安命 [ān mìng]
1. 安于命运。语本《庄子·德充符》:“知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。”
安命 引证解释
⒈ 安于命运。
引语本《庄子·德充符》:“知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。”
《韩诗外传》卷一:“传曰:安命养性者,不待积委而富。”
南朝 宋 鲍照 《园葵赋》:“荡然任心,乐道安命。”
宋 叶适 《送卢日新序》:“读古人之书,求志於义,安命於时,其退有以为仁,其进有以为智,使后有逑焉,岂不善哉!”
清 李渔 《怜香伴·惊飓》:“达人长避险,戒临危,知安命。”
国语词典
安命 [ān mìng]
⒈ 安于天命,知足守分。
引南朝宋·鲍照〈园葵赋〉:「荡然任心,乐道安命。」
安命的关联词语及解释
- 1.
上药释义:⒈指仙药。《神农本草经》卷三:“上药令人身安命延,昇天神仙,遨游上下。”唐 李商隐《高松》诗:“上药终相待,他年访伏龟。”冯浩 注引《本草注》:“茯苓通神灵,上品仙药也。”⒉疗效极高的上等药物。《旧唐书·职官志三》:“凡药有上、中、下三品,上药为君,中药为臣,下药为佐。”宋 王君玉《国老谈苑》卷一:“田锡 为諫议大夫,疾亟,进遗表。真宗 宣御医賷上药驰往,已无及矣。”清 赵翼《簷曝杂记·三七、鸡血藤》:“有草名‘三七’,三椏,七叶,其根如萝葡,为治血之上药。”
- 2.
外求释义:求之于外。 《穀梁传·庄公二十八年》:“古者税什一,丰年补败,不外求而上下皆足也。”《韩诗外传》卷一:“安命养性者,不待委积而富,名号传乎世者,不待势位而显,德义畅乎中而无外求也。”南朝 梁 沉约《伤王谌》诗:“长史体閒任,坦荡无外求。持身非诡遇,应物有虚舟。”唐 宋之问《送许州宋司马赴任》诗:“河润在明德,人康非外求。当闻力为政,遥慰我心愁。”宋 陆游《秋夜纪怀》诗:“垂世诗书在,儿童勿外求。”
- 3.
安命释义:安于命运。语本《庄子·德充符》:“知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。”《韩诗外传》卷一:“传曰:安命养性者,不待积委而富。”南朝 宋 鲍照《园葵赋》:“荡然任心,乐道安命。”宋 叶适《送卢日新序》:“读古人之书,求志於义,安命於时,其退有以为仁,其进有以为智,使后有逑焉,岂不善哉!”清 李渔《怜香伴·惊飓》:“达人长避险,戒临危,知安命。”
- 4.
尊礼释义:⒈尊崇礼法。《礼记·表记》:“周 人尊礼尚施。”孔颖达 疏:“尊礼尚施者,谓尊重礼之往来之法,贵尚施惠之事也。”《宋史·道学传一·张载》:“故其学尊礼贵德,乐天安命。”⒉隆重的礼仪。《国语·越语下》:“王曰:‘与人奈何?’对曰:‘卑辞尊礼,玩好女乐,尊之以名。如此不已,又身与之市。’”韦昭 注:“言当卑约其辞、尊重其礼以求平。”一说,尊礼,撙礼。谓贬抑自己的身份,不敢以平等之礼相待。见 俞樾《群经平议·国语二》“卑辞尊礼”。⒊敬重而厚待。《史记·孟子荀卿列传》:“如 燕,昭王 拥彗先驱,请列弟子之座而受
- 5.
端靖释义:端庄恬静。宋 苏辙《顾临给事中制》:“朴厚之性,出於自然;直谅之才,可备三益。守道安命,端靖不回,二十餘年,晏然一节。”宋 洪迈《夷坚甲志·断妒龙狱》:“郭三雅 妻 陆氏,秀州 海盐 人,平时端靖有志操。”
- 6.
荷衣释义:⒈传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《楚辞·九歌·少司命》:“荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。”《文选·孔稚珪<北山移文>》:“焚芰製而裂荷衣,抗尘容而走俗状。”吕延济 注:“芰製、荷衣,隐者之服。”唐 钱起《送邬三落第还乡》诗:“荷衣垂钓且安命,金马 招贤会有时。”明 高启《归吴至枫桥》诗:“寄语里閭休復羡,锦衣今已作荷衣。”清 龚自珍《己亥杂诗》之二八五:“白头相见 山东 路,谁惜荷衣两少年?”⒉指旧时中进士后所穿的绿袍。明 高明《琵琶记·杏园春宴》:“荷衣新染御香归,引领群仙下翠微。”明 王錂