刹海 [chà hǎi]
1. 佛教语。犹言水陆。
刹海 引证解释
⒈ 佛教语。犹言水陆。
引《华严经·世主妙严品》:“一依内现依,如尘中刹海。”
刹海的关联词语及解释
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万宁桥释义:又称后门桥、地安桥,是位于北京地安门外,什刹海附近,坐落于北京城中轴线上的一座桥。
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乡籍释义:籍贯。 清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“世子过,目生曰:‘此非异域人。’即有前马者来詰乡籍。生揖道左,具展邦族。”
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什刹海释义:也写作“十刹海”。 在 北京市 西城区。四周原有十座佛寺,故称。元 代名 海子,为一宽而长的水面,明 初缩小,后逐渐形成 西海、后海、前海,三海水道相通。自 清 代起就成为游乐消夏之所。三海碧波荡漾,岸边垂柳毵毵,远山秀色如黛,风光绮丽,为燕京胜景之一。
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休致释义:⒈官吏年老去职。宋 王禹偁《高闲》诗:“更待吾家婚嫁了,解龟休致未全迟。”元 方回《老而健贫而诗自志其喜》之一:“弱冠至休致,日须成一诗。”《明史·选举志三》:“有学识才干者辟赴中书,与年老者参用之。十年以后,老者休致,而少者已熟于事。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“遂上疏乞休致,不许;又告休沐,乃给三月假。”近代史资料增刊《太平天囯资料·史致谔与外国侵略者往来信函选录》祁龙威 说明:“史致諤‘休致’后,寄居 常州。”⒉泛指辞官。宋 邵伯温《闻见前录》卷十:“有中散大夫 吴执中 者,少年登科。皇祐
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体胤释义:亲生的后代。《隋书·房陵王勇传》:“云定兴 女,在外私合而生,想此由来,何必是其体胤!”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“女曰:‘三年后四月八日,君当泛舟南岛,还君体胤。’”
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佳朕释义:佳兆,好的征兆。 清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“自奉裳衣,似有佳朕,烦君命名。”苏曼殊《断鸿零雁记》第五章:“江村寒食,风雨飘忽,余举目四顾,心怦然动,窃揣如斯景物,殆非佳朕。”
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后海释义:北京 什刹海 的别称。
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呵殿释义:⒈谓古代官员出行,仪卫前呵后殿,喝令行人让道。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“逡巡风定雨霽,车马卒至,老父上马,呵殿而去。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·秦桧待金使》:“上既受书(金国 盟书)毕,百官呵殿,缀 金 使以出。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“生衣绣裳,驾青虬,呵殿而出。”⒉指此类仪仗队伍或随从人员。宋 姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》词:“白头居士无呵殿,只有乘肩小女随。”明 谢肇淛《五杂俎·人部一》:“其人冠带騶从,出入呵殿甚都,与縉绅交,人不疑也。”
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啸咏释义:⒈见“啸咏”。⒉亦作“啸咏”。犹歌咏。《晋书·阮孚传》:“窃以今王莅镇,威风赫然……正应端拱啸咏,以乐当年耳。”唐 谷神子《博异志·刘方玄》:“唯闻厅西有家口语言啸咏之声,殆不多辨。”宋 苏轼《与张朝请书》之三:“新春海上啸咏之餘,有足乐者。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“宫中有玉树一株,围可合抱……叶类碧玉,厚一钱许,细碎有浓阴,常与女啸咏其下。”
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婉秀释义:秀丽;优美。 清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“细审之,一男一女,貌皆婉秀。”郑振铎《插图本中国文学史》第四章五:“《郑风》里的情歌,都写得很倩巧,很婉秀,别饶一种媚态,一种美趣。”阿英《漫谈<红楼梦>的插图和画册》:“王希廉 评本插图的风格,在《红楼梦》插图里,是属于圆润婉秀的一派。”
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幌漾释义:犹荡漾。清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“遥见水云幌漾之中,楼阁层叠,贸迁之舟,纷集如蚁。”
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恢诡释义:荒诞怪异。唐 刘禹锡《和韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗》:“鵾鹏疑变化,罔象何恢诡?”明 归有光《题<瀛涯胜览>》:“其日月风云山水之殊异,惜无以极其恢诡之辞也。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“扮唱不知何词,腔拍恢诡。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“向使 满洲 制服……恢诡殊形,有若魑魅,行之二百有六十年,而人亦安之无所怪矣。”
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愧荷释义:犹感荷。谓受惠承情而感愧不安。唐 裴铏《传奇·孙恪》:“﹝女﹞指青衣谓 恪 曰:‘少有所须,但告此辈。’恪 愧荷而已。”宋 苏轼《答孙志康书》:“故因循至今,遂辱专使,手书累幅,愧荷深矣。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“龙君执爵而向客曰:‘寡人所怜女,未有良匹,愿累先生,先生倘有意乎?’生离席愧荷,唯唯而已。”
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敌楼释义:城墙上御敌的城楼。也叫谯楼。宋 曾巩《瀛州兴造记》:“迺筑新城,方十五里,高广坚壮,率加於旧,其上为敌楼、战屋。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“西有 黄河 东 华岳,乳口敌楼没与高,仿佛来到云霄。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“少时,抵城下,视墙上砖,皆长与人等。敌楼高接云汉。”何垠 注:“敌楼,城上守御之楼,即《唐书·马燧传》所谓譙櫓,俗云譙楼也。”
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权子母释义:《国语·周语下》:“古者,天灾降戾,於是乎量资币,权轻重,以振救民。民患轻,则为作重币以行之,於是乎有母权子而行,民皆得焉。若不堪重,则多作轻而行之,亦不废重,於是乎有子权母而行,小大利之。”谓国家铸钱,以重币为母,轻币为子,权其轻重而使行,有利于民。后遂称以资本经营或借贷生息为“权子母”。清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“父衰老,罢贾而居,谓生曰:‘数卷书,饥不可煑,寒不可衣。吾儿可仍继父贾。’马 由是稍稍权子母。”清 薛福成《创开中国铁路议》:“其饶于财者,可以广买股分,坐权子母。”
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沧海客释义:指航海者。清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“我顾沧海客,何畏风涛?”
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海涘释义:海边。 晋 石崇《楚妃叹》:“荡荡大 楚,跨土万里。北据 方城,南接 交趾。西抚 巴 汉,东被海涘。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“生拜别出宫,女乘白羊车,送诸海涘。”
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漫园释义:旧时 北京 十刹海 中园名。
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珠寳释义:⒈原为佛经上所说转轮圣王的七种“王宝”之一,即神珠宝。武则天 好佛,自称“金轮圣神皇帝”,亦置“珠宝”等于宫廷。见《翻译名义集》卷三。《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“太后又自加号 金轮圣神皇帝,置七寳于廷:曰金轮寳,曰白象寳,曰女寳,曰马寳,曰珠寳,曰主兵臣寳,曰主藏臣寳,率大朝会则陈之。”⒉珍珠宝石。清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“女以鱼革为囊,实以珠寳。”《孽海花》第十二回:“原来这匣内,并非珠寳、也非财帛。”⒊喻指珠子菊。宋 苏轼《小圃五咏·甘菊》:“无人送酒壶,空腹嚼珠宝,香风入牙颊,楚
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白棓释义:亦作“白棒”。大棍;大杖。《北史·王罴传》:“羆 尚卧未起,闻阁外汹汹有声,便袒身露髻徒跣,持一白棒,大呼而出,谓曰:‘老 羆 当道卧,貉子那得过。’敌见,惊退。”唐 罗隐《与招讨宋将军书》:“江 南水,钟陵 火,缘 淮 饥,汴 滑 以东螟,故无赖辈一食之不饱,一衣之不覆,则磨寸铁,挺白棒,以望朝廷姑息。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“武士数十骑,背雕弧,荷白棓,晃耀填拥。”章炳麟《思乡原下》:“明 用 程 朱 之道,其小臣能极諫以干君怒,伏白棓、戴土囊而不悔,此所谓奇节也。”