民纪 [mín jì]
1. 人民行为的准则。
民纪 引证解释
⒈ 人民行为的准则。
引《礼记·祭义》:“致物用,以立民纪也。”
朱彬 训纂:“民丰物用,则知荣辱礼节,故可以立人纪也。”
《国语·齐语》:“昔吾先王 昭王、穆王,世法 文 武 远绩以成名,合羣叟,比校民之有道者,设象以为民纪。”
南朝 宋 颜延之 《为皇太子侍宴饯衡阳南平二王应诏诗》:“大仪在御,皇圣居贞。旁缉民纪,仰纬天经。”
民纪的关联词语及解释
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人民英雄纪念碑释义:中国人民纪念1840—1949年为祖国为革命牺牲的英雄而建立的巨大石碑。位于天安门广场中央。碑高94米,基座四周刻有十幅巨型浮雕,概括地表现了中国人民从虎门销烟到胜利渡长江的英勇斗争历史。碑身正面刻有毛泽东的题字“人民英雄永垂不朽”,碑身背面刻有毛泽东起草、周恩来书写的碑文。
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班序释义:⒈依次排列。《国语·齐语》:“劝之以赏赐,纠之以刑罚,班序颠毛,以为民纪统。”韦昭 注:“班,次也;序,列也。”汉 荀悦《汉纪·高后纪》:“二年春正月,詔班序列侯、功臣位次。”⒉按官爵或年齿排列的次序。晋 王嘉《拾遗记·颛顼》:“帝乃揖四方之灵,羣后执珪以礼,百辟各有班序。”唐 杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》:“弼谐方一展,班序更何躋。”仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰:“班序,谓班爵之序。”《旧唐书·职官志二》:“凡文武百僚之班序,官同者先爵,爵同者先齿。”郭沫若《中国史稿》第三编第七章第一节:“皇帝不设仪仗,官
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羣国释义:⒈众诸侯国。 《管子·小匡》:“昔吾先王 周昭王、穆王,世法 文 武 之远迹,以成其名。合羣国,比校民之有道者,设象以为民纪。”⒉犹举国。梁启超《论尚武》:“二千年之腐气败习深入於国民之脑,遂使羣国之人奄奄如病夫,冉冉如弱女。”
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群国释义:⒈众诸侯国。 《管子·小匡》:“昔吾先王 周昭王、穆王,世法 文 武 之远迹,以成其名。合羣国,比校民之有道者,设象以为民纪。”⒉犹举国。梁启超《论尚武》:“二千年之腐气败习深入於国民之脑,遂使羣国之人奄奄如病夫,冉冉如弱女。”
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远色释义:⒈远天的颜色。隋 薛道衡《夏晚》诗:“高天澄远色,秋气入蝉声。”元 马臻《德清夜泊》诗:“远色变昏晦,卸帆依浅沙。”⒉不近女色。《礼记·坊记》:“故君子远色,以为民纪。”清 唐甄《潜书·两权》:“今有厚养之士,节食,远色,导气,服药,身无疾病,可以长年。”
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黑纸节释义:又称送衣节。 是 壮 族人民纪念祖先的节日。曾盛行于 广西壮族自治区 西北 巴马、凤山、天峨、东兰、田东 等县,每年农历七月十四日,壮 族家家户户祭奠祖宗,祭毕焚化黑纸制的衣服,并唱送衣歌。传说来源有二;一出于 壮 族原始宗教,认为七月十四阴间最冷,送寒衣为祖先御寒;二出于 壮 族女英雄 妈六巾 拨太阳于七月十四以身殉难的故事。廖熙英《穴久山寨七昼夜》:“正是 壮 族人民过罢‘黑纸节’的第二天晚上。”