王子乔
拆字解意
王
wáng wàng，(1) 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号。【组词】：王国。王法。公子王孙。王朝（cháo ）。(2) 中国古代皇帝以下的最高爵位。【组词】：王公。王侯。(3) 一族或一类中的首领。【组词】：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。(4) 大。【例句】：王父（祖父）。王母（祖母）。(5) 姓。(1) 古代指统治者谓以仁义取得天下。【组词】：王天下。王此大邦。
子
zǐ，(1) 古代指儿女，现专指儿子。【组词】：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。(2) 植物的果实、种子。【组词】：菜子。瓜子儿。子实。(3) 动物的卵。【组词】：鱼子。蚕子。(4) 幼小的，小的。【组词】：子鸡。子畜。子城。(5) 小而硬的颗粒状的东西。【例句】：子弹（dàn ）。棋子儿。(6) 与“母”相对。【例句】：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。(7) 对人的称呼。【组词】：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。(8) 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人。【组词】：孔子。先秦诸子。(9) 地支的第一位，属鼠。【例句】：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。(10) 用于计时。【例句】：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。(11) 封建制度五等爵位的第四等。【组词】：子爵。(12) 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）。【组词】：旗子。乱子。胖子。(13) 个别量词后缀（读轻声）。【例句】：敲了两下子门。(14) 姓。
乔
qiáo，(1) 高。【组词】：乔木。乔松。乔岳。乔迁（自低处升高处。后喻人搬到好地方居住或升官）。(2) 木名。【组词】：乔梓。(3) 做假，装。【组词】：乔装。(4) 无赖，狡诈。【组词】：乔才。(5) 姓。
基本含义
指人的心思、态度、行为经过精心策划、周密安排，不露痕迹，不易被察觉。王子乔的意思
王子乔
1. 传说中的仙人名。汉刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣。游伊洛间，道士浮丘公接上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见柏良曰：'告我家：七月七日待我于缑氏山巅。'至时，果乘鹤驻山头，望之不可到。举手谢时人，数日而去。”又谓，王子乔曾至锺山，获《九化十变经》，以隐遁日月，游行星辰，后以疾终。其墓在景陵，战国时有发其墓者，见一剑，正要取视，其剑忽然上飞去。事见《太平御览》卷六六五。
3. 古曲名。
王子乔 引证解释
⒈ 传说中的仙人名。
引汉 刘向 《列仙传·王子乔》：“王子乔 者， 周灵王 太子 晋 也。好吹笙作凤凰鸣。游 伊 洛 间，道士 浮丘公 接上 嵩高山。三十餘年后，求之於山上，见 柏良 曰：‘告我家：七月七日待我於 緱氏山 巔。’至时，果乘鹤驻山头，望之不可到。举手谢时人，数日而去。”
又谓， 王子乔 曾至 锺山，获《九化十变经》，以隐遁日月，游行星辰，后以疾终。其墓在 景陵，战国 时有发其墓者，见一剑，正要取视，其剑忽然上飞去。事见《太平御览》卷六六五。 《古诗十九首·生年不满百》：“仙人 王子乔，难可与等期。”
金 元好问 《缑山置酒》诗：“人言 王子乔，鹤驭此上宾。”
清 周亮工 《来日大难》诗：“愿见神仙，乞药一丸；如 王子乔，驭鹤驂鸞。”
⒉ 古曲名。
引《文选·潘岳＜笙赋＞》“子乔 轻举” 唐 李善 注：“《歌録》曰：‘吟叹四曲《王昭君》、《楚妃叹楚》、《楚王吟》、《王子乔》，皆古辞。’”
国语词典
王子乔
⒈ 神话传说中的仙人。
引汉·刘向《列仙传·卷上·王子乔》：「王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见柏良，曰：『告我家，七月七日，待我于缑氏山巅。』至时，果乘白鹤驻山头。望之不得到，举手谢时人，数日而去。」
王子乔的关联词语及解释
- 1. 乔松释义：⒈高大的松树。 ⒉古代传说中王子乔和赤松子的并称。两人均为传说中的仙人。
- 2. 云中释义：⒈云霄之中，高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。”王逸 注：“云中，云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》：“王子乔，参驾白鹿云中遨。”宋 柳永《玉蝴蝶》词：“云中鼓吹，游徧 蓬莱。”⒉高耸入云的山上。喻尘世外。宋 严参《沁园春·自适》词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。”⒊比喻朝廷。明 高启《寓感》诗之十六：“蜀 琴有奇纹，本是枯桐枝……曾持荐 黄帝，云中奏《咸池》。”⒋古郡名。原为 战国 赵 地，秦 时置郡，治所在 云中县（今 内蒙古 托克托 东北
- 3. 佺乔释义：偓佺 与 王子乔 的合称。皆古代传说中的仙人。
- 4. 侨松释义：王侨（即 王子乔）与 赤松子 的并称。二人皆为古代传说中的仙人。
- 5. 信而有徵释义：真实而有依据。《左传·昭公八年》：“君子之言，信而有徵，故怨远於其身。”汉 蔡邕《王子乔碑》：“稽古老之言，感精瑞之应，咨访其验，信而有徵。”《太平广记》卷二○三引 五代 范质《玉堂闲话·王仁裕》：“其年中春，晋 帝果幸於 梁汴，石渠 金马，移在 雪宫，迄今十三年矣。索索之兆，信而有徵。”清 戴名世《王氏墓表》：“亦士 亦为余言其事之始末，盖信而有徵也。”
- 6. 剑龙释义：⒈《太平御览》卷三四三引《世说》：“王子乔墓在京陵，战国时人有盗发之者，覩无所见，唯有一剑停在室中，欲进取之，剑作龙鸣虎吼，遂不敢近，俄而径飞上天。”后诗文中用以为典。⒉古爬行动物，属鸟龙类。体大，长可达六米，头小，颈短，背部弓起。
- 7. 匣龙释义：相传 战国 时有人盗 王子乔 墓，发观内中唯有一剑，欲取之，“剑作龙鸣虎吼，遂不敢近，俄而径飞上天”。见《太平御览》卷三四三引《世说》。后因以称匣中的宝剑。
- 8. 吹凤释义：汉 刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔 者，周灵王 太子 晋 也，好吹笙作凤凰鸣。”又《萧史》：“萧史 者，秦穆公 时人也。善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。穆公 有女字 弄玉 好之，公遂以女妻焉。日教 弄玉 作凤鸣，居数年吹似凤声，凤凰来止其屋。”后因以“吹凤”指吹奏笙箫等乐器。唐 顾云《华清词》诗：“隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清瓏瓏。”元 郯韶《寄熊自得》诗：“思尔簫声当静夜，时时吹凤碧山头。”
- 9. 吹笙庙释义：仙人 王子乔 之庙。道家传说 王子乔 好吹笙，后登仙，曾语 桓良 于七月七日在 缑岭（河南 偃师 境内）相见，至时果乘白鹤而至，于是立其祠于 缑氏山 下。见 汉 刘向《列仙传》。
- 10. 子晋释义：王子乔 的字。神话人物。相传为 周灵王 太子，喜吹笙作凤凰鸣，被 浮丘公 引往 嵩山 修炼，后升仙。
- 11. 嵩阳笙释义：传说仙人 王子乔 好吹笙作凤凰鸣，仙人 浮丘公 迎之居 嵩山。事见 汉 刘向《列仙传·王子乔》。后因以“嵩阳笙”指仙界音乐。
- 12. 控鹤释义：相传 周灵王 太子 王子乔 喜吹笙，学凤鸣，道士 浮丘公 接他上 嵩山。三十年后，有人找到他，他说：叫我家里人在七月七日那天在 缑氏山 等我。到时候，王子乔 骑着白鹤在山顶上向大家招手。见 汉 刘向《列仙传·王子乔》。后因以“控鹤”指得道成仙。晋 孙绰《游天台赋》：“王乔 控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。”南朝 齐 孔稚珪《褚先生伯玉碑》：“是以 子晋 笙歌，驭凤於天海；王乔 云举，控鹤於玄都。”亦作“控鵠”。北魏 郦道元《水经注·洛水》：“﹝ 休水 ﹞发侧 緱氏原，《开山图》谓之 緱氏山 也，亦云仙者升焉。
- 13. 松乔释义：⒈神话传说中仙人赤松子与王子乔的并称。⒉泛指隐士或仙人。
- 14. 松乔之寿释义：松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
- 15. 洛滨笙释义：亦作“洛宾笙”。 语出 汉 刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔 者，周灵王 太子 晋 也。好吹笙作凤凰鸣，游 伊 洛 之间。”后借指仙人吹笙声。
- 16. 王乔释义：⒈传说中的仙人。 周灵王 太子 晋，即 王子乔。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“王乔 控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。”李善 注引《列仙传》：“王子乔 者，周灵王 太子 晋 也。”唐 陈子昂《窅冥君古坟记铭序》：“昔 王乔 古坟，唯留一剑；令威 荒塚，又嘆千年。”宋 叶适《虎长老修双峰》诗：“夜随 王乔 玉簫发，晓答 矩那 金磬清。”清 孙枝蔚《善哉行》：“僊人 王乔，奉鹤相迎。”参见“王子乔”。⒉传说中的仙人。汉 叶县 令 王乔。汉 应劭《风俗通·正失·叶令祠》：“俗説 孝明帝 时，尚书郎 河东 王乔 迁为
- 17. 王子乔释义：传说中的仙人名。汉 刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔 者，周灵王 太子 晋 也。好吹笙作凤凰鸣。游 伊 洛 间，道士 浮丘公 接上 嵩高山。三十餘年后，求之於山上，见 柏良 曰：‘告我家：七月七日待我於 緱氏山 巔。’至时，果乘鹤驻山头，望之不可到。举手谢时人，数日而去。”又谓，王子乔 曾至 锺山，获《九化十变经》，以隐遁日月，游行星辰，后以疾终。其墓在 景陵，战国 时有发其墓者，见一剑，正要取视，其剑忽然上飞去。事见《太平御览》卷六六五。《古诗十九首·生年不满百》：“仙人 王子乔，难可与等期。”金 元好
- 18. 王子晋释义：即 王子乔。
- 19. 神形释义：⒈精神与形体。《列子·杨朱》：“矜一时之毁誉，以焦苦其神形，要死后数百年中餘名，岂足润枯骨？”《汉书·司马迁传》：“夫神大用则竭，形大劳则敝；神形蚤衰，欲与天地长久，非所闻也。”晋 慧远《明报应论》：“夫神形虽殊，相与而化，内外诚异，浑为一体。”⒉神仙之形体。汉 蔡邕《王子乔碑》：“弃世俗，飞神形，翔云霄，浮太清。”⒊指神像。《北史·隋纪上·文帝》：“詔毁坏偷盗佛及天尊像、岳镇海瀆神形者，以不道论。”
- 20. 笙鹤释义：汉 刘向《列仙传》载：周灵王 太子 晋（王子乔），好吹笙，作凤鸣，游 伊 洛 间，道士 浮丘公 接上 嵩山，三十馀年后乘白鹤驻 缑氏山 顶，举手谢时人仙去。 后以“笙鹤”指仙人乘骑之仙鹤。唐 杜甫《玉台观》诗之一：“人传有笙鹤，时过北山头。”宋 姜夔《阮郎归》词：“与君閒看壁间题：夜凉笙鹤期。”明 徐渭《小集滴水厓朝阳观》：“不信夜来高顶望，定应笙鹤下飞仙。”