唱经
简体唱经
繁体唱經
拼音chàng jīng![]()
注音ㄔㄤˋ ㄐ一ㄥ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
唱
chàng，(1) 依照乐（yuè ㄩㄝˋ）律发声。【组词】：唱歌。唱腔。唱段。唱功。唱和（hé ㄏㄜˊ）。歌唱。(2) 高呼，大声叫。【组词】：唱名。唱收。(3) 歌曲。【组词】：唱个唱儿。(4) 古同“倡”，倡导。(5) 姓。
经
jīng jìng，(1) 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对。【组词】：经纱。经线。经纶（➊整理过的蚕丝；➋喻政治规划）。(2) 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）。【组词】：东经。西经。经度。经纬仪。(3) 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著。【组词】：诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五经。经史子集。黄帝内经。(4) 治理，管理。【组词】：经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。(5) 通过。【组词】：经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久不息。(6) 禁受。【组词】：经受。经风雨，见世面。(7) 常行的，历史不变的。【组词】：经常。经费。荒诞不经。(8) 中医指人体内较大的脉络。【组词】：经脉。经络。(9) 表示动作的时间而且完成了。【组词】：已经。曾经。(10) 缢死，上吊。【组词】：自经。(11) 妇女每月一次由阴道排出血液。【组词】：月经。经血。(12) 古同“京”，数目。(13) 姓。
基本含义
指读经时声音洪亮、有节奏感。唱经的意思
唱经
1. 唱诵经文。僧道念经，抑扬其声，故称。
唱经 引证解释
⒈ 唱诵经文。僧道念经，抑扬其声，故称。
引唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“上敬天竺教，十二年冬製二高座，赐 新安国寺，一曰讲座，一曰唱经座，各高二丈。”
唐 王建 《霓裳词》之二：“一声声向天头落，效得仙人夜唱经。”
唐 李洞 《终南山二十韵》：“梯滑危缘索，云深静唱经。”
唱经的关联词语及解释
- 1. 唱经释义：唱诵经文。僧道念经，抑扬其声，故称。唐 苏鹗《杜阳杂编》卷下：“上敬天竺教，十二年冬製二高座，赐 新安国寺，一曰讲座，一曰唱经座，各高二丈。”唐 王建《霓裳词》之二：“一声声向天头落，效得仙人夜唱经。”唐 李洞《终南山二十韵》：“梯滑危缘索，云深静唱经。”
- 2. 梵夹释义：亦作“梵荚”。亦作“梵筴”。佛书。佛书以贝叶作书，贝叶重迭，用板木夹两端，以绳穿结，故称。唐 李贺《送沉亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”王琦 汇解引 唐 杜宝《大业杂记》：“新翻经本，从外国来，用贝多树叶，形似枇杷叶而厚大，横作行书，约经多少，缀其一边如牒然，今呼为梵夹。”《资治通鉴·唐懿宗咸通三年》：“又於禁中设讲席，自唱经，手録梵夹。”胡三省 注：“梵夹，贝叶经也；以板夹之，谓之梵夹。”清 赵翼《祥符寺》诗：“前朝留梵荚，籤轴至今縢。”自注：“寺有 宣德 中所颁全部藏经。”清 俞樾《茶香
- 3. 歌呗释义：佛教语。 谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古 印度。
- 4. 步虚坛释义：道士唱经礼赞的高坛。
- 5. 步虚词释义：⒈道教唱经礼赞之词。⒉乐府杂曲歌名。⒊词牌名。即《西江月》。
- 6. 步虚释义：⒈道士唱经礼赞。唐 李白《题随州紫阳先生壁》诗：“喘息飡妙气，步虚吟真声。”王琦 注引《异苑》：“陈思王 游山，忽闻空里诵经声，清远遒亮，解音者则而写之，为神仙声。道士效之，作步虚声。”唐 施肩吾《闻山中步虚声》诗：“何人步虚南峯顶，鹤唳九天霜月冷。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》：“都城暴水，遣 灵素 厌胜，方率其徒步虚城上，役夫争举梃将击之，走而免。”明 无名氏《精忠记·兆梦》：“小道小道，其实玄妙，善能步虚，又会佐醮。”⒉见“步虚词”。⒊指道家传说中神仙的凌空步行。《汉武帝内传》：“可以步虚，可以
- 7. 讲唱释义：古代讲经，先唱经文，而后讲说，谓之“讲唱”。亦泛指讲经说法。
- 8. 讲经文释义：佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成：一是唱经，即在开讲的时候，先把要讲的经文唱出来；二是讲经，把唱出来的经文加以解释；三是唱词，把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文，稍后又出现纯粹讲 中国 历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱，尔后逐步为小说话本所代替。参阅 王重民《敦煌遗书论文集·敦煌变文研究》。
- 9. 讲经释义：⒈讲说儒家经义。《晋书·礼志下》：“魏 正始 中，齐王 每讲经遍，輒使太常释奠先圣先师於辟雍，弗躬亲。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学观释菜，命 颖达 讲经。毕，上《释奠颂》，有詔褒美。”清 黄宗羲《陈夔献墓志铭》：“於嗟 夔献，立会讲经，十年之后，人物峥嶸。”⒉讲说佛教经典。旧日法会讲经，以繁复的仪式开始，而后由都讲唱经题和经文，讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式，发展为变文，始由一人讲唱。《正法华经·安行品》：“佛语傅首曰：‘菩萨先处二法乃应讲经：一曰威仪，二曰礼节。’”北魏 杨衒之《洛
- 10. 都讲释义：⒈古代学舍中协助博士讲经的儒生。选择高材者充之。《后汉书·丁鸿传》：“鸿 年十三，从 桓荣 受欧阳《尚书》，三年而明章句，善论难，为都讲。”《新唐书·叛臣传·陈少游》：“幼习 老子、庄周 书，为崇玄生，诸儒推为都讲。”清 吴伟业《题西泠闺咏》之一：“絳纱弟子称都讲，碧玉才人本内家。”参阅 余嘉锡《论学杂著·都讲》。⒉魏 晋 以后，佛家开讲佛经，一人唱经，一人解释。唱经者称都讲，解释者称法师。南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》：“支道林、许掾 诸人共在 会稽王 斋头。支 为法师，许 为都讲。”前蜀 贯休《蜀
- 11. 高坐释义：⒈亦作“高座”。 讲席。讲席高于听讲者的座位，故称。南朝 宋 刘义庆《世说新语·赏誉》：“向高坐者，故是凶物。”刘孝标 注引《高逸沙门传》：“王濛 恒寻遁，遇 祗洹寺 中讲，正在高坐上，每举麈尾，常领数百言，而情理俱畅。”唐 苏鹗《杜阳杂编》卷下：“上敬天竺教，十二年冬，製二高座，赐 新安国寺。一为讲座，一为唱经座，各高二丈。”清 吴伟业《赠苍雪》诗：“师於高座上，瓣香祝君父。”⒉借指精通佛理的高僧。南朝 梁 慧皎《高僧传·译经上·帛尸黎蜜多罗》：“西域人，时人呼为高座。”⒊坐于上座。《三国演义》第五一
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