筑馆，背城闕而为家。带二学之高宇，远三市之狭邪。”⒉佛教语。指读诵、禅思两种修行方式。即读诵大乘经典，一心如理思维。《释氏要览·志学·二学》：“毘奈耶云，佛説有二种学业：一读诵，二禪思。”
- 2. 伏膺释义：⒈服膺。伏，通“服”。谓倾心，钦慕。《晋书·孙绰传》：“沙门 支遁 试问 绰：‘君何如 许（许询）？’答曰：‘高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，许 将北面矣。’”《世说新语·品藻》作“服膺”。宋 沉辽《赠清道》诗：“当时二子最名盛，至今学者皆伏膺。”⒉服膺。伏，通“服”。指信服；归心。南朝 梁 沉约《内典序》：“伏膺空有之説，博综兼忘之书。”《隋书·后妃传·炀帝萧皇后》：“荡嚣烦之俗虑，乃伏膺於经史。”宋 王禹偁《北狄来朝颂并序》：“苟非圣人生，至道著，又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪！”⒊服膺。伏，通“
- 3. 倚席释义：博士、经师的坐席倚于一侧，指不设讲座，废弃学术。 《北堂书钞》卷一○一引《典略》：“﹝ 樊淮 ﹞乃上疏曰：‘今学约少，远方尤甚，博士倚席不讲，太学多治产业。’”《后汉书·儒林传序》：“自 安帝 览政，薄於蓺文，博士倚席不讲，朋徒相视怠散。”李贤 注：“倚席，言不施讲坐也。”明 李东阳《修复茶陵州学记》：“百餘年来，师不倚席，士不废业。”
- 4. 博览古今释义：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
- 5. 古学释义：研究古文经、古文字之学。汉 何休《＜春秋公羊传＞序》：“是以治古学、贵文章者，谓之俗儒。”徐彦 疏：“《左氏》先著竹帛，故 汉 时谓之古学；《公羊》汉 世乃兴，故谓之今学。”汉 许冲《上＜说文解字＞书》：“臣父故大尉南閤祭酒 慎，本从 逵 受古学。”段玉裁 注：“古学者，《古文尚书》、《诗毛氏》、《春秋左氏传》及《仓頡古文》、《史籀大篆》之学也。”《后汉书·郑玄传》：“中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵 之徒争论古今学，后 马融 答 北地 太守 刘瓌 及 玄 答 何休，义据通深，由是古学遂明。”明 杨慎《谭
- 6. 小经释义：卷数少的经书。 唐 宋 依经书内容或文字多少，分大、中、小三级。因时因事所指不同。《新唐书·选举志上》：“凡《礼记》、《春秋左氏传》为大经，《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《穀梁传》为小经。”宋 吴曾《能改斋漫录·记事二》：“政和 八年御笔：‘……自今学道之士，所习经以《黄帝内经》、《道德经》为大经。《庄子》、《列子》为小经，外兼通儒书，俾合为一道。大经，《周易》；小经，《孟子》。’”《宋史·杨亿传》：“母以小经口授，随即成诵。”清 金农《寄题李徵君秉元青櫺别业》诗：“
- 7. 属厌释义：⒈亦作“属饜”。饱足。《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心，属厌而已。”杜预 注：“属，足也。言小人之腹饱，犹知厌足，君子之心亦宜然。”一说，“属”犹祇，见 王引之《经传释词》卷九。《国语·晋语九》：“主之既已食，愿以小人之腹，为君子之心，属饜而已，是以三叹。”晋 陆机《演连珠》之三八：“臣闻放身而居，体逸则安，肆口而食，属厌则充。”宋 苏轼《水陆法像赞十六首引》：“盖闻净名之鉢，属饜万口；宝积之盖，徧覆十方。”清 钱谦益《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》诗：“小人属厌君休誚，一饱如今学老饕。”⒉犹
- 8. 山斗释义：⒈泰山、北斗的合称。犹言泰斗。比喻为世人所钦仰的人。语出《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言不行，学者仰之如泰山、北斗云。”宋辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。”明乔世宁《何先生传》：“明兴，诗文足起千载之衰，而何李最为大家，今学士家称曰‘何李’，或称曰‘李何’，屹然为一代山斗云。”清姚鼐《硕士约过舍久俟不至留书与之》诗：“吾非山斗伦，不詆排释迦。”⒉敬称。用来称呼对方。
- 9. 彫丽释义：谓奇巧华丽。汉 王符《潜夫论·务本》：“今学问之士，好语虚无之事，争著彫丽之文，以求见异於世。”《后汉书·皇后纪下·桓帝懿献梁皇后》：“后藉姊兄廕埶，恣极奢靡，宫幄彫丽，服御珍华。”
- 10. 熙洽释义：⒈清明和乐；安乐和睦。语本 汉 班固《东都赋》：“至于 永平 之际，重熙而累洽。”宋 曾巩《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》：“幸逢熙洽，未奉燕间。一违前蹕之音，四遇亲祠之庆。”宋 文莹《玉壶清话》卷二：“今君臣熙洽，穆穆皇皇。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐三年》：“臣窃计之，不若穷作乐之原，为致治之本，使政令平简，民人熙洽。”⒉谓兴盛普及。明 何孟春《馀冬绪录摘抄》卷五：“今学校徧天下，文教熙洽。”
- 11. 虞廷释义：⒈亦作“ 虞庭 ”。⒉指 虞舜 的朝廷。相传 虞舜 为古代的圣明之主，故亦以“虞廷”为“圣朝”的代称。 明 李东阳 《揭晓后次韵答何穆之等》：“极知君命如山重，亲向 虞 廷拜往哉。” 明 唐顺之 《跋李怀琳书＜绝交书＞后》：“大则 虞 庭、 禹 水、 稷 穡、 皋 刑以至 夔 石、 益 兽，各致其能而相资以成治。” 明 何景明 《寄赠张方伯》诗：“行见 虞 廷咨岳典，共看 商 室济川材。” 清 陈确 《柬同志》：“今学者相聚言格致之学，穷极微妙，虽 虞 廷精一之旨，几无以过之。” 朱彭寿 《安乐康平室随笔
- 12. 覆酱瓿释义：《汉书·扬雄传下》：“鉅鹿 侯芭 常从 雄 居，受其《太玄》、《法言》焉，刘歆 亦尝观之，谓 雄 曰：‘空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。 ’雄 笑而不应。”覆酱瓿，盖酱坛。后用以比喻著作毫无价值，或无人理解，不被重视。
- 13. 閤门释义：古代宫殿的侧门。 唐 韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》诗：“拜疏移閤门，为忠寧自谋？”沉钦韩 注：“《六典》：‘宣政殿 之左曰 东上閤，右曰 西上閤。’《事文类聚》：‘《续通典》：“天祐 二年勅：东上 西上 閤门，制置各别。至于常事，则以 东上 居先。或大忌进名，遂用 西閤 为便。”知常日章奏於 东閤 门进也。’”五代 王定保《唐摭言·恚恨》：“会昌 中，回 为刑部侍郎，謩 为御史中丞，尝与次对，官三数人候对於閤门。”宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》：“今学士初拜，自 东华门
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