燃脐 [rán qí]
1. 《后汉书·董卓传》:“乃尸卓于市。天时始热,卓素充肥,脂流于地。守尸吏然火置卓脐中,光明达曙,如是积日。”后遂以“燃脐”指元凶伏法。
燃脐 引证解释
⒈ 后遂以“燃脐”指元凶伏法。
引《后汉书·董卓传》:“乃尸 卓 於市。天时始热, 卓 素充肥,脂流於地。守尸吏然火置 卓 脐中,光明达曙,如是积日。”
南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》:“前驱效命,元恶斯歼。既掛胆於西州,方燃脐於东市。”
唐 刘知几 《史通·断限》:“若进鴆行弑,燃脐就戮,总关王室,不涉霸图。”
明 夏完淳 《讨叛降大逆臣檄》:“倘为 于禁 潜归,定合燃脐掛胆;若更 会之 怀毒,尤须赤族瀦宫。”
国语词典
燃脐 [rán qí]
⒈ 东汉董卓残暴专横而身体肥胖,士卒、百姓在他被杀后,为了泄恨,在他肚脐点上火,像点灯一样。见《后汉书·卷七二·董卓传》。后世遂用以表示诛杀恶贼,大快人心。「燃」文献异文作「然」。唐·沈佺期〈赦到不得归题江上石〉诗:「五方思寄刃,万姓喜然脐。」也作「燃腹」。
燃脐的关联词语及解释
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挂胆释义:亦作“掛胆”。《三国志·蜀志·姜维传》“魏 将士愤怒,杀 会 及 维”裴松之 注引 晋 郭颁《魏晋世语》:“维 死时见剖,胆如斗大。”后因以“挂胆”称敌将伏诛。南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》:“前驱效命,元恶斯歼。既挂胆於西州,方燃脐於东市。”明 夏完淳《讨叛降大逆臣檄》:“倘为 于禁 潜归,定合燃脐掛胆。”
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握节释义:持守符节。谓不辱君命。《左传·文公八年》:“司马握节以死,故书以官。”唐 杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗:“燃脐 郿坞 败,握节 汉 臣回。”明 刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》:“其有 桀 犬,婴此汤罗,衔鬚义愤,终乎握节,各狥所奉,咸有可嘉。”
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燃脐释义:《后汉书·董卓传》:“乃尸 卓 於市。天时始热,卓 素充肥,脂流於地。守尸吏然火置 卓 脐中,光明达曙,如是积日。”后遂以“燃脐”指元凶伏法。南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》:“前驱效命,元恶斯歼。既掛胆於西州,方燃脐於东市。”唐 刘知几《史通·断限》:“若进鴆行弑,燃脐就戮,总关王室,不涉霸图。”明 夏完淳《讨叛降大逆臣檄》:“倘为 于禁 潜归,定合燃脐掛胆;若更 会之 怀毒,尤须赤族瀦宫。”
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黄犬释义:⒈猎犬。《史记·李斯列传》:“二世 二年七月,具 斯 五刑,论腰斩 咸阳 市。斯 出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔,岂可得乎!’遂父子相哭,而夷三族。”晋 向秀《思旧赋》:“昔 李斯 之受罪兮,叹黄犬而长吟。”唐 李白《襄阳歌》:“咸阳 市上叹黄犬,何如月下倾金罍。”明 杨珽《龙膏记·脱难》:“且向那势利塲中弄滑,把英雄来叱咤。到头来燃脐有样,黄犬堪嗟。”⒉指 晋 陆机 的黄耳犬。机 有犬曰黄耳,曾为 机 长途传递书信。事见 晋 祖冲之《述异记》。后遂以“黄犬”为