见礼 [jiàn lǐ]
1. 朝见之礼。泛指见面行礼。受到礼遇。
见礼 引证解释
⒈ 朝见之礼。
引《汉书·王莽传下》:“其封 林 为 建德侯,逡 为 封德侯,位皆特进,见礼如三公。”
颜师古 注:“朝见之礼。”
⒉ 泛指见面行礼。
引清 孔尚任 《桃花扇·传歌》:“苏师父 来了,孩儿见礼。”
徐兴业 《金瓯缺》第二章:“﹝ 赵隆 ﹞接着就把女儿唤来与公爹见礼。”
⒊ 受到礼遇。
引汉 应劭 《风俗通·十反·蜀郡太守颍川刘胜》:“刘胜 位故大夫,见礼上宾,俯伏甚於鱉蝟,冷澁比如寒蜒,无能往来,此罪人也。”
《资治通鉴·汉桓帝延熹九年》:“见礼上宾。”
胡三省 注:“见礼上宾,谓郡守接遇之也。”
宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“吴道子 访僧,不见礼,遂于壁上画一驴。其僧房器用无不踏践。僧知 道子 所为,谢之,乃涂去。”
国语词典
见礼 [jiàn lǐ]
⒈ 行礼。
引《红楼梦·第三回》:「黛玉忙起身迎上来见礼,互相厮认过,各归坐,ㄚ鬟们斟上茶来。」
《文明小史·第二五回》:「黄参赞看见了他,也走过来和他见礼,二人并排坐下。」
近行礼
见礼的关联词语及解释
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三二释义:约计之词。常用于表示较少的数量。《南史·后妃传下·徐元妃》:“妃无容质,不见礼,帝三二年一入房。”《水浒传》第十五回:“你便再与他三二斗米去。”《西游记》第十二回:“徒弟们,我去之后,或三二年,或五七年,但看那山门里松枝头向东,我即回来。”
- 2.
三让释义:⒈古相见礼。主人三揖,宾客三让。《仪礼·士冠礼》:“三揖至於阶,三让。”《礼记·礼器》:“三辞三让而至。”⒉指 周 泰伯 让位于 季历 事,后人称为盛德。《论语·泰伯》:“泰伯,其可谓至德也已矣!三以天下让,民无得而称焉。”邢昺 疏引 郑玄 注云:“泰伯,周太王 之长子,次子 仲雍,次子 季歷。太王 见 季歷 贤,又生 文王,有圣人表,故欲立之。而未有命。太王 疾,太伯 因适 吴 採药,太王 殁而不返。季歷 为丧主,一让也;季歷 赴之,不来奔丧,二让也;免丧之后,遂断髮文身,三让也。”《后汉书·列女传·曹
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下臣释义:⒈臣对君的谦称。《仪礼·士相见礼》:“凡自称於君,士大夫则曰下臣。”《左传·文公十二年》:“使下臣致执事,以为瑞节,要结好命。”汉 韦孟《讽谏》诗:“既藐下臣,追欲纵逸。”金 宇文虚中《上乌林天使》诗之三:“幸有故人知底藴,下臣获考敢谋安。”⒉品德卑劣的臣子。《荀子·大略》:“下臣事君以货,中臣事君以身,上臣事君以人。”
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佥坐释义:同坐在两旁;陪坐。 明 王世贞《觚不觚录》:“余以刑部主事虑囚 江 北,见巡抚必侍坐,抵家及所过道路,遇之皆然。惟审録旧规,以勑諭事重,且多年深正郎,故有僉坐之説。”《清史稿·礼志十》:“顺治 十三年,定直省文武官相见礼,提督见总督,入中门,至仪门下马,升堂三揖。总督正坐,提督僉坐,迎送不出堂檐。”
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六礼释义:⒈谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。 ⒉古代在确立婚姻过程中的六种礼仪,即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。⒊古享祭宗庙之礼有六:肆献祼、馈食、祠、禴、尝、烝。⒋诸侯朝见天子之礼有六。
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宅者释义:古代指退休家居的官员。《仪礼·士相见礼》:“凡自称於君,士大夫则曰下臣。宅者在邦则曰市井之臣,在野则曰草莽之臣。”郑玄 注:“宅者,谓致仕者去官而居宅。”贾公彦 疏:“自称於君,以其致仕不在,故指宅而言,故曰宅者,谓致仕者也。”
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寡大夫释义:古代卿大夫出使,其随从者对主国谦称之为寡大夫。 《仪礼·士相见礼》:“非以君命使,则不称寡大夫。”《左传·昭公元年》:“若野赐之,是委君貺於草莽也,是寡大夫不得列於诸卿也。”
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常起居释义:宋 时的一种朝见礼制。 指重臣每日内殿的朝会。
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庙见释义:⒈古代嗣君即位或封建诸王必拜谒祖庙,谓之“庙见”。《史记·秦始皇本纪》:“立 二世 之兄子 公子婴 为 秦王 ……令 子婴 斋,当庙见,受玉璽。”《史记·赵世家》:“大朝於东宫,传国,立 王子何 以为王。王庙见礼毕,出临朝。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》:“帝遂以 元侃 为 开封 尹,改封 寿王,至是立为太子。庙见还,京师 之人拥道喜跃曰:‘少年天子也。’”⒉古婚礼,妇入夫家,若公婆已故,则於三月后至家庙参拜公婆神位,称为“庙见”。《礼记·曾子问》:“三月而庙见,称来妇也。”孔颖达 疏:“此谓舅姑亡者,
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揖礼释义:即相见礼,起源于周代以前,约有3000年以上历史。
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班朝释义:谓整肃朝班。 《礼记·曲礼上》:“班朝治军,涖官行法,非礼威严不行。”孔颖达 疏:“班,次也;朝,朝廷也。次谓司士正朝仪之位次也。”南朝 宋 谢庄《上封禅仪注疏》:“重以班朝待典,饰令详仪。”清 陈康祺《燕下乡脞录》卷一:“天聪 六年,行新定朝仪;崇德 元年,行太庙荐新礼……八年,定内外相见礼,此我朝班朝肃庙之始。”
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相唤释义:⒈亦作“相叫”。 拱手报名,行相见礼。俗称“唱喏”。宋 周遵道《豹隐纪谈》:“冬至后云:一九、二九,相唤不出手。”《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“吴山 与 金奴 母子相唤罢,到里面坐定吃茶。”《清平山堂话本·西湖三塔记》:“卯奴 道:‘我得这官人救我在这里。’婆婆与 宣赞 相叫。请婆婆吃茶。”《警世通言·三现身包龙图断冤》:“我日里兀自见押司着了皂衫,袖着文字归来,老媳妇和押司相叫来。”⒉互相呼唤。唐 韦应物《听莺曲》:“东方欲曙花冥冥,啼鶯相唤亦可听。”前蜀 毛文锡《喜迁莺》词:“锦翼鲜,金毳软,百转
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苞容释义:包容;容纳。 苞,通“包”。《晋书·姚兴载记上》:“兴 留心政事,苞容广纳,一言之善,咸见礼异。”唐 韩愈《答李秀才书》:“元宾 行峻洁清,其中狭隘,不能苞容。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平五年》:“峻 与 胤 虽内不沾洽,而外相苞容,进 胤 爵 高密侯,共事如前。”
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草茅释义:⒈亦作“草茆”。亦作“艸茅”。杂草。《楚辞·卜居》:“寧诛锄草茅以力耕乎?将游大人以成名乎?”唐 杜甫《奉酬严公寄题野亭之作》诗:“枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。”清 唐甄《潜书·柅政》:“虽无不肖攘民之事,而视民若忘,等於草茅。”⒉草野;民间。多与“朝廷”相对。《仪礼·士相见礼》:“凡自称於君,士大夫则曰下臣,宅者在邦则曰市井之臣,在野则曰草茅之臣。”《梁书·张弘策传》:“英雄今何在?为已富贵,为在草茅?”宋 欧阳修《上范司谏书》:“夫布衣韦带之士,穷居草茅,坐诵书史,常恨不见用。”清 侯方域《朋党论
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见礼释义:见面行礼:连忙上前见礼。
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讲拜释义:谓行拜见礼。
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请退释义:⒈告辞。 《仪礼·士相见礼》:“凡侍坐於君子,君子欠伸,问日之早晏,以食具告;改居,则请退可也。”《礼记·少仪》:“请见不请退。”⒉愿意撤退。《左传·哀公十年》:“吴 延州来季子 救 陈,谓 子期 曰:‘二君不务德,而力争诸侯。民何罪焉?我请退,以为子名,务德而安民。’”
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谒拜释义:谒见礼拜。
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豪纵释义:⒈豪放不羁。 《南史·王思远传》:“ 明帝 从祖弟 季敞 性甚豪纵,使诣 思远 ,令见礼度。” 宋 秦观 《徐君主簿行状》:“参军磊落豪纵,不耐细务。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐梦》:“余友 毕怡庵 ,倜儻不羣,豪纵自喜。” 章士钊 《黄花岗之役·赵伯先事略》:“愚性和易,而 伯先 豪纵,情反而爱至,有莫之为而为者,此为愚交 伯先 之始。”⒉骄横跋扈。《新唐书·刘仁轨传》:“部人折衝都尉 鲁寧 者,豪纵很法,县莫敢屈。 仁轨 约不再犯,而 寧 暴横自如, 仁轨 榜杀之。” 宋 苏洵 《上韩枢密书》:“好
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辟陋释义:⒈边远偏小。《左传·昭公十九年》:“晋 之伯也,邇於诸 夏,而 楚 辟陋,故弗能与争。”《淮南子·修务训》:“今使人生於辟陋之国,长於穷櫩漏室之下,长无兄弟,少无父母,目未尝见礼节耳。”高诱 注:“辟,远也;陋,鄙小也。”《汉书·高帝纪下》:“大王起於细微,灭乱 秦,威动海内。又以辟陋之地,自 汉中 行威德,诛不义,立有功,平定海内,功臣皆受地食邑,非私之也。”⒉偏执鄙陋。《荀子·礼论》:“其理诚大矣,擅作典制辟陋之説入焉而丧。”