首座 [shǒu zuò]
1. 筵席上居第一位的最尊贵的席位,也作“首坐”
英[ seat of honour; ]
2. 寺庙里地位最高的和尚。
英[ No.1 monk in a temple; ]
首座 引证解释
⒈ 指宰相。
引唐 范摅 《云溪友议》卷下:“元和 二年, 崔侍郎 邠 重知贡举,酷搜江湖之士。初春将放二十七人及第,潜持名来呈相府,才见首座 李公,公问:‘ 吴武陵 及第否?’”
《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》:“孔谦 復言於 郭崇韜 曰:‘首座相公万机事繁,居第且远,租庸簿书多留滞,宜更图之。’”
胡三省 注:“豆卢革 时为首相。”
⒉ 指位居上座的僧人。
引《慈明禅师语录》:“先是 汾阳 预语首座:‘非久有异僧至,传持吾道。’”
《水浒传》第四回:“寺内 智真 长老得知,引着首座、侍者,出山门外来迎接。”
《儒林外史》第三八回:“首座领着一班和尚来禀老和尚。”
⒊ 最尊的座位。
引清 赵翼 《汪屏周买菊作花当招诸人宴集》诗:“首座 宣公 八十四,其餘次第差随肩。”
郭沫若 《高渐离》第三幕:“好,我暂居首座了。”
⒋ 第一座。
引《新民晚报》1992.8.7:“沪、港、韩、美 联手创建我国首座乐器城。”
国语词典
首座 [shǒu zuò]
⒈ 居第一位。
引《聊斋志异·卷一二·苗生》:「首座靳生曰:『绝?凭临眼界空。』」
《老残游记·第一八回》:「白公道:『自然补公首座。』」
⒉ 首先建造的特定建筑物。
例如:「首座焚化炉」、「首座大型音乐厅」。
⒊ 佛教用语。禅堂中位居上座的僧人。
引宋·賛宁《大宋僧史略·卷中·讲经论首座》:「首座之名,即上座也。居席之端,处僧之上,故曰也。」
《水浒传·第四回》:「首座道 :『长老只是护短,我等只得从他。』」
首座的关联词语及解释
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分座释义:⒈依次而坐。 ⒉佛教语。谓禅林中首座代住持说法布教者。
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口嘴释义:亦作“口觜”。 指言语。《五灯会元·泐潭祥禅师法嗣·开善木庵道琼首座》:“口觜不中,祥 老子爱向丛林鼓是非,分付 雪峰山 首座为吾痛駡莫饶伊。”《清平山堂话本·西湖三塔记》:“见者都嫌闻者唾,只为从前口嘴多。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“昔年 赵昂 和 瑞姐 曾来劝諫,只为一时之惑,反将他来嗔责。如今却应了他们的口嘴,如何是好!”
- 3.
坐头释义:⒈首座;首席。⒉坐具;坐位。
- 4.
堂头首座释义:禅头。 位仅次住持,而居诸首座之最上,故名。又称“前堂首座”。
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座元释义:佛教语。即首座。其座位居僧堂之首。故称。
- 6.
监寺释义:⒈佛寺中主持寺务之僧。地位次于方丈。唐 黄滔《华岩寺开山始祖碑铭》:“师生于 建中 二年辛酉,齠齓即颖悟,异於诸童,九岁投 玉涧寺 监寺 神皎 出家。”《水浒传》第四回:“真长老 便唤首座、维那,商议剃度这人;分付监寺、都寺,安排斋食。”《西湖佳话·南屏醉迹》:“监寺见长老发性,方不敢再言,只得退出。”参阅《释氏要览》卷下。⒉指封建朝廷监、寺等机构的长官。唐 常衮《授薛伯高少府少监制》:“昔 杨洪、公孙贺,皆以儒术居于少府、国朝监寺之列,亦称通显,贰于其长,所任匪轻。”
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磨塼成镜释义:《景德传灯录·慧能大师》:“开元 中,有沙门 道一 住传法院,常日坐禪,师知是法器,往问曰:‘大德坐禪图什么?’一 曰:‘图作佛。’师乃取一塼於彼庵前石上磨。一 曰:‘师作什么?’师曰:‘磨作镜。’一 曰:‘磨塼岂得成镜邪?’师曰:‘坐禪岂得作佛邪?’”后用作比喻事情不能成功的典实。亦作“磨砖作镜”、“磨甎作镜”。宋 陆游《仰首座求钝庵》诗:“掘井及泉那用巧,磨砖作镜未为愚。”梁启超《新民说》十六:“而此三者,在今日之 中国 能有之乎?吾有以知其必不能也。不能而犹云欲以新道德易国民,是所谓磨甎作镜、炊沙求
- 8.
穆满释义:⒈指 周穆王。《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“穆满 八骏,如舞 瑶水 之阴。”刘良 注:“穆满,周穆王 也。”⒉借指出巡的帝王。唐 温庭筠《马嵬驿》诗:“穆满 曾为物外游,六龙经此暂淹留。”景耀月《次韵黄季刚相思四首座中即呈陈汉元》之四:“穆满 不来瑶圃废,年年风打殿端铃。”
- 9.
缘事释义:⒈犹公务。唐 韩愈《赠张籍》诗:“昨因有缘事,上马插手版。”⒉因事,借端。《三国志·魏志·公孙度传》“悉斩送 弥 晏 等首”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《魏略》:“而后爱憎之人,缘事加诬,伪生节目,卒令明听疑於市虎。”⒊佛教语。谓与己有关之世间俗事。宋 何薳《春渚纪闻·点铜成庚》:“若首座有未了缘事可与众集福者,我当分药点治,虽百两不靳也。”
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肩担释义:肩负,担负。金 董解元《西厢记诸宫调》卷二:“这每取经后不肯随 三藏,肩担着扫箒藤杖,簇捧着箇杀人和尚。”明 叶子奇《草木子·谈薮》:“明首座,东南行脚僧也。有母八十餘,尝肩担而行。”郭沫若《我的童年》第一篇五:“苏 字的不用中锋,连真带草,正合于这种生活方式,所以它也就肩担了流行的命运。”
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迦叶释义:释迦 弟子以 迦叶 为名者五人,经论中单称 迦叶 是指 摩诃迦叶波,他年高德劭,称为 大迦叶。释迦 殁后佛教结集三藏时,他是召集人兼首座。中国 禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师,西土二十八祖之始祖。《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“以法师景行 大迦叶,故以头陀为称首。”李善 注:“大迦叶 比丘,是 释迦牟尼佛 大弟子。”唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“是时 迦叶 告诸众曰:‘如来 寂灭,世界空虚,当集法藏,用报佛恩。’”元 耶律楚材《太阳·利道拔生》诗:“箇箇既知 迦叶 富,人人休怨 释迦 慳。”清
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道员释义:即道台。清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“﹝ 温绍原 ﹞积功擢道员,充 江南 大营翼长,仍留防 六合 。” 易宗夔 《新世说·政事》:“首座 庆亲王 奕劻 ,欲用 直隶 道员某为 黑龙江 巡抚。”参见“ 道臺 ”。
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铁石人释义:喻秉性刚强、不易动感情的人。元 王实甫《西厢记》第一本第三折:“你便是铁石人,铁石人也动情。”《水浒传》第五回:“洒家在 五台山 智真长老 处,学得説因缘,便是铁石人,也劝得他转。”明 李日华《南西厢记·佛殿奇逢》:“怎当他临去秋波那一转,首座,休説小生,便是铁石人情意牵。”《花城》1981年第5期:“这样的衣着,这样的话语,这样的笑,任凭铁石人也要神魂颠倒。”
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颠不剌释义:⒈亦作“颠不辣”。顶,最。指上等。元 王实甫《西厢记》第一本第一折:“颠不剌的见了万千,似这般可喜娘的庞儿罕曾见。”明 李日华《南西厢记·佛殿奇逢》:“首座,我颠不辣的见了万千,似这般庞儿罕见。”⒉风流。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“怕曲儿捻到风流处,教普天下颠不剌的浪儿每许。”凌景埏 校注:“颠,风流的意思。不剌,语助词。”元 马致远《青杏子·悟迷》套曲:“颠不剌的相知不綣他,被莽壮儿的哥哥截替了咱。”⒊颠狂;昏乱颠倒。明 汤显祖《邯郸记·死窜》:“颠不剌自裁刮。”清 洪昇《长生殿·弹词》:“直弄